Báo Đà Nẵng•24/02/2026
Khai Son-festivalen fejres højtideligt af landsbyboerne i Nghi Son hvert år på den 8. dag i den første månemåned. Foto: DUY THAI
Med ønske om gunstige vejrforhold.
Hr. Dinh Huu Nam (landsbyen Nghi Son) sagde, at Khai Son er en traditionel festival, der er dybt forankret i folketroen, og som afspejler det harmoniske forhold mellem mennesker og bjergene, skovene og naturen.
Gennem ritualet med at ofre røgelse til bjergguden og hylde landsbyens forfædre udtrykker folket deres dybe respekt og taknemmelighed til de forfædre, der var pionerer i landet og lagde grundlaget for dannelsen og udviklingen af deres landsby. Åbningsceremonien for bjergene formidler også folkets håb om et nyt år med gunstigt vejr, vellykket produktion, fredeligt liv, børns akademiske succes, familievelstand og et harmonisk landsbyliv.
Da det er en stor festival i begyndelsen af året, udføres forberedelserne omhyggeligt, omhyggeligt og seriøst. Fra den fjerde dag i det kinesiske nytår mødes landsbyens ældste, dignitarer og repræsentanter for klanerne for at diskutere og blive enige om indholdet og rækkefølgen af ritualerne og tildele specifikke opgaver til hver person.
Ifølge hr. Phan Duy Thanh, næstformand for folkeudvalget i Que Son Trung kommune, blev festivalens organisering gennemført systematisk med fokus på at bevare traditionelle ritualer, sikre orden og sikkerhed under hele festivalen og fremme traditionelle kulturelle værdier i forbindelse med det moderne samfundsliv.
Hvert ritual og hver offergave er omhyggeligt forberedt i nøje overensstemmelse med landsbyens skikke. Hovedceremonien afholdes om morgenen den 8. dag i den første månemåned, ledet af ritualkomiteen og repræsentanter for klanerne. Ritualkomiteen omfatter den øverste bedende, assisterende bedende, ritualsangere, ritualforfattere, dem, der ofrer vin og te, og gong- og trommeholdet.
I en højtidelig og respektfuld atmosfære udførte de dignitarer fra tidlig morgen ritualet ved Skovhelligdommen for at tilbede bjergguden og bede for national fred og velstand, landsbyboernes sundhed og en rigelig høst. Efter ceremonien ved Skovhelligdommen vendte den højtidelige procession med den ceremonielle tekst tilbage til Cay Bang-forsamlingshuset - centrum for religiøse aktiviteter i Nghi Son-landsbyen - for at udføre ceremonien til ære for landsbyens forfædre.
Efter den højtidelige ceremoni uddelte landsbyboerne præmier til deres flittige børn. Om eftermiddagen var festivalstemningen livlig med folkesang, optrædener med folkeopkald og traditionelle lege. Aftenen bød på et kulturelt program, der fremviste hjemlandets unikke karakter, skabte en glædelig atmosfære og styrkede fællesskabsbåndene.
I år er Khai Son-festivalområdet smukt dekoreret. Foto: DUY THAI
"Grøn skat"
Ifølge hr. Dinh Huu Nam er festivalområdet i dag beriget af Nghi Son-regionens århundreder lange historiske dybde.
Hvis man kan spore tilbage gennem historien, var Nghi Son oprindeligt kendt som Son Dao-bjerget. I midten af det 15. århundrede overvandt vores forfædre fra Au-, Duong- og Phung-klanerne, der stammer fra Thua Tuyen-præfekturet - nu en del af Nghe An- provinsen - utallige vanskeligheder for at komme til dette land for at dyrke og etablere deres liv.
Under processen med landudvidelse fulgte vores forfædre små vandløb og rykkede gradvist frem til højereliggende områder mod nord for at dyrke marker og kaldte området Khe Mon. Senere fortsatte Le-, Dinh-, Pham-, Tran-, Doan-, Do-, Ngo-klanerne og andre med at samles og arbejde sammen om at opbygge et samfund. I 1938 antog landsbyen officielt navnet Nghi Son, hvilket repræsenterer ønsket om fred og stabilitet i denne bjergrige region.
Historien om landsbyens dannelse og udvikling er tæt forbundet med den besværlige og udfordrende rejse med landindvinding. Og det er ud fra denne oplevelse, at ånden af samfundssolidaritet blev smedet og blev en kerneværdi for befolkningen i Nghi Son.
Den Forbudte Skov i Mieu er bevaret og beskyttet af lokalbefolkningen. Foto: DUY THAI
"Det mest fremtrædende kendetegn ved folket i Nghi Son er deres stærke fællesskabsfølelse. I det barske miljø i denne bjergrige region kan kun en kollektiv indsats og solidaritet hjælpe landsbyboerne med at overleve og trives. Det er denne ånd, der har skabt en modstandsdygtig og human landsby, hvor folk ved, hvordan de kan stole på hinanden for at leve og udvikle sig," sagde hr. Dinh Huu Nam.
Denne ånd af samfundsmæssig samhørighed demonstreres også tydeligt gennem landsbyens regler for beskyttelse af Den Forbudte Skov i Mieu. Hr. Tran Dinh Bay (landsbyen Nghi Son) sagde, at skoven for folket her ikke kun er en økologisk ressource, men også et åndeligt rum, et sted, der beskytter og beskytter hele landsbyens fred. Enhver form for indgreb i skoven straffes hårdt.
Takket være vedholdende skovbevaringsindsatser og samfundets ansvar bevarer Nghi Son stadig næsten 10 hektar sjælden urskov, en "grøn skat" for landsbyen.
Under krigen fungerede Nghi Son som en revolutionær base, hvor man oplagrede mad og våben. I 1941-1942 kom kammerat Vo Chi Cong hertil for at arbejde og lede den revolutionære bevægelse…
Kilde: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)