Nagaraja, Slangekongen

Statuen af ​​slangekongen Nagaraja blev opdaget i My Son og er bevaret på My Son Museum.

Der er tre vigtigste slangekonger i indisk kultur: Naga-kongen, Shesha eller Ananta, som betyder udødelig. Derudover er der to andre slangekonger: Vasuki og Samudra Manthan. I indisk mytologi æres slangekongen Vasuki som den søjle, der skabte universet under den kosmiske omvæltning forårsaget af velvillige og ondsindede ånder.

Naga Panchami-festivalen er navnet på en traditionel brahmanisk festival i Indien, der afholdes årligt. Under denne festival ofrer hengivne mælk og blomster og beder til slangeguden Naga om velsignelser og beskyttelse mod slangebid, samt velstand, frugtbarhed og en rigelig høst.

Nagaraja-statuer kan findes i Quang Nam-provinsen.

I buddhistiske skrifter nævnes slangekongen Nagaraja ofte. Slangekonger dukkede ofte op for at lytte til Gautama Buddhas lære, samt for at beskytte ham, når han prædikede.

I Champa-kulturen optræder slangekongen Nagaraja meget tidligt i en stenindskrift fra det tidlige 5. århundrede, der blev opdaget ved Dong Yen Chau, et sted beliggende lidt over en kilometer vest for Tra Kieu.

Du vil måske også synes om

Hue Ao Dai-ugen fortæller historien om at forbinde kulturarv.HNN.VN - Hue Ao Dai-ugen 2026, med en række unikke kulturelle, kunstneriske og fællesskabsaktiviteter for at ære værdien af ​​den vietnamesiske Ao Dai og bekræfte brandet "Hue - Ao Dais hovedstad", finder sted fra 3. til 10. juli.

Ifølge epigrafer er dette den tidligste indskrift i Gamle Cham i Sydøstasien sammenlignet med andre indfødte austronesiske sprog. Det er værd at bemærke, at inkluderingen af ​​navnet Nagaraja, slangekongen, i Gamle Cham indikerer, at tilbedelsen af ​​slangekongen var udbredt i Champa i perioderne før det 5. århundrede, muligvis samtidig med kong Pham Ho Dat eller Bhadravarman, der regerede omkring 380-413 og etablerede det kongelige helligdom Bhadresvara, også kendt som Min Søn.

Statue af Nagaraja Po Nagar i Nha Trang. Foto: W. Southworth

Heldigvis blev en statue af slangekongen Nagaraja, der stammer tæt fra Dong Yen Chau-indskriften, opdaget af H. Parmentier i gruppe A af My Son-tempelkomplekset i 1903. Denne statue blev for nylig genopdaget af indiske restaureringseksperter i 2019 og er i øjeblikket bevaret på My Son Museum.

Statuen er lavet af en sjælden type sten i Cham-skulpturen, muligvis hvid marmor, og hviler på en drænbase af sandsten. Nagaraja sidder under en femhovedet slange i siddende stilling med armene udstrakt på lårene, svarende til tidlige Cham-statuer fra omkring det 6.-7. århundrede. Han har sit hår sat op i en høj, snoet knold og to små huller bag på hovedet, muligvis brugt til at fastgøre et smykke med slangesymbolet for Naga-klanen, som ofte ses på slangekongestatuer i indisk kunst. Dette er den eneste Nagaraja-statue, der er fundet i My Son.

Et gammelt tempel i Sri Lanka har to Nagaraja-slangekonger ved hovedindgangen, hvor de beder om guddommelig beskyttelse og velstand for tilbedelsesstedet. Foto: Tú Anh

Sammen med Nagaraja-statuen ved My Son blev der også fundet en anden Nagaraja-statue ved Po Nagar-tårnet i Nha Trang. Denne statue blev også fremstillet omkring det 6.-7. århundrede. Det kan således konkluderes, at slangekongen Nagaraja, i sin rolle som beskytter af Champa-kongefamilien, blev tilbedt samtidigt i to kongelige helligdomme i både den nordlige og den sydlige del af kongeriget.

Du vil måske også synes om

[Podcast] Hovedstadsloven 2026: Øgede straffe for overtrædelser inden for kultur og reklamePå sin tredje samling (ekstraordinær samling) vedtog det 17. byråd i Hanoi en resolution om fastsættelse af bøder for visse administrative overtrædelser inden for kultur og reklame i Hanoi. Denne forordning præciserer specifikt litra b, paragraf 1, artikel 14 i hovedstadsloven fra 2026.

Desuden er en anden sandstens-Nagaraja-statue, muligvis opdaget i Quang Nam-regionen omkring det 8. århundrede, stadig tydeligt synlig. Den forestiller guddommen i knælende stilling med hænderne foldet foran brystet, hvilket udtrykker ærbødighed for guderne eller kongefamilien (?). Påklædningen er majestætisk, og statuen er prydet med talrige ornamenter. Disse Nagaraja-idoler viser, at Nagaraja-troen på at beskytte Champa-monarkiet og den kongelige familie var udbredt i dette kongerige i århundreder.

I det 7. århundrede, i en indskrift ved My Son rejst under kong Prakāśadharma's regeringstid i 658, understregede kongen sin ædle afstamning fra den brahminske kongefamilie gennem ægteskabet mellem Kaundinya og Soma, hvis datter, prinsesse Soma, var datter af slangekongen Nagaraja.

Kongen roste også ægteskabet mellem sin far, kong Jaggaddharman, som rejste til Bhavapura i Cambodja for at gifte sig med sin mor, prinsesse Sri Sarvani, datter af Khmer-kongen Isanavarman, og en blodslægtning til prinsesse Soma. Derfor havde Nagaraja en fremtrædende position i Champas kongelige overbevisninger.

Kilde: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html