Fra Namazu-trossystemet…
Legenden siger, at broen blev initieret og bygget af japanske købmænd, der bemærkede, at bølgerne på Hoai-floden ofte dannede rygraden af monsteret Namazu, en type vandlevende væsen, som vietnameserne kalder "con Cu", japanerne kalder "Namazu", og kineserne kalder "Cau Long".
Japanerne troede, at Namazu havde sit hoved i sit hjemland Japan, sin hale i Indien, og sin ryg strakt over en vandvej (hvor den japanske bro er bygget). Når dette havuhyre flagrede omkring, oplevede Japan jordskælv, og Hoi An blev forstyrret. Da japanerne bosatte sig i Hoi An, byggede de en bro der, som et sværd, der gennemborede Namazuens ryg, og forhindrede den i at slå med halen og forårsage jordskælv.
I japansk mytologi har Namazu en kolossal krop, så når den bevæger sig, bevæger dens hale sig også, hvilket får jorden til at ryste voldsomt. Namazu er afbildet som fanget af guderne i mudderet under de japanske øer, men nogle gange, når guderne ikke er årvågne, vil Namazu tæske dens krop og forårsage frygtelige jordskælv.
...til troen på den nordlige kejser Tran Vu
Den Nordlige Kejser Zhenwu, også kendt som den Nordlige Sande Martial Mystiske Himmelske Kejser, Nordpolens Højre Hellige Sande Herre, Xuanwu Hellige Herre, Zhenwu Hellige Herre, Skabelsens Store Kejser og den Ur-Martial Gud, er en af de store guddomme, der æres i kinesisk taoisme. Han hersker over Norden og styrer også de akvatiske væsner (inklusive Vandguden).
I Hoi An tilbedes den nordlige kejser Tran Vu højtideligt i midten af hovedhallen på den japanske bro. Tilbedelsen af den nordlige kejser er forbundet med ønsket om at kontrollere oversvømmelser, da den gamle by Hoi An ligger på et geologisk fundament af marin og vindmæssig oprindelse i den alluviale slette ved den nedre Thu Bon-flod.
Hvert år lider dette område af adskillige oversvømmelser ledsaget af storme. Når vandstanden stiger, bliver rækkerne af huse langs floden ofte oversvømmet af et hav af vand. På grund af disse barske naturforhold var indbyggerne på det tidspunkt ude af stand til at modstå naturens ødelæggelse, så de måtte stole på overnaturlige kræfter for at søge beskyttelse.
Dr. A. Sallet, en fransk antropolog i det centrale Vietnam, ankom til Hoi An i begyndelsen af det 20. århundrede. Ifølge ham: "Legenden siger, at da templet og statuen af Nordkejseren blev bygget, var formålet at sætte en stopper for forstyrrelserne fra en dæmon, der havde slået sig ned der. Den rørte sig ofte, hvilket forårsagede jordskælv og hvirvlede vand op, hvilket skræmte forbipasserende og folk på begge bredder. Nordkejseren fik til opgave at undertrykke dæmonen, og for at sikre opfyldelsen af sin mission måtte han begrave et gyldent sværd, før byggeriet begyndte, og placere fire sten med beskyttende amuletter i fundamentets fire hjørner."
Tidligere plejede det kinesiske samfund i Hoi An at afholde en ceremoni for at tilbede den nordlige kejser hvert år på den 20. dag i den 7. månemåned. Ceremonien blev organiseret som en procession af dragebåde, der tiltrak et stort antal deltagere, og strakte sig gennem mange gader, ledsaget af livlig traditionel musik, trompeter og trommer, for at ære den nordlige kejser Tran Vus autoritet.
Albert Sallet tilføjede: "Ceremonien til ære for denne guddom finder sted den 20. juli. Ceremonien er højtidelig og larmende. Under ceremonien placeres en stor, fuldt udstyret papirhestebåd, som brændes efter ceremonien." I øjeblikket kommer både vietnamesiske og kinesiske indbyggere ved Bropagoden for at tænde røgelse foran statuen af den nordlige kejser og bede om guddommens beskyttelse.
Vietnamesisk, kinesisk og japansk kultur ved Cau-pagoden
Ifølge legenden byggede japanerne broen for at afværge havuhyret Namazu, og det kinesiske samfunds tilbedelse af den nordlige kejser Tran Vu ved Bropagoden deler en fælles stræben efter at kontrollere oversvømmelser og bede om stabilitet i landet, så lokalsamfundet kan leve og handle fredeligt. Dette afspejler den dybe kulturelle udveksling og transformation mellem de tre nationer: Vietnam, Kina og Japan.
Mange eksisterende kilder tyder på, at både broen og pagoden er strukturer, der demonstrerer den samarbejdsvillige og nedarvede ånd fra de samfund, der engang sameksisterede i Hoi Ans handelshavn, med japanske og kinesiske investorer og vietnamesere direkte involveret i byggeriet.
Guddommen Tran Vu, også kendt som Nordkejseren, menes at have evnen til at undertrykke dæmoner, beskytte landet, afværge naturkatastrofer og ulykker og skænke glæde og lykke til mennesker. Dette stemmer overens med det vietnamesiske folks fælles forhåbninger. Derfor er tilbedelsen af Tran Vu, Nordkejseren, i Hoi An et unikt kulturelt træk.
Det kan ses, at processen med kulturel udveksling og interaktion, gennem legenderne om broens opførelse og den vigtigste guddom, der tilbedes, delvist afspejler sameksistensen mellem de tre etniske grupper - vietnamesere, kinesere og japanere - i Hoi An gennem århundreder.
Kilde: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
![[Podcast] Hovedstadsloven 2026: Øgede straffe for overtrædelser inden for kultur og reklame](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/03/1780487283783_4522222.png)
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)