Klokkerne på Yen Tu-bjerget ringer i hjertet af Paris.

I hjertet af Europa, i det øjeblik UNESCO annoncerede Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, genlød Kiet Bac som en klokke fra hellige bjerge og vækkede lag af vietnamesisk kulturarv. Fra en rejse på over et årti med udholdenhed er den buddhistiske arv Truc Lam trådt ud i verden og bærer et budskab om fred, tolerance og engagement med verden med sig – nationens forår...

Da Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiet Bac træder ind i menneskehedens "fælles hjem".

Det rungende hammerslag og den højtidelige erklæring fra professor Nikolay Nenov (Bulgarien), formand for Verdensarvskomiteens 47. samling, afsluttede en rejse, der strakte sig over mere end et årti: "På vegne af hele Verdensarvskomiteen indskriver jeg officielt dette kulturarvssted. Tillykke til Vietnam!"

I det øjeblik, den 12. juli 2025, i UNESCOs hovedkvarter i Paris, var den vietnamesiske delegation overvældet af følelser. Ikke kun på grund af den tildelte titel, men fordi et helt kulturelt, åndeligt og historisk rum officielt var blevet anerkendt, værdsat og bevaret af menneskeheden. Fra det hellige Yen Tu-bjerg, gennem Vinh Nghiem, Con Son - Kiet Bac, var strømmen af ​​Truc Lam buddhistisk tanke - krystalliseringen af ​​det vietnamesiske folks visdom og stræben efter fred - trængt ind i verdens "fælles hjem".

Fru Nguyen Thi Hanh, næstformand for Quang Ninh -provinsens folkekomité, delte sine følelser i det historiske øjeblik og sagde rørt: "Glæden og stoltheden er virkelig ubeskrivelig. Dette er en velfortjent anerkendelse af de enestående globale værdier af kulturarven, af den dybe humanistiske tankegang i Truc Lam-buddhismen, og det er også resultatet af den vedholdende og samordnede indsats fra lokalsamfund og centrale myndigheder gennem mange år."

Den glæde kom ikke let. Bag hammerslaget lå 12 års udholdenhed, hundredvis af møder, workshops, arkæologiske udgravninger og forskning, samt adskillige revisioner, tilføjelser og udvidelser af dossieret for at opfylde UNESCOs strengeste standarder.

Dette er Vietnams niende verdensarvssted og også det første interprovinsielle kædekulturarvssted, der er bygget med en helt ny tilgang, der afspejler dybden af ​​​​tankegang, levende værdier og vedvarende autenticitet gennem århundreder.

Den rejse begyndte i 2012, da dossieret først blev accepteret af UNESCO. I mere end et årti er dossieret løbende blevet revideret, udvidet i omfang og suppleret med videnskabelige argumenter og feltbeviser. Hver revision har uddybet historien, belyst filosofien og tydeliggjort den enestående globale værdi af Truc Lam-buddhismen - en ren vietnamesisk zen-skole grundlagt af kejser Tran Nhan Tong i det 13. århundrede.

Siden 2020 har Quang Ninh-provinsen, under ledelse af regeringen, haft til opgave at lede koordineringen med provinserne Hai Phong og Bac Ninh i forbindelse med udarbejdelsen af ​​nomineringsmaterialet. Der er blevet organiseret mere end 100 møder, hundredvis af dokumenter og adskillige nationale og internationale videnskabelige workshops med deltagelse af centrale ministerier og agenturer, Vietnams nationale UNESCO-komité og førende kulturarvseksperter. Yen Tu-materialet betragtes som et af de mest omfattende, systematiske og dybdegående materiale, som Vietnam nogensinde har indsendt til UNESCO.

Du vil måske også synes om

Myndighederne har opdaget spor af 1700 års historie under gårdspladsen i Notre Dame-katedralen i Paris.VTV.vn - Franske arkæologer udgraver området under Notre Dame-katedralen i Paris og afslører lag af historie, der går tilbage til romertiden.

På Verdensarvskomiteens 47. møde blev medlemslandene enstemmigt enige om, at kerneværdien af ​​Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac-komplekset ikke kun ligger i dets landskab eller arkitektur, men også i den dybtgående humanistiske ideologi, der er blevet forfinet gennem mange århundreder.

Ærværdige Thich Thanh Quyet, næstformand for den vietnamesiske buddhistiske sanghas eksekutivråd, fortalte om et afgørende øjeblik i ansøgningsprocessen: Da han mødtes med Marie-Laure Lavenir, generaldirektør for ICOMOS, talte han om det vietnamesiske folks særlige stolthed: "Globalt set har der aldrig været en konge i alderen 30-35 år, der har haft den højeste position, som frivilligt har opgivet sin trone for at leve et minimalistisk liv i Yen Tu og derved grundlagt en ny doktrin - Truc Lam-buddhismen. Denne ideologi kan opsummeres i tre ord: forsoning, harmoni og fred."

Den indiske UNESCO-ambassadør Vishal V. Sharma bekræftede: Vietnam har overbevist verden med sin kulturarvs ægthed og vitalitet. Yen Tu er ikke kun et helligt sted, men også forbundet med en særlig konge, Tran Nhan Tong, der gav afkald på magten på højdepunktet af sin regeringstid for at belyse en fredsfilosofi med universel betydning.

Viceudenrigsminister Nguyen Minh Vu udtalte, at det internationale samfund i høj grad værdsætter Truc Lams buddhistiske filosofi med dens værdier om fred, tolerance og integration af religion med livet, hvilket er helt i overensstemmelse med UNESCOs principper om at opbygge en kultur for fred og bæredygtig udvikling.

Den vietnamesiske delegation deltog i Verdensarvskomitéens 47. møde i UNESCOs hovedkvarter i Republikken Frankrig.

Truc Lam-buddhismen - arvens kerneideologi

I den vietnamesiske bevidsthed er Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son og Kiet Bac ikke kun hellige lande, men også vuggen for en rent vietnamesisk religiøs og kulturel ideologi: Truc Lam Zen-sekten. Denne zen-sekt opstod i det 13. århundrede i en situation, hvor et land netop havde gennemgået hårde krige mod de yuan-mongolske angribere, hvilket fremmede nationens uafhængigheds- og selvhjulpenhedsånd. Truc Lam-buddhismen, der stammer fra det hellige bjerg Yen Tu, blev grundlagt af kejser Tran Nhan Tong (1258-1308), den vise konge af Tran-dynastiet, efter at han abdicerede tronen for at blive munk.

Professor Vu Minh Giang, formand for Videnskabs- og Uddannelsesrådet ved Hanoi National University, bekræftede: Kejser Tran Nhan Tong forenede de store zenskoler til Truc Lam Zen-skolen og skabte dermed et solidt ideologisk fundament for hoffet og hele Dai Viet-samfundet. Denne forening demonstrerede ikke kun buddhismens engagerede og medfølende ånd, men legemliggjorde også mod og heltemod, hvilket bidrog til at styrke den nationale enhed og gav et åndeligt fundament for nationens levetid ...

Ved Vinh Nghiem-pagoden, Truc Lam Zen-sektens "fædrehjem", understregede den ærværdige Thich Thanh Vinh, viceabbeden, den særlige rolle, som denne gamle pagode spiller i den vietnamesiske buddhismes historie. Mere end 3.000 træklodser med buddhistiske skrifter skrevet med Han-Nom-skrift, som blev indskrevet af UNESCO i 2012, bevares og promoveres fortsat som en uvurderlig skat af viden.

Du vil måske også synes om

Spændingerne mellem Rusland og Frankrig eskalerer.Russiske medier citerede Kremls talsmand Dmitrij Peskov for at udtale, at Rusland modsætter sig Frankrigs beslaglæggelse af landets olietankskib og anser det for at være en ulovlig handling.

Fru Nguyen Thi Thuy Lien, leder af Con Son-Kiet Bac Relic Management Board, udtalte også, at dette er et enormt arkitektonisk kompleks, der bevarer et tæt system af håndgribelige relikvier med tre sjældne nationale skatte og mange nationale ritualer, der er blevet opretholdt gennem århundreder, og dermed bekræfter arvens ægthed og lange levetid i nationens liv.

Mere end syv århundreder efter at kejser Tran Nhan Tong døde i det hellige Yen Tu-bjerg, bliver Truc Lam-tankegangen endnu engang anerkendt af historien. Dette er ikke kun en anerkendelse af en arv, men også en dyb hyldest til en ideologi for fred, harmoni og humanisme, der standhaftigt har ledsaget den vietnamesiske nation gennem utallige op- og nedture.

Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac-komplekset med historiske steder ligger i Dong Trieu-bjergkæden, der strækker sig over tre provinser: Quang Ninh, Hai Phong og Bac Ninh. Kulturarvsstedet omfatter 12 repræsentative steder og klynger af relikvier udvalgt blandt hundredvis af relikvier og naturskønne steder, der tilhører seks særlige nationale historiske steder.

Kilde: https://baophapluat.vn/tieng-chuong-yen-tu-ngan-vang-giua-paris.html