Tet i det moderne liv

Tet (vietnamesisk kinesisk nytår) falder stadig i henhold til årstidernes naturlige rytme, men opfattelsen af ​​Tet ændrer sig sammen med det moderne liv.

Hang Luoc Tet blomstermarked. (Foto: Lim Dim).

Fra et psykologisk perspektiv delte professor Huynh Van Son, rektor for Ho Chi Minh City University of Education, med avisen World and Vietnam , at dybden af ​​Tet ikke ligger i dens varighed, men i menneskers evne til at forblive fuldstændig sammen.

I dagens stadig mere hurtige moderne liv føler mange mennesker, at Tet (månenytår) "bliver kortere". Mener du, at Tet er ved at ændre sig, eller at folk ændrer den måde, de fejrer og lever Tet på?

Prof. Dr. Huynh Van Son. (Foto udlånt af interviewpersonen)

Rent tidsmæssigt har Tet (vietnamesisk månenytår) aldrig været kortere eller ændret. De tre dage af Tet forbliver de samme, månekalenderen fungerer stadig efter sine velkendte regler, og foråret kommer stadig i overensstemmelse med naturen. Forskellen ligger i folks opfattelser, og denne ændring stammer ikke fra Tet i sig selv, men fra tempoet i det moderne liv.

Med livet presset af arbejde, økonomisk pres og en konstant strøm af information, går folk ind i Tet (månatår) uden at have haft mulighed for at holde en pause. Livets hurtige tempo efterlader både følelser og tanker uden de nødvendige øjeblikke til stille refleksion, hvilket gør oplevelsen af ​​at føle, leve og nyde Tet ufuldstændig.

Ifølge en undersøgelse foretaget af det globale markedsanalysefirma Ipsos Group SA i Asien-Stillehavsregionen føler over 60 % af unge, at ferien "flyver hurtigt afsted", fordi de opretholder vanen med at tjekke e-mails, sociale medier og arbejdsrelateret information i hele ferien. Når sindet ikke hviler, kan ferien ikke rigtig være en ferie. I den sammenhæng bliver Tet (månenytår) blot en "overgangsperiode" snarere end en tærskel for et skift i den mentale tilstand.

Derfor er spørgsmålet ikke, hvordan Tet ændrer sig, men hvordan vi lever Tet. Hvis folk fortsætter med at bringe livets hurtige tempo ind i Tet, vil følelsen af ​​Tet fortsat blive "forkortet". Omvendt, hvis vi har modet til at sætte farten ned, give slip og blive ved ting, der virker meget gamle, vil Tet bevare sin iboende dybde. Det vigtige er ikke at bedømme, hvor meget vi har ændret os, men at være opmærksom på den forandring og vælge, hvad vi vil beholde til Tet.

Traditionelle Tet-værdier som familiesammenføring, forventning og et afslappet tempo er under pres fra teknologi og sociale medier. Så hvordan påvirker dette "sammenstød" moderne menneskers åndelige liv?

Teknologi og sociale medier er ikke i modsætning til Tet (vietnamesisk kinesisk nytår); til en vis grad formidler de stadig billeder, information og atmosfæren fra Tet. Problemet ligger i, hvordan folk er til stede under Tet. Når forbindelsen bliver for let, har folk en tendens til at forbinde sig meget, men mangler dybde. Vi kan sende snesevis af hilsner på bare et par minutter, men har svært ved at starte en rigtig samtale med den person, der sidder foran os. Det er paradokset i den digitale tidsalder: brede forbindelser, men svært at forbinde sig dybt.

Traditionel Tet (månenytår) er en tid med forventning: at vente på nytårsaften, at vente på at dine kære vender tilbage, at vente på at de traditionelle riskager bages, at vente på at blomsterne springer ud. Disse venteperioder giver sindet mulighed for at falde til ro. I psykologi er dette processen med at gå fra en stresset tilstand til en hvile- og restitutionstilstand. Når teknologien trænger sig på hvert øjeblik, udfyldes disse venteperioder, hvilket får det mentale velvære til at miste sin naturlige mulighed for restitution.

Vores kvalitative forskning i ferier af 3-5 dages varighed viser, at kontinuerlig brug af sociale medier ikke øger følelsen af ​​afslapning; tværtimod øger det mental træthed og følelsen af ​​tomhed efter ferien. Folk vender tilbage til arbejdet med mange smukke billeder, men lidt reel energi. Når hvilen ikke er dyb nok, er evnen til at restituere og regenerere også begrænset.

