Som det er sædvanligt, fejrer Dao-folket i Binh Lieu-distriktet hvert år, startende fra midten af december, deres tidlige nytår med begejstring. Ifølge Dao-skikke afholdes den tidlige nytårsfejring i klanhovedets forfædrehus (forfædrenes hjem) – tilbedelsesstedet for forfædrene i hver Dao-klan. Efter fejringen i forfædrenes hus har familierne lov til at fejre det tidlige nytår i deres egne hjem.
Hvert år, når vi modtager invitationer til at fejre det tidlige kinesiske nytår fra vores Dao-venner og -slægtninge i landsbyerne og småbyerne i distriktet, føler vi en varm fornemmelse – som om vi også var en del af familien. Da vi ankom til landsbyen Sam Quang i Dong Tam kommune efter invitation fra hr. Chiu A Tai, mærkede vi endnu stærkere varmen og den livlige atmosfære ved den tidlige nytårsfejring blandt folkene der. Hverken støjende eller larmende, er Dao-folkets tidlige nytår enkelt, rustikt, men alligevel varmt og oprigtigt.
Chìu A Tài delte: "Selvom vi er den yngre generation og er flyttet for at arbejde andre steder, er det blevet en tradition, at vi hvert år, uanset hvor vi er eller hvad vi laver, i den tolvte månemåned vender hjem for at fejre den tidlige Tet (månenytår) for vores etniske gruppe. Før det havde vores familie allerede fejret Tet tidligt i forfædrenes hjem, så fra den 15. dag i den tolvte månemåned og fremefter vil familier i vores slægt fejre Tet tidligt i henhold til deres individuelle omstændigheder."
Selvom det ikke er første gang, vi har fejret Tet tidligt med slægtninge, føler vi os hver gang, vi deltager i en klansammenkomst, som om vi er forsvundne børn, der vender hjem for at blive genforenet med vores familier, varmt mødt af alle.
Fru Phùn Thị Mai fra landsbyen Phiêng Sáp i Đồng Tâm kommune tilføjede: "Ifølge vores Dao-folks skikke begynder Tet her normalt fra den 15. dag i den 12. månemåned til den 30. dag i den 1. månemåned. Folk tror, at da vi har inviteret vores forfædre til at hjælpe med at beskytte vores hjem og afgrøder for året (udført i nytårsritualet), skal vi have en taksigelsesceremoni ved årets udgang. Efter at have afholdt en fælles Tet-fest i forfædrenes hus, får familierne i klanen derefter lov til at vende tilbage til deres egne hjem for at forberede sig til Tet."
Dao-etniske gruppers madtilbud er meget enkle og består af ydmyge landbrugsprodukter, der dyrkes eller opdrættes derhjemme, såsom kylling, svinekød, klæbrige riskager, klæbrige riskager, stegte grøntsager, ris osv.
Ligesom andre etniske grupper tror Dao Thanh Phan-folket, at deres forfædre vender tilbage under Tet (månenytår) for at genforenes og fejre højtiden med deres familier. I stedet for at købe guld- og sølvpapir forbereder efterkommerne omhyggeligt stakke af gult papir, lavet af akaciebark, og stempler dem derefter med sort olie, så deres forfædre har "rejseudgifter" til at vende hjem. Når alle ofrene er placeret foran forfædrenes alter, inviterer familien en shaman til at repræsentere dem, rapportere om det forgangne års aktiviteter, takke forfædrene for deres velsignelser og bede om held, fred, gunstigt vejr og en rigelig høst i det nye år. Efter ceremonien brænder husejeren guld- og sølvpapiret for forfædrene, og ofrene bringes ned og placeres på en bakke, som efterkommerne kan dele. Dao Thanh Phan-folkets forfædrealter er som et lille hus placeret på højre side, tæt på væggen i det centrale rum i klanens overhoved, lukket på tre sider, hvor den resterende side bruges til ofringer og røgelsesafbrænding. Når der er vigtige begivenheder, ofrer Dao Thanh Phan-folket til deres forfædre i ni generationer, men dagligt ofrer de kun til tre generationer.
Ligesom Dao Thanh Phan-folket har Dao Thanh Y-klanerne i Binh Lieu-distriktet fra den 15. dag i den 12. månemåned travlt med at gøre rent i deres huse og bede familie og venner om hjælp til at slagte grise og kyllinger, pakke kager ind osv. for at fejre Tet tidligt med hele familien. Den varme atmosfære og den stærke fællesskabsfølelse har fordrevet det kolde vejr, så kun de glædelige lyde af latter og samtaler er tilbage, når landsbyboerne samles for at fejre Tet efter et års hårdt arbejde.
For Dao-folket afholdes den tidlige nytårsfejring på en lykkebringende dag valgt af hver klan. Fejringen finder sted i klanhovedets hus (forfædrenes hus) – tilbedelsesstedet for forfædrene til hver Dao-klan. Datoen annonceres til alle familier i klanen. Hver familie, der deltager i den tidlige nytårsfejring, bringer offergaver (kylling, svinekød, vin, klæbrig ris, røgelse, guldpapir osv.) for at bidrage (eller bidrage med penge) for at hjælpe med at organisere fejringen.
Familier, der bor i den samme landsby, mødes alle for at hjælpe med de nødvendige opgaver. Ifølge klanens overhoveds arrangement påtager hver person sig frivilligt sin tildelte rolle. Kvinderne koger ris, plukker grøntsager, tilbereder krydderier og laver traditionelle retter; mændene og de stærke unge mennesker stamper riskager, slagter grise og kyllinger; og de ældre hjælper shamanen med at skære papirofre og arrangere ceremonielle genstande…
Når december kommer, og ferskenblomsterne begynder at springe ud, samles Dao-klanerne i Dao-landsbyerne omkring et festligt nytårsmåltid, fyldt med varme, enhed og forårets duftende essens. De betror ikke kun deres ønsker for et nyt år og håb om et mere velstående og progressivt liv, men også deres kærlighed, respekt og engagement i at bevare deres hjemlands traditionelle kultur.
Kilde
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)