
Virkelighed og drømme flettes sammen, en tid der skabte legender for dette land, som er både majestætisk og rigt på karakter.
Serepoks epos
Midt i de vidtstrakte skove flyder Serepok-floden som et mystisk silkebånd hen over bjerge og bakker, i kaskader over utallige strømfald og vandfald, gennemsyret af kærlighedslegender og hellige historier om bjerge og skove. Det er et uendeligt epos, både voldsomt og lyrisk.
Serepok-floden er ikke kun en biflod med en mystisk omvendt strøm, men den er også fødestedet for udødelige legender, hvor Buon Don, elefantgudens land, er blevet et mødested for uberørt skønhed og den dybeste kulturarv i det centrale højland.
Dette er den næststørste flod i det centrale højland efter Ba-floden i Gia Lai -Kon Tum, der løber ud i Phu Yen-sletten. Serepok-floden har mange majestætiske og uberørte vandfald og strømfald. En geografiekspert forklarede, at en sådan unik strømning skyldes den sydlige Truong Son-bjergkæde, der fungerer som vandskel for flodsystemerne, der løber mod kystsletterne og ud i Østerhavet, og det vestlige system løber ud i Mekong-flodens bifloder.
Serepok-floden er en af de sjældne floder, der ikke følger den naturlige strøm ind i Østerhavet, men flyder vestpå. På grund af dens længde og sammenløbet af mange mindre floder og vandløb fra de øvre løb gennem store skove har Serepok en meget stor vandmængde, og dens økosystem er også meget rigt og mangfoldigt.
Quynh Ngoc kommune, Krong Ana-distriktet, Dak Lak- provinsen, er fødestedet for den majestætiske Serepok-flod. Serepok-flodens udgangspunkt er også endepunktet for to andre legendariske floder: Krong Na-floden (også kendt som Cai-floden) og Krong No-floden (også kendt som Duc-floden). Begge flyder utrætteligt hen over den sydlige Truong Son-bjergkæde.
Langs hele sin længde står floden i slående kontrast til sine maleriske sving og bjergpas. De majestætiske vandfald i Serepok-floden producerer hver især forskellige lyde, der giver genlyd gennem den dybe skov og skaber den mest storslåede symfoni i det centrale højland.
Et land af legender, både virkelige og drømmeagtige.
Floden, livets flod, fortsætter med at flyde fremad, men det, den passerer igennem og efterlader, har en varig kulturel værdi. En af de kulturskatte, som Serepok-floden har efterladt, er landet Buon Don, et land med legender og historier, der er endnu mere fængslende end legenderne selv. Og Buon Don, kendt som guden Ngoach Nguals (elefantgudens) land.
Buon Don ligger langs Serepok-floden og kan prale af en rig, uspoleret skønhed, omgivet af skove og bjerge, og det er også her, Serepok-floden løber igennem. Buon Don er et laotisk navn, der betyder "ølandsby", fordi der langs Serepok-floden ligger mange små øer, der rejser sig midt i det konstant strømmende vand. På den ene side af floden ligger en fredelig landsby, mens den mystiske Yok Don-skov på den anden side ligger.
Buon Don er et frugtbart land takket være de alluviale sletter fra denne flod og skovprodukterne, der udvindes fra Yok Don-skoven. Buon Don blev engang valgt som hovedstad i Dak Lak-provinsen, så man kan forestille sig Buon Don som et travlt handelscenter i det centrale højland - Indokina på det tidspunkt.
Som et resultat sammenbragte Buon Don etniske grupper fra meget fjerne steder såsom Lao, Cham, Khmer ... sammen med de oprindelige folk Gia Rai, Ede og Mnong.
Ifølge M'Nong-folkets polyteistiske overbevisninger har elefanter en elefantgud, en guddom, der ledsager disse store dyr gennem hele deres liv. For eksempel er der ifølge M'Nong-legenden en elefantkirkegård på toppen af Yok Don. Når elefanterne bliver gamle og svage, vender de tilbage hertil, og med tiden nedbrydes deres kadavere og efterlader kun deres dyrebare stødtænder. Alle tror dog, at disse er guden Ngoach Nguals skatte, og ingen må tage dem med hjem.
Gennem artefakter og historier om Gru-folket – titlen givet til M'Nong-folkets modige elefantjægere – genskabes kunsten at jage vilde elefanter på en unik måde. Uden brug af våben, men kun flettede slyngplanter, underkuede Gru-folkets dygtighed og mod skovens enorme dyr.
Livet har ændret sig, og den traditionelle beskæftigelse med at jage og tæmme vilde elefanter blandt Mơ Nông-folket er ikke længere et lovligt erhverv. Fra at transportere varer og trække træstammer tjener de domesticerede elefanter i Buôn Đôn nu kun ét formål: at transportere turister .
Serepok-floden flyder dag efter dag gennem den enorme skov og bærer den vilde, utæmmede ånde med sig, som et uendeligt epos, der forbinder fortid med nutid og legemliggør styrken og kærligheden hos befolkningen i det centrale højland.
Dray Nur- og Dray Sap-vandfaldene, elskendes legender, fodsporene fra Gru, der jager elefanter ... alt sammen blandes med den ekkoende lyd af vand i skoven og skaber et mytisk rige, der både er virkeligt og drømmeagtigt.
Og så, da vi stopper ved Buon Don og lytter til lyden af floden, der giver genlyd i vinden, føler vi pludselig vores hjerter fyldt med nostalgi: nostalgi for det land, der har bevaret bjergenes og flodernes hellige ånd, og erindringen om en udødelig flod ved navn Serepok.
Kilde: https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html








Kommentar (0)