Fejring af Pồn Pôông-festivalen

Når foråret kommer og jorden blomstrer, samles Muong-folket for at fejre Pon Poong-festivalen. Duften og farverne fra bjergene og skovene blandes med de livlige lyde af gonger, trommer og festivaldeltagernes latter, hvilket skaber en pulserende forårsstemning i hele landsbyerne.

Forestillingerne drejer sig alle om bomuldsplanten, efterligner skikke og traditioner og afspejler Muong-folkets åndelige og kulturelle liv.

Festivalen er dybt forankret i Muong-kulturen.

I generationer har Muong-folket i distrikter som Ngoc Lac, Cam Thuy, Thach Thanh og Ba Thuoc opretholdt traditionen med at forberede sig på at folde blomster, lave rekvisitter og rejse blomstertræer for at opføre Pon Poong-stykket under forårsfestivalen, den første månemåned eller fuldmånen i den tredje og syvende månemåned.

På Muong-sproget betyder "Pon" at lege, at boltre sig, at danse; "Poong" betyder blomst; "Pon Poong" betyder at danse ved siden af ​​blomster. Gennem Poong-festivalen håber Muong-folket på en rigelig høst, velstand for deres landsby, fulde kornmagasiner med majs og ris og lykke for alle. Festivalen er både et ritual til at søge velsignelser og fred og en form for kurtisering mellem mænd og kvinder.

Festivalen ledes af landsbyens respekterede kvinder, kendt for deres færdigheder inden for ritualer, urtemedicin og smuk dans og sang. Festivalen byder også på unge mænd og kvinder, der deltager i blomsterlegeaktiviteter.

Pồn Pôông-festivalen består af to dele: den ceremonielle del og den festlige del (forestillinger). I den ceremonielle del vil Ậu Máy bruge vers til at informere ånderne om, at årets høst er rigelig, og landsbyboerne afholder en festival for at udtrykke deres taknemmelighed til himlen og jorden for det gunstige vejr og folkets lykke og for at invitere forfædrenes ånder og kongen til at komme og fejre.

Du vil måske også synes om

National immateriel kulturarv, et sted hvor åndelige værdier og traditioner mødes.

I festivalens forestilling drejer alle akterne sig om bomuldstræet – festivalens centrale objekt, der symboliserer det enorme univers, der omfatter alt, hvad skabelsen har skænket menneskeheden. På det 3 meter høje bambusbomuldstræ hænger 5 eller 7 lag med blomsterklaser farvet grønt, rødt, lilla og gult, sammen med modeller af dyr, landbrugsredskaber og menneskelige kreationer... der symboliserer overflod og velstand.

Kunstformen Pồn Pôông byder på 48 unikke lege og forestillinger med Bà Máy som hovedperson, sammen med andre roller som Ông Pố, Nàng Quắc, Nàng Choóng Loong, Kong Út, Kong Ả, Kong Cả, Kong Hai... og et karakteristisk Mường- musiksystem , herunder ôi-fløjten, tam bu og gonger. Festivalen genskaber, simulerer og fortæller Mường-folkets kulturliv fra deres tidlige dage med svedjebrug, jord- og vandfordeling, husbygning, risdyrkning, broderi og vævning, jagt på vilde dyr, hanekampe, bøffelkampe, brydning, fiskeri, blomsterdans, spådomskunst, tilberedning af måltider for at invitere Mường-folk og venner til at spise ny ris, drikke risvin...

De rungende lyde af musik, gonger og trommer, blandet med råb, latter og samtale, skaber en glædelig og livlig atmosfære, der opmuntrer til en entusiastisk arbejdsånd forud for et nyt forår.

Bevarelse og videregivelse af Muong-landets sjæl og essens.

På grund af udviklingen af ​​moderne kulturelle og kunstneriske former blev Pồn Pôông-festivalen midlertidigt glemt. Det var først i 1987, da Thanh Hóa- provinsen begyndte at bevare folkeleg og -forestillinger, at Pồn Pôông-festivalen blev genoplivet.

I over 80 år har folkehåndværkeren Pham Thi Tang, bosiddende i landsbyen Lo, Cao Ngoc kommune, Ngoc Lac-distriktet, levet i et miljø, der er dybt fyldt med Muong-folkets sjæl og essens. Hun er blevet vogter af "sjælen og essensen" af Muong-kulturen i Cao Ngoc kommune i særdeleshed og for Muong-folket i Thanh Hoa-provinsen generelt.

"Jeg har været involveret i Pồn Pôông-forestillingen i næsten 70 år nu, lige så knyttet som mand og kone, eller mor og barn. Festivalen bringer glæde og begejstring til folk," delte Máy Tăng.

Flammen bag Pồn Pôông, som er gået i arv fra kunsthåndværkeren Phạm Thị Tắng, har spredt sig til de efterfølgende generationer. Fra landsbyer og småbyer til kommuner og derefter til distrikts- og provinsniveau, kan kunsthåndværkeren Phạm Thị Tắngs fodspor findes overalt. Antallet af elever, der undervises af kunsthåndværkeren Phạm Thị Tắng, har nået hundredvis.

Du vil måske også synes om

Nghi Son har muligheden for at blive et nationalt energicenter.Efter næsten to årtiers dannelse og udvikling er Nghi Son Economic Zone (NZZ) vokset til at blive et af landets største industricentre. Tidligere var Nghi Son kendt som et vækstcenter for tungindustrien i den nordlige centrale region, men nu har den med nye udviklingsretninger mulighed for at blive et nationalt energicenter, der spiller en afgørende rolle i at sikre energisikkerhed og energiforsyningskæden i Vietnam.

I 2016 blev Pồn Pôông-festivalen i Cao Ngọc kommune i Ngọc Lặc-distriktet anerkendt som national immateriel kulturarv. Ngọc Lặc-distriktet stræber også efter at fremme og fremhæve festivalens værdi i særdeleshed, såvel som Mường-kulturen generelt, i dagligdagen.

Hr. Pham Dinh Cuong, leder af kultur- og informationsafdelingen i Ngoc Lac-distriktet, udtalte: "Distriktet har intensiveret propagandaindsatsen for at informere offentligheden om Pon Poongs store værdi; fokuseret på at indarbejde Pon Poong-forestillinger i festivaler; etableret Pon Poong-performanceklubber kombineret med turismeudvikling . Til dato har alle 213 landsbyer i distriktet Pon Poong-træer og scenekunstgrupper, der ved, hvordan man opfører Pon Poong."

Tekst og fotos: Anh Tuan

Kilde: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm