
Begivenheden i 1972, hvor planer for restaureringen af Cham-museet blev drøftet, er et eksempel på bevarelse af kulturarven efter naturkatastrofer før 1975.
Når naturkatastrofer ødelægger kulturarv
I slutningen af 1971 led det centrale Vietnam under de ødelæggende virkninger af tyfonen Hester (22.-24. oktober 1971). Cham-museet – et gammelt arkitektonisk sted, der bevarer uvurderlige skatte fra Champa-kulturen – blev alvorligt beskadiget. Forud for dette havde storme i 1970 også forårsaget forfald af stedet, men på det tidspunkt var reparationerne kun midlertidige på grund af manglende ressourcer og finansiering.
Ødelæggelsen forårsaget af tyfonen Hester satte Cham Museum i en kritisk tilstand med smuldrende hegn, sammenfiltret pigtråd og mange værdifulde artefakter, der lå "spredt udendørs". På dette tidspunkt var ånden af gensidig støtte for at beskytte kulturarven stærkt vakt. To primære finansieringskilder blev mobiliseret for at redde Cham Museum: 311 Lions International Association i Vietnam donerede 4.000.000 VND; og Saigon Student Union donerede 2.500.000 VND, inklusive bidrag fra studerende, der studerer i Australien og New Zealand, og fra lokale gymnasier.
Dette beløb på 6.500.000 dong blev derefter givet til Da Nang Rådhus til at udføre restaureringen, med indgriben og samtykke fra Dr. Phan Quang Dan, statssekretær med ansvar for oversvømmelseshjælp (et ministerielt agentur under Republikken Vietnams premierministers kontor). Han mobiliserede ikke blot midler, men anmodede også Da Nang Rådhus om straks at nedsætte et "Udvalg for Restaurering og Udvidelse af Cham Museum". Imidlertid startede netop denne entusiasme en administrativ konflikt mellem den lokale regering og det centrale specialiserede agentur.
Lokal eller central regering?
Den 17. marts 1972 sendte kulturministerens kontor (ledet af Mai Tho Truyen) en hastebesked, der anmodede Da Nang rådhus om øjeblikkeligt at stoppe restaureringsarbejdet og opretholde det eksisterende budget. Mai Tho Truyen hævdede, at Cham-museet ifølge national lov var et nationalt kulturarvssted. Derfor var Instituttet for Arkæologi det eneste specialiserede organ, der var ansvarligt for dets vedligeholdelse og restaurering. Kulturministerens kontor argumenterede for, at den direkte overførsel af midler fra private foreninger til rådhuset var en "fejl", fordi disse foreninger ikke var klar over regeringens tildelte ansvar.
I et brev til premierministeren dateret 24. april 1972 argumenterede hr. Mai Tho Truyen for, at Da Nang rådhus manglede en konstruktiv ånd. Han sammenlignede denne situation med situationen i Hue , hvor den lokale regering også forsøgte at forvalte midlerne til restaureringen af den gamle hovedstads indre by uafhængigt. Dette var tydeligvis ikke en lokal konflikt, men et systemisk problem i forvaltningen af historiske relikvier under den sydvietnamesiske regering på det tidspunkt.
Fra Da Nang Rådhus side udtrykte oberst Nguyen Ngoc Khoi, borgmester i Da Nang, imidlertid overraskelse og indignation og udtalte: "I lang tid har Instituttet for Arkæologi ikke været opmærksom på Da Nang Museum for Antik Kunst ... Hvis min domstol og Instituttet for Arkæologi ikke havde været opmærksomme, ville dette anlæg nu ligge i ruiner." Borgmesteren i Da Nang argumenterede for, at de handlede efter instruktioner fra statssekretæren for oversvømmelses- og stormhjælp og med samtykke fra undervisningsministeren og generalløjtnantkommandøren for militærregion I.
Deler en vision om et særligt historisk sted.
Der var en tvist om administrativ jurisdiktion, men begge sider var enige om målet om at redde Cham-museet. Restaureringsudvalgets plan i Da Nang var på det tidspunkt meget ambitiøs: at skabe et omfattende restaureringsprojekt og udvide udstillingsområdet; at budgettere op til 100 millioner VND til at opgradere Cham-museet til en "værdig turistattraktion". Æstetikken skulle forbedres ved at fjerne pigtråd og erstatte den med stålnet for at sikre dets skønhed.
Endelig instruerede kulturministerens kontor Instituttet for Arkæologi til officielt at gå videre med restaureringsplanen ved hjælp af de 6,5 millioner dong, der blev bjærget fra Da Nangs rådhus.
Debatten mellem hr. Mai Tho Truyen (som repræsenterer juridiske principper og ekspertise) og Dr. Phan Quang Dan og myndighederne i Da Nang (som repræsenterer dynamik og nødhjælp) er et historisk bevis på vanskelighederne og manglen på koordinering i kulturarvsforvaltningen på dengang. Den viser, at bevarelsen af et museum kræver en professionel proces og problemfri koordinering mellem forskellige myndighedsniveauer.
Når vi i dag beundrer Cham-mesterværkerne på Cham-museet, værdsætter vi endnu mere vores forgængeres indsats – omend til tider fyldt med udfordringer – for at bevare Vietnams kulturarv.
Kilde: https://baodanang.vn/trung-tu-co-vien-cham-nam-1972-3341207.html










