Ein Symbol nationaler Identität
Der vietnamesische Ao Dai ist die Verkörperung von Geschichte, Ästhetik und Nationalbewusstsein. Laut Dokumenten des Ministeriums für Bildende Künste, Fotografie und Ausstellungen war sein Vorläufer der fünfteilige, hochgeschlossene Ao Dai, der im 18. Jahrhundert unter Kaiser Nguyen Phuc Khoat entstand. Im Kontext der Identitätsfindung im Süden Vietnams legte Kaiser Nguyen den Grundstein für eine Kleidungsreform und schuf so die ursprüngliche Form des Ao Dai. Nach der Vereinigung des Landes durch die Nguyen-Dynastie im Jahr 1802 wurde dieses Kleidungsstück am Hof weitergeführt und weiterentwickelt. Zwischen 1836 und 1837 führte Kaiser Minh Mang landesweite Kleidungsreformen durch, die zur großen Beliebtheit des Ao Dai beitrugen und ihn zu einem vertrauten Bestandteil des gesellschaftlichen Lebens machten.
Das traditionelle Fünf-Felder-Kleid (Áo ngũ thân) besteht aus fünf Feldern, die die fünf Tugenden der östlichen Philosophie symbolisieren: Güte, Gerechtigkeit, Anstand, Weisheit und Vertrauenswürdigkeit. Dieses Kleidungsstück wird von Männern und Frauen gleichermaßen gefertigt und unterscheidet sich lediglich in Details wie dem tieferen Ausschnitt und den schmaleren Ärmeln der Frauen. Dieser schlichte und doch würdevolle Stil spiegelt den kultivierten Lebensstil der alten Vietnamesen wider. Im Laufe der Zeit, mit den historischen Veränderungen und dem kulturellen Austausch, hat sich das Áo dài allmählich an das moderne Leben angepasst, sein Kerngedanke ist jedoch erhalten geblieben.
Ein bedeutender Wendepunkt ereignete sich Anfang der 1930er Jahre, als der Künstler Nguyen Cat Tuong eine Bewegung zur Modernisierung des traditionellen Ao Dai (vietnamesisches langes Kleid) initiierte. Sein 1934 in der Zeitung Phong Hoa veröffentlichter Entwurf des Lemur-Ao Dai löste eine neue Welle in der damaligen Gesellschaft aus. Er entwarf einen stromlinienförmigeren, körperbetonten Ao Dai, der die weibliche Figur betonte und Elemente wie Puffärmel, Lotusblattkragen und schmalere Röcke integrierte. So verkörperte er einen modernen Geist und bewahrte gleichzeitig ostasiatische Merkmale. Das 2013 in Japan erschienene „Große Lexikon weltberühmter Persönlichkeiten“ würdigt ihn als Initiator der Modernisierung traditioneller vietnamesischer Frauenkleidung und als maßgeblichen Einfluss auf das moderne Ao-Dai-Design.
Es ist jedoch bedauerlich, dass die Kinder des Künstlers Nguyen Cat Tuong nach seinem Tod im Alter von 34 Jahren sein Werk nicht fortführten und die Urheberrechte für das Lemurenmotiv nicht registrieren ließen. Dieser fehlende eindeutige Urheberrechtsschutz für das Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) ist bis heute ungelöst. Angesichts der fortschreitenden Integration, in der die nationale Identität immer wichtiger wird, bedarf das Fehlen eines offiziellen internationalen Schutzmechanismus für das Ao Dai dringender Beachtung. Das Ao Dai besticht nicht nur durch seine Schönheit, sondern auch durch seinen hohen Symbolwert. Eng anliegend, mit hohem Kragen und zwei weichen, fließenden Stoffbahnen, wirkt es gleichermaßen zurückhaltend und betont die Kurven vietnamesischer Frauen. Der Dichter Xuan Dieu schrieb einst: „Diese zarten Seidenbahnen haben meine Seele mein Leben lang umhüllt.“ Diese Zeile zeugt von der Sehnsucht der Generationen nach der anmutigen und sanften Schönheit des Ao Dai.
Professor Tran Lam Bien bekräftigte, dass der Ao Dai ein unverwechselbares Symbol Vietnams sei, das ursprünglich von Vietnamesen entworfen wurde. Diese Aussage hat nicht nur wissenschaftlichen Wert, sondern unterstreicht auch die kulturelle Souveränität . Daher ist der Ao Dai nicht bloß Kleidung, sondern ein Symbol nationaler Identität.
In den letzten zwei Jahrzehnten hat sich das Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) zunehmend auf der internationalen Modekarte etabliert. Maßgeblich dazu beigetragen hat die Designerin Minh Hanh, die als „Botschafterin des Ao Dai“ gilt. Geboren 1961 in Gia Lai und mit Wurzeln in Hue, sammelt und fördert sie nicht nur das Ao Dai, sondern kreiert auch ständig neue Designs, indem sie ethnische Motive und traditionelle Materialien mit einem modernen Stil verbindet. Laut Hanh ist das Ao Dai „eine Sprache, die keiner Übersetzung bedarf“. Mit ihren Kollektionen, die sie national und international präsentierte, hat sie dazu beigetragen, das Ao Dai von einer Nationaltracht zu einem Kultursymbol mit internationaler Bedeutung zu erheben.
Neben Minh Hạnh gibt es viele weitere leidenschaftliche Ao-Dai-Designerinnen wie Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Sie haben den Ao Dai auf die internationalen Laufstege gebracht und dabei Handstickerei, Seidenmalerei, Brokatweberei und die Einbeziehung von Lotusblumen, Bronzetrommeln und Volksmotiven in jedes Design kombiniert, wodurch Kollektionen von Weltklasse entstanden sind.
Abseits des Laufstegs ist das Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) auch in der Kulturdiplomatie präsent. Bilder von weiblichen Delegierten, Künstlerinnen und Staatsgattinnen im Ao Dai auf internationalen Foren haben einen starken Eindruck hinterlassen. Ohne lange Erklärungen erzählt das Kleid selbst die Geschichte eines eleganten, mitfühlenden und traditionsreichen Vietnams.
Ich hoffe, es wird einen vietnamesischen Ao Dai Tag geben.
In den letzten Jahren hat sich der Ao Dai (vietnamesische Tracht) nicht nur im Alltag etabliert, sondern wird auch im Rahmen zahlreicher Großveranstaltungen gefeiert. Dazu gehören das jährliche Ao-Dai-Festival in Ho-Chi-Minh-Stadt, das Hunderte von Designern, Künstlern und Besuchern anzieht; das Ao-Dai-Festival des Tourismusverbands Hanoi, das den Ao Dai mit der Vermarktung der Hauptstadt als Reiseziel verbindet; und die „Vietnam Ao Dai Woche“, die von verschiedenen Organisationen und Verbänden ins Leben gerufen wurde, um Frauen zu ermutigen, den Ao Dai zu besonderen Anlässen zu tragen. Diese Aktivitäten schaffen eine lebendige Atmosphäre und tragen dazu bei, das Image des Ao Dai in der vietnamesischen Gesellschaft und in den internationalen Medien weit zu verbreiten.
Seit dem 15. Mai 2016 wird der 15. Mai in Kalifornien (USA) als Ao-Dai-Tag begangen. Dieses Ereignis ist nicht nur ein Grund zum Stolz für die vietnamesische Diaspora, sondern unterstreicht auch die Lebendigkeit der vietnamesischen Kultur im Ausland. Die Feierlichkeiten zum Ao Dai im Ausland zeigen, dass dieses Symbol nationale Grenzen überschritten hat und zu einem gemeinsamen spirituellen Erbe der internationalen Gemeinschaft geworden ist, die Vietnam liebt.
Trotz zahlreicher Feste und Aktionswochen, die dem Ao Dai gewidmet sind – wie der Ao-Dai-Woche des vietnamesischen Frauenverbands, dem Ao-Dai-Festival in Ho-Chi-Minh-Stadt und dem Ao-Dai-Tourismusfestival in Hanoi –, fehlt Vietnam jedoch weiterhin ein offiziell anerkannter nationaler Ao-Dai-Tag. Das Fehlen eines symbolträchtigen nationalen Gedenkortes trägt dazu bei, dass der Ao Dai nicht als Nationaltracht etabliert werden kann.
Die Einführung eines „Vietnamesischen Ao Dai Tages“ durch einen offiziellen Beschluss ist nicht nur eine bedeutende Würdigung der traditionellen vietnamesischen Tracht, sondern stellt auch einen strategischen Schritt zur Durchsetzung der kulturellen Souveränität, zur Stärkung der nationalen Marke und zur Schaffung einer soliden rechtlichen Grundlage dafür dar, dass die Tracht auf internationaler Ebene tatsächlich zu einem kulturellen „Pass“ Vietnams wird.
