Strukturerne i Hung-tempelkomplekset er beskedne, smelter harmonisk sammen med naturen og bærer det arkitektoniske præg af det sene Le-dynasti (15. - 18. århundrede) og blev restaureret og renoveret mange gange under Nguyen-dynastiet.

Stien til det nedre tempel - Skitse af arkitekt Duy Huynh
Det Nedre Tempel menes traditionelt at være det sted, hvor Moder Au Co fødte hundrede æg. Det Mellemste Tempel siges at være det sted, hvor Kong Hung og Lac-herrerne og generalerne mødtes for at diskutere statslige anliggender. Det Øvre Tempel, der ligger på bjergtoppen, menes at være det sted, hvor Kong Hung ofte udførte ritualer for at tilbede himmel og jord. Dette er det mest højtidelige og hellige sted. Brøndtemplet, bygget i det 18. århundrede, har en "Công" (工)-formet arkitektur. Hung-kongens mausoleum menes traditionelt at være graven for den 6. Hung-konge. Fordelingen af strukturerne fra laveste til højeste har også en symbolsk betydning, der repræsenterer en rejse tilbage til oprindelsen, fra det jordiske rige (Nedre Tempel) til det hellige rige (Øvre Tempel).

Det Nedre Tempel blev genopbygget på sit oprindelige fundament (omkring det 18. århundrede) - skitse af arkitekten Phùng Thế Huy.

Besøg i Hung-templet - en skitse af arkitekten Nguyen Khanh Vu

Foran Thien Quang-pagoden står et århundredgammelt cycadtræ - en skitse af arkitekten Thang Ngo.
Ifølge legenden besteg Thuc Phan An Duong Vuong Nghia Linh-bjerget efter at være blevet afstået fra tronen af den 18. hængekonge. Han rejste en stensøjle for at sværge en ed om at beskytte og opbygge kongeriget for kommende generationer. Om edssøjlen rent faktisk eksisterede, vides ikke, men siden 1960'erne har en stensøjle (som lokalbefolkningen mener er edssøjlen) stået foran hængekongens mausoleum. I 2011 blev denne søjle erstattet af en ny 2,6 meter høj agatsøjle.

Brøndtemplet blev bygget i det 18. århundrede - skitser af arkitekten Tran Xuan Hong.

Legenden siger, at det var i det nedre tempel, at Moder Au Co fødte hundrede æg - en skitse af arkitekten Hoang Dung.
Stelen "Hung Vuong Tu Khao" (med kinesiske tegn på forsiden og franske tegn på bagsiden) blev samlet i 1940 af Bui Ngoc Hoan, guvernør i Phu Tho- provinsen. Den originale stele gik tabt omkring 10 år efter dens opførelse og blev restaureret i 2010 baseret på en kopi fra den franske skole for fjernøstlige studier og dokumenter bevaret af forfatterens efterkommere.

Thien Quang-pagoden har et tegltag med buede tagudhæng. Forhallen (5 fag, med en ryg dekoreret med to drager, der flankerer månen) - en skitse af arkitekten Tran Xuan Hong.

Templet dedikeret til forfædrene Au Co, med murstensvægge, tegltag og søjler og bjælker af limtræ - en skitse af arkitekten Nguyen Hoang Quan.

Au Cos forfædretempel, der blev indviet i 2004, er bygget i den antikke arkitektoniske stil - en skitse af Gia Phong, en studerende fra University of Construction.

Indgangsporten til Hung-templet bærer de fire bogstaver "Cao Son Canh Thanh" (Bestigning af det høje bjerg for at se det enorme landskab) - en skitse af arkitekten Thang Ngo.
Baseret på folkevisen: " Uanset hvor man går hen, så husk Forfædrenes Mindedag den 10. marts ", tror mange fejlagtigt, at Forfædrenes Mindedag den 10. marts i månekalenderen er en langvarig tradition. Denne dato blev dog først officielt etableret i 1917 (denne er tydeligt indskrevet på stenen "Hung Vuong Tempelforskning").
I 2012 blev troen på tilbedelsen af de hængende konger anerkendt af UNESCO som en repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden.

Indgang til det historiske sted Hung-templet - Skitse af arkitekt Tran Xuan Hong
Kilde: https://thanhnien.vn/su-that-ve-ngay-gio-to-va-cot-da-the-o-den-hung-185251011221453915.htm








Kommentar (0)