Den festlige atmosfære ved Tet (vietnamesisk nytår) gennemsyrer hele Khmer-templets rum.

Fra tidlig morgen var der et vrimle af mennesker på Candaransi-pagodens område (Xuan Hoa-distriktet, Ho Chi Minh City). En strøm af mennesker, der bar ofringer, blomster, frugt og mad, strømmede ind i hovedhallen med højtidelighed og ærbødighed. Pagodens atmosfære syntes at vågne op med rytmisk recitation af skrifter, blandet med den blide duft af røgelse, hvilket skabte en atmosfære, der var både hellig og intim.

Buddhistiske flag blafrer i vinden, Buddha-statuer er respektfuldt arrangeret og skaber et højtideligt og ordentligt miljø. Mod templets varme, gyldne baggrund ses de livlige farver fra traditionelt Khmer-tøj. De farvestrålende kjoler og kåber oplyser tempelområdet.

Nytårsfestivalen Chôl Chnăm Thmây tiltrækker et stort antal deltagere.

"Chol Chnam Thmay", som det kaldes på khmer, betyder "at gå ind i det nye år". Chol Chnam Thmay-festivalen finder normalt sted i midten af ​​april, overgangsperioden mellem den tørre og regnfulde sæson. På dette tidspunkt, når træerne bliver grønne igen, ser khmer-folket det som et tegn på begyndelsen på et nyt år. Derfor blev Chol Chnam Thmay-festivalen født, forbundet med håbet om, at den tørre sæson snart vil slutte, hvilket giver mulighed for en blomstrende ny høstsæson.

Ærværdige Chau Hoai Thai, viceabbed for Candaransi-pagoden, delte: "Chol Chnam Thmay Tet er overgangen mellem det gamle år og det nye år og bærer dyb åndelig betydning i khmerfolkets liv. Dette er en lejlighed for folk til at vende tilbage til pagoden for at tilbyde mad og drikke, synge bønner for fred, mindes deres forfædre og deltage i lokale kulturelle aktiviteter."

Ved Candaransi-pagoden fejres Chôl Chnăm Thmây-nytårsritualerne i henhold til den khmeriske Theravada-buddhistiske tradition. Ceremonierne er omhyggeligt organiserede, lige fra at byde det nye år velkommen, bede for fred og holde prædikener til traditionelle ritualer som at bygge sandhøje, bede for den afdøde og bade Buddha-statuen ... Alt finder sted i en højtidelig, men intim atmosfære.

Du vil måske også synes om
Ho Chi Minh City: Udnyttelse af den nationale enhed inden for miljøbeskyttelse.
Ho Chi Minh City: Udnyttelse af den nationale enhed inden for miljøbeskyttelse.Den 4. juni organiserede den stående komité for Vietnams fædrelandsfront i Ho Chi Minh City i samarbejde med bestyrelsen for Vietnams buddhistiske forening i Ho Chi Minh City en træplantningsceremoni som svar på Verdensmiljødagen (5. juni) i Lang Le Kulturpark (Binh Loi kommune).
Ceremonierne blev udført med stor højtidelighed og ærbødighed.

"Alle ritualerne er omhyggeligt organiseret af templet, både for at bevare kulturen og for at introducere den til folk, som de kan studere. Gennem medier og sociale netværk hjælper det den yngre generation med bedre at forstå de unikke kulturelle karakteristika," tilføjede ærværdige Chau Hoai Thai.

Et af de ritualer, der tiltrækker et stort antal buddhister, er badningen af ​​Buddha-statuen. Efter bønnen om fred skiftes hver person til at træde frem og hælde blidt duftende vand på Buddha-statuen. Dråberne af duftende vand flyder langsomt, ledsaget af dvælende recitation af skrifterne, som om de overbringer ønsker om fred til alle husstande. Derefter drysser munkene duftende vand nedad og skænker velsignelser til alle.

