Om en gren af ​​pæreblomst

I erindringen hos mange generationer af vietnamesere er billedet af heltinden Vo Thi Sau, der går til henrettelsespladsen med en kvist sapodillablomst i håret, blevet et smukt symbol på revolutionær ungdom. Dette billede er blevet udødeliggjort i poesi, musik, film og endda i mundtlige traditioner i årtier. Men fra et historisk perspektiv opstår spørgsmålet: er denne detalje sand?

Vo Thi Sau Mindesmærkehus ligger i Ba Ria-distriktet i Ho Chi Minh City.

Kunstneriske følelser fra blomster

Til dato findes der ingen originale historiske dokumenter eller pålidelige vidnesbyrd, der bekræfter, at Vo Thi Sau bar en sapodillablomst i håret før sin henrettelse i Con Dao i 1952. Mange vidner og dokumenter er dog enige om, at hun forblev rolig på vej til henrettelsespladsen, nægtede at have bind for øjnene, fortsatte med at synge og bevarede sin trodsige ånd til det sidste.

Det er bemærkelsesværdigt, at selvom søster Sáu ofrede sit liv i 1952, var det først tre år senere, at "le-ki-ma-blomsten" for alvor kom ind i denne kvindelige helts historie.

I 1955 skrev digteren Phùng Quán romanen *Flugten fra Côn Đảo* og det episke digt *Sangen i Côn Đảos helvede*. Det episke digt skildrede på dramatisk vis Võ Thị Sáus sidste dage på Côn Đảo med detaljer som hendes sang af revolutionære sange i fængslet, mindelser om sin turbulente barndom i modstandsbevægelsen og fastgørelse af en kvist leekima-blomst i håret. Digtet blev bredt modtaget og vandt nationale litterære priser. Phùng Quáns kraftfulde vers om soldaten, der nægtede at blive bindet for øjnene under sin henrettelse, rørte dybt samtidens hjerter og efterlod dem for evigt i mindet om den ukuelige unge kvinde, der døde i den spæde alder af seksten år med en kvist leekima-blomst fra sit hjemland Đất Đỏ fastgjort i håret.

Interessant nok havde Phùng Quán selv aldrig været i Côn Đảo på det tidspunkt, og han vidste heller ikke rigtig, hvordan et sapodillatræ så ud i virkeligheden. I sin essaysamling, *Nonsensical Life Stories*, fortæller forfatteren Nguyễn Quang Lập om en tid, hvor han besøgte Hanoi og delte værelse med digteren Phùng Quán, hvor han hørte ham fortælle historien om at komponere det episke digt om Võ Thị Sáu: "Jeg vidste ikke, hvad et sapodillatræ var; da jeg hørte det smukke navn, forestillede jeg mig, at dets blomster måtte være meget smukke. Senere lærte jeg, at sapodilla faktisk er et ægformet frugttræ, dets blomster er grimme og fulde af saft; 'at plukke en gren for at sætte i håret' ville være vanvittigt."

Sapodillablomsten har fundet vej til poesi, musik og endda mundtlige traditioner om heltinden Vo Thi Sau.

Således hørte Phùng Quán navnet "le-ki-ma" (søvnig pære) og syntes, det var smukt og poetisk, så han forestillede sig, at dens blomster også måtte være meget smukke, og inkluderede den derfor i sit arbejde som en kunstnerisk detalje.

Senere læste komponisten Nguyen Duc Toan Phung Quans værker og skrev den berømte sang "Takkemnighed til søster Vo Thi Sau" med linjer, som mange mennesker elsker og kender udenad: "Sæsonen, hvor Le Ki Ma-blomsterne blomstrer/I vores hjemland, regionen med det røde land... Landets floder og bjerge er taknemmelige for helten/Som døde for sæsonen, hvor Le Ki Ma-blomsterne blomstrer...".

Komponisten Nguyen Duc Toan indrømmede selv, at han ikke vidste meget om sapodillatræet, da han skrev sangen. Men gennem kunstnerisk inspiration kom "sapodillablomstringssæsonen" ind i musikken og lever videre i den offentlige bevidsthed. Fra da af troede mange mennesker implicit, at Vo Thi Sau faktisk bar sapodillablomster i håret i sine sidste øjeblikke.

Du vil måske også synes om

Drivkraften fra 'kranvinge'-broen over Thai Binh-floden.Den smukt designede bro over Thai Binh-floden vil blive et nyt vartegn og et vigtigt transportprojekt i det vestlige Hai Phong-område.

Åndelig sandhed

Dette er et ret almindeligt fænomen i vietnamesisk revolutionær litteratur: en kunstnerisk detalje, der måske i starten ikke er en fuldstændig historisk kendsgerning, bliver gradvist en "åndelig sandhed" i den kollektive hukommelse.

Svarende til billedsproget i Lê Anh Xuâns digt "The Stance of Vietnam":

"Han faldt på landingsbanen i Tan Son Nhat."

Men han kæmpede sig op på benene og lænede sin riffel op ad vraget af helikopteren…

Det er svært at bekræfte, om en soldat rent faktisk døde i netop den stilling. Men den "stilling" er blevet et åndeligt symbol for hele nationen under krigen.

Eller tag Gia Dungs "Song of Truong Son":

"Åh, Truong-søn!"

Der var ikke et eneste fodspor på den vej, vi kørte på.

Der var en gylden hjort, der vippede med ørerne i forvirring.

Stop halvvejs oppe ad bjergpasset og lyt til bækkens syngende.

"Lad os plukke en vildblomst og sætte den på vores hatte, mens vi går..."

De små sapodillablomster er blevet vævet til armbånd i generationer af børn.

Du vil måske også synes om

Vi annoncerer projektet "Red Soil" om heltinden Vo Thi Sau.Filmen "Red Land" forventes at begynde optagelserne i tredje kvartal af 2026 og vil officielt blive udgivet i 2027 for at mindes 75-årsdagen for Vo Thi Saus (1952-2027) død.

Slagmarken ved Trường Sơn var utrolig barsk, fyldt med bomber, kugler, malaria og ofre. Men poesien valgte at skildre den optimistiske ånd og idealer fra en hel generation.

I tilfældet med Vo Thi Sau er sapodillablomsten ikke længere blot en blomst, men er blevet et symbol på ungdom, ren skønhed og offer for landet. Offentligheden husker måske ikke de præcise historiske dokumenter om retssagen eller dommen, men de vil huske billedet af sapodillablomsterne i meget lang tid.

Derfor kan det, strengt taget fra et historisk perspektiv, ikke med sikkerhed fastslås, at Vo Thi Sau bar en sapodillablomst i håret. Og enhver, der er bekendt med de små sapodillablomster, der ofte blev brugt i barndommen til at lave armbånd og halskæder, ved, at det ville være vanskeligt at have en enkelt blomst i håret.

Men set fra et kulturlivs og samfundets erindring perspektiv er dette billede blevet en smuk del af sjælen hos mange generationer af vietnamesere - en "åndelig sandhed" skabt af litteratur, musik og taknemmelighed over for den sekstenårige heltinde.

Ifølge Baotuyenquang.com.vn

Kilde: https://baoangiang.com.vn/ve-mot-nhanh-hoa-le-ki-ma-a486575.html