Fuldmånen i den syvende månemåned og begrebet filial fromhed

I den vietnamesiske bevidsthed er fuldmånen i den syvende månemåned en helligdag med mange spirituelle og religiøse elementer. Dog forstår ikke alle den sande betydning af denne helligdag. En reporter fra Ha Tinh Newspaper havde en diskussion med den ærværdige Thich Chuc Giac - leder af Dharma-udbredelsesudvalget i den provinsielle buddhistiske forening - om dette emne.

Ærværdige Thich Chuc Giac.

PV: Ærværdige Thich Chuc Giac, kan du venligst forklare betydningen af ​​fuldmånefesten i den syvende månemåned ifølge buddhistiske overbevisninger?

Ærværdige Thich Chuc Giac: Ifølge buddhistisk tro er fuldmånen i den syvende månemåned forbundet med Vu Lan-festivalen, en fejring af filial fromhed. Dette stammer fra historien om Bodhisattva Mục Kiền Liên, der redder sin mor. Historien fortæller, at Mục Kiền Liên i Buddha Shakyamunis tid var en af ​​Buddhas mest fremtrædende disciple.

Efter at have opnået oplysning gennem asketisk praksis, brugte han sine overnaturlige kræfter til at lede efter sin afdøde mor. Da bodhisattva Mục Kiền Liên opdagede, at hans mor, Thanh De, var blevet genfødt i de sultne spøgelsers rige på grund af sin onde karma, der led af sult, tørst og smerte, bad han Buddha om at vise ham, hvordan han kunne redde hende.

Vu Lan-festivalen, en fejring af sønlig fromhed, organiseres af templer i Ha Tinh-provinsen hvert år på den 15. dag i den syvende månemåned.

Ved at følge Buddhas lære blev hans mor ikke blot befriet fra lidelse og genfødt i det himmelske ved fuldmånen i den syvende månemåned det år, men mange væsener fanget i helvede blev også befriet. Bodhisattva Maudgalyayana, taknemmelig for Buddhas nåde, opfordrede folk over hele verden til årligt at fejre Ullambana-festivalen ved fuldmånen i den syvende månemåned, tilbyde almisser til munkene fra alle retninger og recitere Ullambana Sutra for at vise sønlig fromhed over for deres forældre og forfædre.

Du vil måske også synes om

Hanois indbyggere brænder offerpapir ud over fortovene, et mærkeligt syn for vestlige turister.

I forlængelse af denne tradition har vietnameserne fra oldtiden til i dag altid betragtet den syvende månemåned som en lejlighed til at vise deres forældre, bedsteforældre og forfædre sønlig fromhed. I denne periode arrangerer buddhistiske templer også Vu Lan-festivalen med mange meningsfulde aktiviteter såsom at sætte roser på tøj, prædike om sønlig fromhed, tilbyde vegetariske måltider osv. Disse aktiviteter har til formål at hjælpe buddhister og folket med at udtrykke deres ønsker om, at den afdøde skal genfødes i en god verden, og at deres levende forældre skal være sunde og trygge.

PV: Den 15. dag i den syvende månemåned er forbundet med filial fromhed. Så, ærværdige munk, hvordan forstås "filial fromhed" fuldt ud i nutidens liv?

Ærværdige Thich Chuc Giac : Der er et gammelt ordsprog, "Søntlig fromhed kommer først." Sønlig fromhed over for forældre er ikke begrænset til Mid-Autumn Festival i den syvende månemåned; det bør være en fast del af dagligdagen. Denne lejlighed minder enhver person om at værdsætte det, de har, altid huske deres forældres nærende kærlighed og udføre handlinger af sønlig fromhed for at opfylde deres pligt som barn.

Fuldmånen i den syvende månemåned er forbundet med filial fromhed og taknemmelighed over for ens forfædre.

Desværre forstår mange mennesker ikke den dybe betydning af filial fromhed. Mens deres forældre er i live, forsømmer og behandler de dem dårligt, i den tro, at det blot at bede i templet på helligdage og forberede udførlige fester på deres dødsdage er nok til at opfylde deres filial pligt. Filial fromhed omfatter både "at drage omsorg for" (at støtte sine forældre) og "at elske og respektere" (at elske og respektere sine forældre). Hver dag en forælder er i live er en dag med lykke og fred, og børn skal først og fremmest opfylde deres filial pligt for at fuldføre deres ansvar over for verden.

Denne taknemmelighed og filiale fromhed stammer også fra princippet om at "drikke vand, huske kilden", en hellig kulturel tradition for det vietnamesiske folk. Det handler ikke kun om at tilbagebetale taknemmelighedsgælden til forældre for at have født og opdraget dem, men også om at vise påskønnelse for lærernes undervisning og for de ofre, som vores forfædre bragte for at beskytte og opbygge nationen. Denne taknemmelighed og filiale fromhed er også fundamentet for at opbygge moral hos enkeltpersoner, familier og samfundet og bidrage til en mere fredelig og dydig verden .

PV: Under folkets religiøse praksis ved fuldmånen i den syvende månemåned er der stadig nogle begrænsninger. Hvad er dine synspunkter på denne sag, ærværdige munk?

Ærværdige Thich Chuc Giac: Udover at være Vu Lan-festivalen (en buddhistisk festival til ære for forældre), betragtes den 15. dag i den syvende månemåned også af mange som en forsoningsdag for de afdøde. Buddhistisk doktrin har ikke et koncept om en forsoningsdag for de afdøde; dette er en skik, der stammer fra kinesisk taoisme. Folk tror, ​​at på den 15. dag i den syvende månemåned bliver de afdødes sjæle tilgivet, helvedes porte åbnes, hvilket giver dem mulighed for at vende tilbage til den dødelige verden og vandre formålsløst. Derfor kalder folk den syvende månemåned for "måneden for vandrende sjæle" og tilbyder tynd grød, ris, puffede ris, salt osv. til disse hjemløse sjæle i håb om, at de vil blive genfødt og ikke forstyrre de levendes liv.

Du vil måske også synes om

Arbejder natten igennem for at forberede ofringen af ​​fem frugter til fuldmåneceremonien i den syvende månemåned.

Forståelse er nødvendig i udøvelsen af ​​spirituelle overbevisninger for at undgå spild af adfærd, overtro og så videre.

Vu Lan-festivalen understreger sønlig fromhed og taknemmelighed, mens konceptet om at tilgive de afdødes synder understreger at give velsignelser. Det kan således ses, at Vu Lan-festivalen og dagen for tilgivelse af de afdødes synder ikke har identiske betydninger. Konceptet om at tilgive de afdødes synder er i sidste ende en åndelig tro hos folket; men i udøvelsen af ​​denne tro har mange mennesker, på grund af manglende forståelse, forvandlet den til overtro, spredt den og skabt negative og usikre følelser i samfundet.

Uanset om det betragtes som Vu Lan-festivalen eller forsoningsdagen for afdøde sjæle, bærer den 15. dag i den syvende månemåned (Vu Lan-festivalen) betydningen af ​​at vise respekt og taknemmelighed over for sine forældre og understrege filial fromhed og velgørende gerninger. Derfor bør folk, i stedet for at investere for meget i offergaver og brænde papirpenge, opfylde deres filiale pligter over for deres forældre og forfædre; aktivt gøre gode gerninger, dele deres ånd og yde materiel hjælp til dem i vanskelige situationer. Disse handlinger demonstrerer også det vietnamesiske folks humanistiske natur.

Kieu Minh (samlet)

Kilde: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm