Spredt over hele jorden

Scattered Across the Earth, der første gang blev udgivet i 2018, åbner op for en verden, hvor meget er forsvundet.

Spredt overalt på jorden (Oversat af Nguyen Thi Ai Tien, Women's Publishing House, 2026) - Foto: Publishing House of Vietnam

Alle grænser (selv dem, der tilsyneladende er solide og uforanderlige som "nation") er slørede og utydelige.

Der ophører nationalitets- og identitetskort praktisk talt med at eksistere eller er uopsporelige. Det er som om en frygtelig katastrofe har fejet hen over kloden, kastet alting rundt, blandet det hele sammen og spredt det i alle retninger.

Intet fælles grundlag

I en postapokalyptisk verden har mennesker mistet deres hjem og kun tilbage med minder om et vagt, uvirkeligt hjemland. I den verden bliver sproget det eneste, der minder dem om, hvor de hører hjemme.

Tawada behandlede tidligere et lignende tema i sit skuespil *Babelstårnet: Dyr*, der foregår efter en stor oversvømmelse, hvor hunde, katte, egern og bjørne samtaler. Et egern erklærer: "Fra det 21. århundrede og fremefter vil alle mennesker blive slaver" (oversat af Ai Tien).

I *Spredt over Jorden* synes folket at være en form for slaveri, fanget i livets maskineri, en maskine der fortsætter med at fungere uanset hvad de udholder.

Sprog forbinder ikke kun mennesker, men former også individuel identitet, rekonstruerer kultur og erindring. Sprog er også en stærk kraft, der tynger den menneskelige sjæl og binder mennesker til et fællesskab. Men dette fællesskab er en mærkelig, fragmenteret samling.

I *Spredt over Jorden* skaber én karakter, der søger personlig frihed, sit eget unikke sprog. En anden karakter, der afviser ideen om, at sprog skal være knyttet til tale, vælger stilhedens sprog, men formår stadig at formidle sit budskab.

Mistet mig selv

Du vil måske også synes om

Trafikpolitiet ryddede vejen for at give offeret med en hovedskade mulighed for at modtage rettidig lægehjælp.VTV.vn - Trafikpolitiet guidede og assisterede straks et køretøj, der transporterede et offer med en traumatisk hjerneskade, til hospitalet for akut behandling og hjalp patienten med at overvinde den kritiske situation.

At komponere på to sprog giver Tawada mulighed for at tale som en del af en mangfoldig kultur og i stigende grad omfavne den globaliserede fortælling.

Sprog er det objekt, Tawada ønsker at udforske og lege med. I *Lampebudbringeren* er det ordspil baseret på ords homofoner eller næsten-homofoner. I *Spredt over Jorden* bliver sprog næsten den eneste arv, et menneske kan holde fast i efter tidens omskifteligheder.

Tawada kaster læseren ind i en forudbestemt verden. Folk lever der uden at tænke over, hvad der er sket. Vi ved heller ikke, hvad den "katastrofe" var, der har kastet menneskeheden ud af det normale liv.

Globalisering, et slogan der har været på verdensborgernes læber i mange år, skildres i denne roman som intet andet end en postapokalyptisk verden.

En katastrofe, som selv menneskeheden ikke anerkender. Et uopretteligt tab af normalitet. En katastrofe, der udfolder sig langsomt og gradvist eroderer grænser og karakteristika. På et tidspunkt vil menneskeheden kun eksistere som et symbol i det globaliserede tapet af forandring.

Tawadas genialitet ligger i at præsentere et afgørende og komplekst problem med en nonchalant stil. Den åbenlyst kaotiske verden er som et buet spejl i et latterhus, der afspejler netop den verden, vi lever i.

Tawada udnyttede paradoksale situationer og fandt i dem tragikomiske begivenheder, der bragte tårer i hendes øjne.

I Håbets Lampe fortsætter verden, selvom den ved første øjekast synes at dø, med at bevæge sig fremad og frem for alt fortsætter den med at håbe. Fordi der stadig er disse "anonyme" børn, uheldige, men selvsikre, der bærer hele verden i sig, bærer livets skrøbelige frø i sig.

I *Spredt over Jorden* er menneskeheden i en identitets- og formålskrise, men disse individer fortsætter med at udforske sprogets muligheder, hvilket betyder at udforske selve eksistensens muligheder. De fortsætter deres rejse for at genopdage menneskehedens fragmenter.

Romanen Spredt over Jorden blev født i skyggen af ​​det mytiske træ i allegorien om Babelstårnet. Det er en skabelsesberetning, eller rettere sagt: genskabelsen af ​​verden. Apokalypsen har fundet sted, menneskeheden er ikke gået til grunde, de ved ikke engang, at de lever i en apokalypse.

Det er en historie om menneskeheden, der søger efter menneskeheden. Midt i en globaliseret verden. Midt i en verden, hvor mennesker er fortabte og spredt over hele jorden.

Du vil måske også synes om

Folkets Kunstner holder Bài Chòi-kunstens flamme i live i kampsportens land.Folkets kunstner Hoai Hue har gjort endnu et stærkt indtryk med sit nye, hjertevarme værk på Bai Choi-scenen.

Tawada Yoko

Yoko Tawada er født i Japan og bor i øjeblikket i Tyskland. Hun skriver på både tysk og japansk og veksler mellem østlige og vestlige kulturer. I hendes arbejde kan læserne let genkende en følelse af rejselyst. Hendes roman, *Spredt over hele jorden*, understreger yderligere denne følelse.

Yoko Tawada blev først kendt af vietnamesiske læsere gennem sin roman *Naked Eyes*. I de senere år er mange af hendes værker blevet oversat og introduceret i Vietnam, såsom *The Lantern Messenger*, *The Dog Boy* og *White Crane Spreading Its Wings*. Gennem hvert af hendes værker får vietnamesiske læsere gradvist indsigt i den litterære karriere hos en af ​​de mest fremragende samtidige forfattere i Japan og verden.

Tilbage til emnet

HUYNH TRONG KHANG

Kilde: https://tuoitre.vn/rai-rac-khap-noi-tren-mat-dat-2026050410364793.htm