Tet Nguyen Dan (månenytår) er en dybt forankret kulturel tradition i vietnamesernes bevidsthed i generationer. Det er en tid, hvor familier genforenes efter et års hårdt arbejde. Tet er en tid, hvor de, der bor langt hjemmefra, kan komme sammen. Det er også en lejlighed til at udtrykke taknemmelighed til forældre, bedsteforældre og forfædre.
Integrationsrum
Tet Nguyen Dan (månenytår) er en særlig skik for det vietnamesiske folk. Denne traditionelle skik har ledsaget folket gennem tusinder af års historie. Gennem perioden og stadierne af landets udvikling har Tet-kulturen ændret sig, men den indeholder altid budskaber og smukke aspekter af nationens åndelige liv. I de senere år er mange kulturelle rum, sideløbende med genoprettelsen af mange traditionelle kulturelle værdier, også blevet integreret i den moderne verden.
I Hanoi, en by med en tusindårig tradition som kejserlig hovedstad, der har bevaret de ældste skikke, traditioner og ritualer fra det kinesiske nytår, er mange aspekter, der er uforenelige med det moderne liv, blevet betydeligt reduceret i de senere år. I større byer er mange mennesker også begyndt at rejse langt væk for at deltage i "Tet-festens tre dage", både for at udvide deres horisont og som en måde at starte året på en lang rejse i håb om held og forretningsmæssig ekspansion i det kommende år.
Lektor Bui Thi An, medlem af den 13. nationalforsamling , mener, at de fleste vietnamesere, der stadig nedstammer fra de hongkonger, ønsker, at det vietnamesiske Tet (månenytår) skal overleve i en ny stil, i overensstemmelse med nye skikke, der er i tråd med den moderne civilisations tendenser, men uden at miste den vietnamesiske nations unikke identitet. Derfor omfattede Tet tidligere hele januar måned med alle dens humanistiske betydninger: familiesammenkomster, besøg af slægtninge og naboer, ønske bedsteforældre et godt nytår, bringe ofre til forfædre og deltage i festlige aktiviteter for at forbinde sig med guddomme og himlen ...
I dag forbliver disse humanistiske betydninger intakte, men Tet-fejringen (månenytår) er blevet forenklet. Mange steder er skikken med at plukke lykkegrene nytårsaften blevet tilpasset på en civiliseret og kulturel måde. I mange år ser vi ikke længere bare træer nytårsaften, fordi alle de unge skud og grene er blevet brækket, afskrællet og plukket. I stedet viser templer og steder, der afholder forårsfester, mange grene af lykkebambus (Dracaena fragrans), som folk kan tage med hjem og bruge som en måde at bringe held og lykke på, hvilket skaber en smuk skik i begyndelsen af året.
Især involverer det vietnamesiske nytår i dag ikke længere ekstravagante og spildsomme skikke, og det følger heller ikke urimelige og forældede regler. Det opmuntrer ikke til overtroiske skikke, og det fremmer heller ikke spildsomme og uciviliserede former for "forårsudflugter", der berøver folk energi og ressourcer. Vietnameserne har dygtigt forvandlet de "tre dage af Tet" og hele Tet-ugen til en smuk periode i det nye år med fokus på praktiske anliggender for dem selv, deres lokalsamfund og samfundet. Vietnamesisk Tet er også en måde at introducere Vietnam, dets land og folk til internationale venner som en form for kulturel udveksling og dialog med andre civilisationer rundt om i verden .
Uerstattelige værdier
Tet-kulturen (månenytår) har været tæt forbundet med det vietnamesiske folk i generationer. Uanset kontekst eller æra har Tet altid haft en enorm åndelig værdi. Selv i dag, selvom Tet har ændret sig, legemliggør det stadig budskaberne og de smukke aspekter af nationens åndelige liv. Mange mener, at kun ved at bevare disse smukke traditionelle kulturelle træk kan vi opnå bæredygtig udvikling og undgå at blive udvandet i moderniserings- og integrationsprocessen.
"Tet Nguyen Dan (månenytår) er et unikt og særligt kulturelt træk ved Vietnam, anerkendt og værdsat af mange internationale venner, turister og udlændinge, der bor og arbejder i Vietnam. Synspunktet om, at Tet integrerer, men ikke assimilerer, er efter min mening et yderst korrekt koncept. Vietnamesisk Tet, med sine mange karakteristiske kulturelle aspekter, opfordrer folk til at give slip på alle de uheldige og ubehagelige ting fra det forgangne år. Derfor er dette også en meget meningsfuld måde at leve og lære livet på," udtrykte fru Bui Thi An.
I tråd med det moderne liv er der blevet introduceret mange bekvemme og moderne former for fejring i løbet af kinesisk nytår. Mange unge mennesker er dog stadig fast besluttede på at "holde flammen i live" for den traditionelle Tet-højtid, så højtiden ikke mister sin værdi i nutidens hektiske liv. Tet-højtidens kulturelle værdier bevares og fremmes stadig i dag gennem traditionelle skikke såsom at besøge forfædres grave, lave banh chung (traditionelle riskager) og ofre nytårsaften...
For Nguyen Ha Phuong (fra Nam Dinh-provinsen) er det det samme. At vende hjem for at handle ind til Tet med sin mor, at vaske bananblade med sine forældre for at pakke banh chung (traditionelle vietnamesiske riskager) og at gøre rent i huset for at byde Tet velkommen er blevet ting, Phuong nyder. Phuong delte: "For mig er følelsen af hele familien at samles omkring gryden med banh chung og dele historier om glæder og sorger fra det forgangne år en lykke, der ikke er let at finde. Det er kun én gang om året, at jeg får lov til at pakke banh chung ind, så jeg værdsætter og værdsætter disse smukke og dyrebare minder."
Selvom familien til fru Le Thi Thu (Cau Giay, Hanoi) har meget travlt under Tet (månenytår), lærer de stadig deres børn om værdierne i den traditionelle Tet. Hvert år tager hun sig tid til at købe ingredienser og lader sine børn lave marmelade og forskellige slags kager. Mens de bager kagerne, lytter børnene til fru Thu, der fortæller historier forbundet med Tet.
Tet (vietnamesisk månenytår) er et udtryk for traditionelle værdier og unikke karakteristika, der definerer det vietnamesiske folks kulturelle identitet, værdier som ingen anden helligdag kan erstatte. Tets sjæl ligger i varme genforeninger, hvor hele familien forbereder sig på at byde det nye forår velkommen. Selvom måden Tet fejres på, kan ændre sig over tid, forbliver de vietnamesiske Tet-skikke uændrede. Derfor kombinerer unge mennesker i dag, på trods af at de vælger forskellige måder at fejre Tet på, stadig harmonisk tradition og modernitet for at skabe en varm og glædelig Tet-atmosfære med familie og venner. Unge mennesker "integrerer, men opløser ikke" og stræber hver dag efter at "genoplive" Tets traditionelle værdier på deres egne unikke måder.
[annonce_2]
Kilde: https://giadinhonline.vn/thieng-lieng-ngay-tet-nguyen-dan-d204333.html








Kommentar (0)