Derfor handler spørgsmålet ikke om at "beholde eller kassere" teknologi, men om hvordan den bruges. Teknologi kan hjælpe med at forbinde mennesker, der er langt fra hinanden, men hvis den erstatter følelsesmæssig tilstedeværelse, vil det åndelige liv blive skrøbeligt. Tet har brug for teknologi som et støttende værktøj, ikke som en dominerende faktor i menneskers følelsesmæssige rum.

Du vil måske også synes om

Vietnamesisk Tet er en livlig fest fyldt med traditionelle folkelege.Udover kunst og gastronomi liver traditionelle sportsgrene og folkespil op under forårsfestivalens atmosfære og bringer livlig latter, samtidig med at de vietnamesiske folks unikke kulturelle værdier bevares.

Vigtige bemærkninger til kandidater, der registrerer sig og justerer deres universitetspræferencer.Fra begyndelsen af ​​juli begyndte kandidater at registrere sig til universitetsoptagelse online via Undervisningsministeriets (MOET) generelle optagelsessystem. I 2026 skal alle kandidaters ansøgninger, inklusive dem, der ansøger direkte, eller dem, der har deltaget i de enkelte universiteters separate optagelsesmetoder, registreres i systemet for en samlet behandling. I Can Tho City styrker universiteterne deres optagelsesrådgivning, samtidig med at de fremhæver vigtige punkter for at hjælpe kandidater med at vælge passende hovedfag.

For at sikre en rigelig høst i den nye akvakultursæson.Efter at have høstet produkter til markedet i det kinesiske nytår i 2026, starter akvakulturbønder i provinsen nu en ny sæson. Ifølge anbefalinger fra Department of Agriculture and Environment bør akvakulturbønder gradvist overgå til biosikre landbrugsmetoder, der sikrer både fødevaresikkerhed og hygiejne, samtidig med at produktværdien øges.

For nutidens unge handler Tet ikke kun om at vende hjem, men også om at "rejse langt væk" med rejser, oplevelser og personlig frihed. Hvor går grænsen mellem livsstilsinnovation og risikoen for at ødelægge Tet's kulturelle hukommelse?

At unge mennesker vælger at rejse langt under Tet (månatår) er ikke noget at bekymre sig om. Samfundet ændrer sig, livsstil ændrer sig, og behovet for personlige oplevelser er legitimt. Spørgsmålet handler ikke om at blive eller forlade landet, men om hvorvidt unge mennesker stadig kan bevare deres minder forbundet med Tet. Vi har mange helligdage og mange måder at fejre Tet på. Det vigtige er at finde en balance mellem fleksible, men ansvarlige og gennemtænkte valg.

Tet er i bund og grund en kollektiv erindring, der er gået i arv gennem generationer. Det er ikke bare et system af ritualer, men også en følelse af tilhørsforhold. Når unge mennesker flytter langt væk, men stadig bærer disse minder med sig – de husker nytårsmiddagen, opretholder traditionen med at ønske deres bedsteforældre et godt nytår og værdsætter familieværdier – så forsvinder Tet ikke. Tet transformerer kun sin form for tilstedeværelse og adfærd i sindet, ikke nødvendigvis bundet til en rigid, traditionel sammenkomst.

Risikoen for kulturel fragmentering opstår, når Tet (månenytår) løsrives fra erindringen og bliver en rent forbrugerdrevet højtid. På det tidspunkt ophører Tet med at være et kulturelt anker og bliver blot en "pakke af oplevelser". Forskning i kulturel hukommelse viser, at samfund, der mister fælles ritualer, er mere tilbøjelige til at opleve generationsfragmentering, hvor hver aldersgruppe lever i sin egen "sæson".

Denne grænse er meget tynd. Innovation er nødvendig, men innovation, der får folk til at glemme, hvor de kommer fra, kan nemt føre dem på vildspor. Unge mennesker har brug for frihed til at vælge, hvordan de fejrer Tet, men de skal også have mulighed for at forstå, at Tet ikke bare er en rejse, men en hjemrejse, uanset returformen.

Tet (vietnamesisk månenytår) handler ikke om kalenderen, festen eller billederne; det handler om, at folk stadig ønsker at sidde sammen. (Illustrativt billede. Kilde: VGP)

Nogle hævder, at moderne mennesker fejrer Tet (vietnamesisk månenytår) mere gennem billeder end gennem ægte følelser. Hvad afspejler dette fra et psykologisk perspektiv?