Ud over ritualer fungerer templerne også som steder for fællesskabskontakt. Efter ceremonien bliver mange mennesker hængende for at lytte til prædikener, snakke og spørge ind til hinandens liv. Enkle historier og velkendte smil får tempelområdet til at føles varmt og imødekommende i hjertet af byen.

Tet-ferien bringer mennesker sammen.

Udover højtidelige ritualer er templet også vært for nytårskulturprogrammer, der tiltrækker store folkemængder for at nyde dem. Traditionel dans og sangoptræden af ​​unge mennesker skaber en glædelig og livlig atmosfære. Gennem disse aktiviteter er templet under Tet-ferien ikke kun et sted for religiøs praksis, men også et sted at mødes medborgere og spørge ind til hinandens studier og arbejde. Gamle og unge, dem langt hjemmefra og dem, der har boet i byen i mange år, kommer alle sammen i dette fælles rum og deler glæden ved det nye år.

Blandt deltagerne delte Thach Thi Mai (født i 2005, studerende ved Ho Chi Minh City University of Education, oprindeligt fra Vinh Long -provinsen): "Jeg forlod min hjemby for at studere i byen, så hver Tet-ferie bliver mere speciel. Uanset hvor jeg er, husker jeg altid mine rødder, mit folks skikke og traditioner, og bevarer mit sprog og min skrift. Samtidig ønsker jeg at sprede kendskabet til mit folks unikke kultur til alle og vise min stolthed over min etniske gruppe."

Ikke langt derfra sluttede hr. Lam Hoang Khanh (født i 1980, bosiddende i Ban Co-distriktet, Ho Chi Minh City, oprindeligt fra Can Tho City), stadig iført sit kontortøj efter endt arbejde, sig hurtigt til den travle menneskemængde for at deltage i Tet-fejringen. Hr. Lam Hoang Khanh delte: "Hvert år sørger jeg for at komme til templet i denne periode. Jeg arbejder i Ho Chi Minh City, så jeg vælger at komme her for at fejre med munkene og mine venner, og det hjælper også med at lette min hjemve."

Du vil måske også synes om
Tay Ninh håber at udvide samarbejdet med indiske partnere.
Tay Ninh håber at udvide samarbejdet med indiske partnere.Den 4. juni besøgte en delegation ledet af Indiens generalkonsul i Ho Chi Minh City, hr. Vipra Pandey, og arbejdede sammen med lederne af Tay Ninh-provinsen for at drøfte løsninger til at fremme samarbejde inden for økonomi, handel, investeringer, turisme, uddannelse og mellemfolkelig udveksling mellem provinsen og indiske partnere.

Ikke kun khmerer, men også mange mennesker fra andre etniske grupper kommer til pagoden for at fordybe sig i den festlige atmosfære. Alt dette skaber et farverigt billede af kulturlivet i Ho Chi Minh City. Ærværdige Danh Lung, sekretær for det udøvende råd, næstformand for Vietnam Buddhist Associations bestyrelse i Ho Chi Minh City og abbed for Candaransi-pagoden, delte: "I dag er Chol Chnam Thmay Tet (khmerisk nytår) ikke kun for khmerer, men er blevet et fælles kulturelt udvekslingsrum, der tiltrækker deltagelse fra mange etniske grupper såsom Kinh, Hoa, Cham... Gennem dette bidrager festivalen til at sprede enhed, fjerne barrierer og styrke båndene mellem etniske grupper."

Midt i Ho Chi Minh Citys travle liv tiltrækker Khmer-pagoden, der er prydet med lanterner og blomster, folkemængder under nytårsfesten Chôl Chnăm Thmây. Den bevarer ikke kun den kulturelle identitet, men beriger også byens åndelige liv. Gennem dette er nytåret ikke længere blot en historie for Khmer-samfundet, men bliver en forbindende tråd mellem mennesker og mellem forskellige etniske grupper gennem deling, tro og kulturelle værdier, der bevares over tid.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013