Die Designer äußerten zudem die Hoffnung, dass die Behörden das Ao Dai (vietnamesische Tracht) bald bei internationalen Organisationen für geistiges Eigentum zum Schutz anmelden würden. Angesichts des zunehmenden kulturellen Wettbewerbs ist der proaktive Schutz traditioneller Symbole unerlässlich. Das Ao Dai besitzt nicht nur ästhetischen Wert, sondern repräsentiert auch ein über Generationen gepflegtes spirituelles Erbe.
In jedem fließenden Kleid steckt eine Geschichte, eine Geschichte von Menschen und eine Geschichte vom Streben nach Integration ohne Assimilation. (Foto: Khieu Minh)
Die Frage, wann der Ao Dai (vietnamesische Tracht) einen nationalen Ehrentag erhalten wird, ist noch offen. Ein offizieller Feiertag, der dem Ao Dai gewidmet ist, wäre nicht nur ein feierlicher Anlass, sondern auch eine Gelegenheit, der jüngeren Generation die Geschichte und die kulturellen Werte des Landes näherzubringen. Wenn jeder Schüler die Ursprünge des fünfteiligen Ao Dai versteht, die Reformen von Lord Nguyen Phuc Khoat und König Minh Mang kennt oder die wegweisende Rolle von Nguyen Cat Tuong weiß, wird er mit noch mehr Stolz dieses traditionelle Kleidungsstück tragen.
Im Zeitalter der Kulturindustrie besitzt jedes Symbol wirtschaftlichen und diplomatischen Wert. Japan fördert den Kimono, Südkorea den Hanbok und Indien den Sari als nationale Symbole. Vietnam kann den Ao Dai durchaus als wichtige Kulturmarke etablieren. Bei angemessenem Schutz und gezielter Förderung wird der Ao Dai einen wichtigen Beitrag zur Stärkung von Tourismus, Mode, bildender Kunst und vielen anderen Kreativbranchen leisten.
Der Ao Dai hat die Wechselfälle der Geschichte überdauert, vom Feudalhof bis zur Moderne, von alten Schwarz-Weiß-Fotografien bis zu glamourösen Laufstegen. Ungeachtet der Umstände hat dieses Kleidungsstück seine elegante Schönheit und seine spirituelle Tiefe bewahrt. Genau diese Eigenschaft macht den Ao Dai zu einem besonderen „Pass“ Vietnams.
Wenn jeder Vietnamese das traditionelle Ao Dai wertschätzt, wenn Künstler weiterhin auf der Grundlage historischen Verständnisses kreativ tätig sind und wenn die Behörden eine klare Strategie zu dessen Schutz und Förderung verfolgen, wird das Ao Dai seinen Fortbestand sichern. Dies ist nicht nur die Geschichte eines Kleidungsstücks, sondern die Geschichte der vietnamesischen Identität in einer globalisierten Welt.
Das Ao Dai ist daher nicht nur ein Zeugnis der Vergangenheit, sondern auch eine sich entfaltende Zukunft. In jedem fließenden Kleidungsstück steckt eine Geschichte, eine Geschichte der Menschen und das Streben nach Integration ohne Assimilation. Und wenn die Welt Vietnam im Zusammenhang mit dem Bild des anmutigen Ao Dai erwähnt, können wir sicher sein, dass dieser kulturelle „Pass“ seine Aufgabe erfüllt hat und weiterhin erfüllt: Er trägt den vietnamesischen Geist in die Welt hinaus und bewahrt dabei sein Wesen.
Um die traditionelle Schönheit zu ehren, den Nationalstolz zu wecken und das Bild der modernen vietnamesischen Frau – selbstbewusst, verantwortungsbewusst, mitfühlend, kreativ – zu verbreiten, und in Erwartung des 116. Jahrestages des Internationalen Frauentags (8. März 1910 – 8. März 2026), des Jahrestages des Hai-Ba-Trung-Aufstands von 1986 und um die Wahl der Abgeordneten zur 16. Nationalversammlung und zu den Volksräten auf allen Ebenen für die Amtszeit 2026–2031 zu begrüßen, veranstaltet das Präsidium des Zentralkomitees des Vietnamesischen Frauenverbandes die landesweite „Ao-Dai-Woche“ vom 1. bis 8. März 2026.
Bei dieser Gelegenheit rief die Gewerkschaft der Vietnam Law Newspaper den Fotowettbewerb „Charmantes vietnamesisches Recht 2026“ für weibliche Beamte, Reporterinnen, Redakteurinnen und Mitarbeiterinnen der Vietnam Law Newspaper ins Leben.
Quelle: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
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