Co Tu-folket "åbner skoven"
I forårsdagene arrangerer Co Tu-folket ofte ritualet "åbning af skoven" gennem en traditionel ceremoni for at takke skoven i begyndelsen af året. Dette betragtes som en vigtig åndelig og kulturel aktivitet, der bevares af Co Tu-folket, og som udtrykker samfundets taknemmelighed og påskønnelse af flod- og bjergånderne.
Ældste Briu Pố (i landsbyen Arớh, Tây Giang kommune) sagde, at Cơ Tu-folket tror, at den naturlige skov er "moderen", den livskilde, der har næret samfundet i generationer. Derfor organiserer den ældste og samfundet, inden de går ind i en ny produktionssæson, ritualer, hvor de bringer ofre og beder til ånderne om gunstigt vejr, en rigelig høst og fred og velstand for landsbyen.
Ifølge ældste Briu Pố afholder Cơ Tu-folket en taksigelsesceremoni i skoven for at bede om held og lykke i begyndelsen af året, og samtidig udtrykker de deres taknemmelighed til "Moder Skov" og minder deres efterkommere om at værdsætte og beskytte den store Moder Natur, som har strakt sine arme ud for at beskytte og husly til samfundet. "I Cơ Tu-landsbyerne har vores forfædre siden oldtiden altid troet, at så længe skoven eksisterer, har landsbyboerne betingelserne for at udvikle sig; hvis skoven går tabt, vil livet blive påvirket. Derfor er bevarelsen af skoven at beskytte vores levebrød og sikre dens stabilitet og levetid," delte ældste Briu Pố.
Efter Co Tu-samfundets traditionelle "åbning af skoven"-ritual er Hung Son grænsekommune i år ansvarlig for at organisere den årlige festival for taknemmelighed over for skoven i hele kommunen, der er planlagt til at finde sted i Pơmu økoturismelandsby i begyndelsen af april. For at forberede denne betydningsfulde begivenhed har Hung Son kommunes ledelse i mange måneder undersøgt terrænet og tildelt opgaver til hver landsby for at sikre, at festivalen afholdes i overensstemmelse med den oprindelige traditionelle kultur.
Ifølge Zơrâm Buôn, formand for Folkeudvalget i Hùng Sơn kommune, vil nytårsåbningsceremonien i 2026 - Thanksgiving til skoven - udover at renovere landsbyens fælleshus genskabe mange unikke traditionelle ritualer, lige fra at rejse den ceremonielle stang og sætte det ceremonielle telt op til at ofre gaver til skovguden. Efter den højtidelige ceremoni vil hundredvis af Cơ Tu-håndværkere, klædt i traditionelle farver, udføre Tâng Tung Da Dá-dansen, der levende genskaber "thanksgiving til skoven"-festivalen.
Gennem denne festival håber den lokale regering og Co Tu-samfundet i Hung Son kommune at bidrage til at bevare deres kulturelle identitet og fremme udviklingen af unikke turismeprodukter i den nærmeste fremtid.
Tak bjergguden.
I tråd med Co Tu-folkets traditioner for religiøs praksis i den "åbne skov" samles mange Ca Dong-, Xe Dang- og Gie Trieng-samfund i bjergrige kommuner for at organisere ceremonier for at tilbede bjergguder, flodguder og vandguder. Gennem mange års bevaring er disse traditionelle ritualer blevet unikke religiøse rum, der binder den åndelige forbindelse mellem mennesker, guddomme og samfundet tæt sammen.
Efter en periode med forberedelser afholdt Ca Dong-samfundet for flere dage siden en rituel ofring til bjergguden i Hamlet 3 (Tra Doc Kommune). Dette er "bøffelfest"-ritualet, en vigtig tro blandt de etniske grupper Ca Dong og Xe Dang i de tidligere distrikter Nam Tra My og Bac Tra My. Denne ceremoni har til formål at ære bjergguden, styrke fællesskabsbåndene og bevare unikke kulturelle værdier.
Ifølge hr. Dinh Van Truong, arrangøren af festivalen, samles landsbysamfundet under hele arrangementet i traditionelle omgivelser, hvor de nyder danse og sange ledsaget af gong- og trommemusik og nyder karakteristisk bjergmad . "Buffalo-festen" afholdes normalt på betydningsfulde tidspunkter, såsom efter høstsæsonen eller når landsbyen har en vigtig begivenhed, der symboliserer overflod og velstand og formidler håb om et velstående nytår.
"For Ca Dong-folket bærer 'bøffelfesten' mange betydninger i sig, idet den udtrykker deres tro på guddomme og tjener som en mulighed for at forene samfundet, bevare traditionelle kulturelle værdier og stræbe efter et velstående og lykkeligt liv," fortalte Dinh Van Truong.
I tråd med landsbyens forårsfestival opretholder Xê Đăng-folket også ritualet med at tilbede vandtruget, da de ser det som en mulighed for at takke ånderne og skovens ånder for at skænke lokalsamfundet køligt, rent vand. Ceremonien omfatter opsætning af en ceremoniel pæl, ofring af en gris ved vandkilden og tilførsel af nyt vand til landsbyen, hvilket symboliserer den hellige forbindelse til lokalsamfundet og finder normalt sted i begyndelsen af det nye år eller efter høstsæsonen.
Midt i de rungende trommer og gongonger udfører landsbyens ældste ritualer og bønner, der er nedarvet fra deres forfædre; bagefter instruerer de deres efterkommere og landsbyboere i at bevare de rene og rene vandkilder; altid at være forenede, kærlige og støttende over for hinanden; at stræbe efter en rigelig høst. Derfra fortsætter de årlige festivaler med at blive bevaret som en tråd, der forbinder samfundets identitet og vitalitet gennem mange generationer.
Kilde: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)