Tag med os til det første stop på vores rejse: hjemmet til hr. Tan Mui Chinh, en Red Dao-broderihåndværker, i landsbyen Ta Ngao, Ban Qua kommune, Bat Xat-distriktet. Der havde vi et interessant interview med ham, hvorigennem vi lærte en masse om Red Dao-folkets traditionelle broderihåndværk.
Her er hvad vi gerne vil dele:
Dao-kvinder er ansvarlige, passionerede og stolte af deres arbejde med at skabe mønstre og dekorationer til deres tøj. Værdien af et beklædningsgenstand bestemmes af det mønstersystem, der er trykt på det. Mønstrene udtrykker æstetiske koncepter. De indeholder information om psykologi, samfund, tro, historisk udvikling og processen med kulturel transformation.
Broderi- og dekorationsstilene på Dao-folkets tøj omfatter: korssting, lige linjebroderi (pindbroderi), patchwork og silkeapplikation (uld). Med pindebroderi kombinerer brodereren tilsyneladende simple og stive pindeformer for at skabe konkrete billeder med parallelle og kontrasterende former, samtidig med at de grundlæggende karakteristika fra de virkelige figurer bevares. Pindformerne er i bund og grund lige linjer, som brodereren forkorter eller forlænger for at passe til hver detalje. For eksempel menneskefiguren – en dæmon… Kvinderne har udeladt besværlige og vanskeligt broderede detaljer og forenklet figurerne så meget som muligt, men det betyder ikke, at motiverne mister deres oprindelige udseende. Det er netop disse lige linjer, der let skaber varierende længder og symmetrisk balance, når Dao-folket bruger omvendte broderiteknikker.
Korsstingsbroderi involverer at konstruere to linjer i modsatte retninger vinkelret på hinanden, hvilket danner en ret vinkel. Det repræsenterer en betydelig udvikling inden for ligelinjebroderiteknikker. Fra at bruge en enkelt linje til at skabe specifikke former og mønstre, udviklede det sig til at bruge to krydsende linjer til at skabe det ønskede design. Mens lige linjer ofte giver en følelse af delikat form, skaber korssting en følelse af solid, kontinuerlig bevægelse og distinkte former.
Vi fik også mulighed for at brodere Dao-folkets mønstre. Dao-folkets broderiteknik er ret unik. I modsætning til Kinh-folket, der bruger broderitråd viklet omkring stoftrådene og broderer på retsiden, så designet er synligt, fører Dao-folket broderitråden gennem mellemrummene mellem stoftrådene på vrangen, så designet er synligt på retsiden. Broderimønstrene er ikke tegnet på forhånd, men lært udenad og broderes derefter udenad. Piger, der lærer broderi, skal normalt have meget tålmodighed for at huske, hvordan man broderer mønstrene.
Kvinder broderer ofte, når de har fritid – ved middagstid, om aftenen, på regnfulde eller kolde dage, når de ikke arbejder; de har næsten aldrig tid til at hvile. Piger lærer normalt grundlæggende broderiteknikker af deres bedstemødre eller mødre, og lærer derefter gradvist på egen hånd gennem venner.
Endelig fik vi også lov til at høre landsbyens ældste fortælle historier om Dao-folkets oprindelse, om hele en Dao-kvindes liv flettet sammen med hvert eneste sting, mens hun broderede og syede tøj til sig selv, sin mand og sine børn.
Vi sætter stor pris på disse interessante historier og er taknemmelige for den varme og entusiastiske velkomst fra jeres familie og naboer i landsbyen. Vi håber at få mulighed for at vende tilbage til dette sted!
Den anden del af vores udflugt var at besøge håndværkeren Sung Thi Xoas familie i Muong Hum kommune, Bat Xat-distriktet, for at lære om H'mong-folkets traditionelle broderikunst.
Ifølge hende har hun dedikeret hele sit liv til broderi. Fra hun var 9 eller 10 år, lærte sine bedstemødre, mødre og søstre at brodere, præcis som Hmong-ordsproget siger:
Da han voksede op, fulgte han sin far for at arbejde i markerne.
Følg ham ind i skoven for at jage dyr.
Da jeg voksede op, lærte jeg broderi af min mor.
Ifølge hende var kjolen farvet indigo og trykt med blomstermønstre.
Da hun nåede voksenalderen, sparede hun, ligesom andre Hmong-piger, ingen tid og arbejdede dag og nat for at brodere sin brudekjole. Hmong-skik dikterer, at en kvindes talent og skønhed bedømmes ud fra hendes broderifærdigheder og hendes bryllupstøj. Et Hmong-ordsprog siger: " For at kende en god person, se på deres køkken; for at kende en smuk kvinde, se på hendes tøj ." Og vævning og broderi blev betragtet som mål for en kvindes værd:
En smuk pige, der ikke ved, hvordan man er klog, er også grim.
En smuk pige, der ikke ved, hvordan man holder en nål, er forkælet.
En smuk pige betragtes som en, der er lige så dygtig til broderi som et barns numse.
En dygtig broderer er højt anset og respekteret af hele samfundet.
Vi havde også mulighed for at observere mange mønstre på Hmong-folkets traditionelle tøj. Man kan sige, at mønstre og motiver er de vigtigste elementer, der skaber skønheden i Hmong-tøjet. Alle mønstrene her er ekstremt enkle og stammer fra gamle historier, digte om den etniske gruppes oprindelse, de naturlige landskaber, hvor Hmong-folket bor, velkendte planter, dyr og landbrugsprodukter . Almindelige mønstre inkluderer vandrette firkanter med kanter i form af firkanter, kryds, søm og skrå linjer med mellemrum, kombineret med romber, trekanter, cirkler, enkelte og dobbelte hvirvler (kroge eller S-formede), savtakmønstre, kurver og bølgede linjer... Indeni er der femtakkede, sekstakkede og ottetakkede stjerner, græskarblomster, hvidløgsblomster, aubergineblomster, blommeblomster, ferskenblomster, lotusblomster, spindelvæv, sommerfuglevinger, fiskeskæl, bynkeblade, fyrregrene, bambusknopper, fiskekroge, bjerge og floder, dragehaler, snegle, slanger, gedehorn...
Da vores oplevelse var afsluttet, var vi stadig meget imponerede over de indviklede mønstre på de traditionelle H'mong- og Dao-etniske kostumer. Disse mønstre forstærker ikke kun tøjets æstetiske værdi og fremhæver deres kulturs unikke karakter, men afspejler også deres livsstil, traditionelle håndværk og æstetiske sanser. Det er virkelig en værdifuld skattekiste, som vi har brug for at bevare, beskytte og fremme disse traditionelle værdier.
Forfattere: Lu Thi Huong - Vang Minh Khoi
Kilde: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528