"At fejre Tet gennem billeder" er et meget passende udtryk for den moderne tankegang. Billeder bliver gradvist bevis på tilstedeværelse: Uden et foto er det, som om det øjeblik aldrig er sket. Dette afspejler et dybtliggende behov hos det moderne menneske, behovet for at blive set og anerkendt.

Det er anerkendt som et grundlæggende behov. Men i et stadig mere konkurrencepræget og sammenlignende samfund bliver dette behov let skubbet ind i en præstationsbaseret form. Folk ønsker ikke kun at føle sig lykkelige, men ønsker også at blive set som lykkelige i andres øjne. I så fald bliver Tet en scene for forestillinger.

"At bevare Tet (vietnamesisk månenytår) i det moderne liv handler ikke om at modstå forandring, men om at forhindre, at folk bliver revet væk fra hinanden."

Talrige undersøgelser på sociale medier viser, at det konstant at poste glade billeder ikke nødvendigvis fører til højere niveauer af lykke. Tværtimod kan det maskere følelser af ensomhed og mangel på dyb forbindelse. Når ægte følelser ikke er nok, vender folk sig mod billeder som en måde at kompensere på. Når lykken ikke er "ægte", dukker følelser af tomhed let op, når man står over for virkeligheden.

Problemet handler ikke om at tage billeder eller ej, men om hvorvidt vi lever for nuet eller for at indfange det. Når billeder går forud for følelser, bliver Tet overfladisk og overfladisk. Når følelserne er dybe nok, bliver billeder sekundære. En Tet med mange billeder, men med ringe varig effekt, efterlader ofte en følelse af, at "det er slut, men det føles ikke rigtigt".

Hvis han skulle sende en kort besked til familier og unge mennesker i dag, hvad ville så være det vigtigste aspekt af Tet, som han håber, vi skal bevare?

Hvis vi skulle bevare det mest essentielle aspekt af Tet, tror jeg, det ville være evnen til fuldt ud at forbinde sig med hinanden. Det kræver ikke udførlige ritualer, overdådige fester eller at være præcis som i gamle dage. Det kræver bare tilstedeværelse og forbindelse, uanset form. Tet er langt nok til, at alle kan tilpasse sig før, under og efter højtiden, naturligvis med empati for dem i særlige omstændigheder.

USA - Vietnam: Gå ikke glip af

Ambassadør Nguyen Quoc Dung besøger og arbejder i Minnesota, USA.Fra den 28.-30. juni aflagde den vietnamesiske ambassadør i USA, Nguyen Quoc Dung, et besøg og arbejdede i Minnesota.

Vietnam opfordrer amerikanske virksomheder til at udvide investeringerne i højteknologi.Om morgenen den 26. juni modtog vicepremierminister Ho Quoc Dung Jeff Place, forsyningskædedirektør for Coherent Group (USA), i regeringens hovedkvarter. Under mødet bekræftede vicepremierministeren, at Vietnam opfordrer amerikanske virksomheder til at udvide investeringerne, især inden for højteknologi, innovation og halvlederindustrier.

Opfordre amerikanske virksomheder til at udvide investeringer i højteknologiske sektorer.Vicepremierminister Ho Quoc Dung sagde, at Vietnam byder amerikanske virksomheder velkommen til at fortsætte med at udvide deres aktiviteter i Vietnam, især inden for højteknologiske industrier og sektorer med høj merværdi.

Tet kræver ikke meget tid, men snarere kvaliteten af ​​tilstedeværelse. Et måltid uden telefoner, en afslappet samtale, et langt nok kram, en tankevækkende forespørgsel, ansvarlig deling – disse små ting er essensen af ​​Tet.

At bevare Tet (vietnamesisk månenytår) i det moderne liv handler ikke om at modstå forandring, men om at forhindre folk i at blive revet væk fra hinanden. Så længe familien forbliver et sted at vende tilbage til uden prætention, og så længe unge mennesker stadig føler, at Tet er en tid til at være sig selv, så bevarer Tet sin oprindelige betydning, selvom dens form ændrer sig.

I sidste ende handler Tet (vietnamesisk nytår) ikke om kalenderen, festen eller billederne, men om folk, der stadig ønsker at sidde sammen, stadig have nok stille tid til at indse, hvor heldige de er at have det. Tet handler ikke kun om glæde eller gaver, men om lykke, fordi vi stadig har brug for hinanden, vi har stadig hinanden, som en åndelig styrke, der binder familier, klaner og generationer af vietnamesere sammen.

Kilde: https://baoquocte.vn/tet-trong-nhip-song-hien-dai-355173.html