Pferdeschatten über den historischen Stätten

In unserem Land sind Pferde nicht nur vertraute und nützliche Tiere des Alltags, sondern haben sich auch zu einem vielschichtigen Kultursymbol entwickelt, das Realität und Spiritualität, schlichte Schönheit mit Stolz und Erhabenheit verbindet. Besuchen Sie nach dem Frühling einige der Gräber, Tempel und Pagoden in der Provinz Thanh Hoa – Orte, an denen jahrhundertealte Steinpferde aufbewahrt werden – und spüren Sie den Rhythmus der Zeit, der sanft Ihr Bewusstsein berührt.

Steinpferdestatue in Van Lai - Yen Truong, der "Hauptstadt des Widerstands".

Die Hauptstadt Van Lai – Yen Truong am Vorabend des Frühlings – Tet Binh Ngo 2026. Interessanterweise wandte sich Großlehrer Trinh Kiem im selben Jahr Binh Ngo (1546), also vor 480 Jahren, an König Le Trang Tong, um die Kontrolle über das Land von Thanh Hoa südwärts zu festigen, die Mac-Armee zu besiegen und Thang Long zurückzuerobern. Er fragte nach dem Standort von Van Lai und sagte: „Majestätisch erheben sich die Berge, das Wasser schlängelt sich hindurch – wahrlich eine wunderschöne Landschaft. Dies ist vom Himmel gefügt, um eine Kaiserdynastie zu gründen.“ Von hier aus baute die Le-Dynastie, neben dem Ausbau ihrer Streitkräfte, den Palast von Van Lai auf. Van Lai kann als die erste Hauptstadt der Le-Dynastie während ihrer Wiederaufbaubemühungen betrachtet werden.

Im Laufe der Zeit und durch die wechselnden Geschicke des Schicksals, mit Phasen des Erfolgs und des Misserfolgs, existiert der alte Königspalast nicht mehr; nur wenige physische Überreste sind in der ehemaligen Hauptstadtregion erhalten geblieben. Diese jahrhundertealten Überreste zeugen jedoch eindrucksvoll von einer turbulenten Zeit in der vietnamesischen Feudalgeschichte und belegen die wichtige Rolle der Provinz Thanh Hoa als Rückzugsgebiet und Frontlinie in dieser Zeit.

Inmitten der kühlen, friedlichen Grünanlage präsentieren sich die Überreste der alten Hauptstadt der Nachwelt in wahrhaft bescheidener Weise. Ein kleiner, schlicht verzierter Altar steht dort; unweit davon befinden sich zwei Pferde und zwei Elefanten, aus massiven grünen Steinblöcken gefertigt. Die Elefanten knien, die Pferde stehen einander zugewandt. Jedes Elefanten- und Pferdepaar steht etwa 1,2 Meter voneinander entfernt in Nord-Süd-Richtung, zwei Paare sind etwa 9 Meter voneinander entfernt in Ost-West-Richtung. Über ein weitläufiges Gebiet hinweg wurden durch zahlreiche Ausgrabungen, Erkundungen und im Alltag der Einheimischen viele Artefakte entdeckt, darunter Ziegelbruchstücke, zerbrochene Dachziegel, Töpferwaren, glasierte Keramik, Steinkanonenkugeln, Eisen- und Kupfermünzen usw.

Die Existenz des Paares steinerner Elefanten und Pferde ist ein wichtiger historischer Hinweis, der viele Ansätze und Forschungswege in Bezug auf die Hauptstadt von Van Lai - Yen Truong eröffnet, insbesondere zum Verständnis und zur Bestimmung der Natur und Funktion des königlichen Palastes von Van Lai.

Anhand der Positionen der beiden erhaltenen Elefanten- und Pferdepaare haben viele Forscher festgestellt, dass der alte Van Lai-Tempel nach Südosten ausgerichtet war; der Abstand zwischen den beiden Elefanten- und Pferdepaaren entspricht auch der Breite des Tempeleingangs.

In seinem Beitrag „Van Lai – Yen Truong: Die Kriegshauptstadt der Le-Trung-Hung-Dynastie“, eingereicht auf der wissenschaftlichen Konferenz „Van Lai – Yen Truong: Die Hauptstadt in der Geschichte der Le-Dynastie“, die 2021 vom Kultur-, Sport- und Tourismusministerium der Provinz Thanh Hoa in Zusammenarbeit mit der Vietnamesischen Gesellschaft für Geschichtswissenschaft, der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften (Vietnam National University, Hanoi) und dem Institut für Geschichte (Vietnam Academy of Social Sciences) veranstaltet wurde, erklärte der Forscher Vien Dinh Luu: „Bisher gingen wir davon aus, dass das Gebiet um Van Lai der Königspalast der Le-Trung-Hung-Dynastie war; die Elefanten und Pferde seien heilige Tiere gewesen, die die Palasttreppe bewachten. Nach eingehender Untersuchung zeitgenössischer Relikte aus der Le-Trung-Hung-Zeit in der Provinz Thanh Hoa sind wir jedoch der Ansicht, dass weitere, fundiertere Beweise erforderlich sind. Fast alle historischen und kulturellen Relikte – auf denen große heilige Tiere wie Elefanten und Pferde dargestellt sind – sind in einem realistischen Stil aus monolithischem Grünstein gefertigt.“ „Im Maßstab 1:1, hauptsächlich Grabhügel und Tempel.“ „Dazu gehören Schreine, die historischen Persönlichkeiten aus der Restaurationszeit gewidmet sind. Dazu zählen der Tempel von Nguyen Van Nghi, das Grab von Quan Man, der Tempel von Quan Cong Le Dinh Chau sowie der Tempel und das Grab von Le Thi Hien…“

„Neben den beiden steinernen Pferden birgt das alte Land Van Lai auch wunderschöne und heilige Legenden, die mit dem Bild des Pferdes verbunden sind“, erklärte der Forscher Hoang Hung. Die Geschichte besagt: Während des Le-Mac-Krieges zog ein General der Le in den Kampf und wurde schwer verwundet. Auch sein Pferd wurde schwer verletzt. Trotz der Schmerzen blieb das Pferd treu und mutig und trug seinen verwundeten Herrn, der erschöpft im Sattel lag, zum Tempel von Van Lai. Dort brach das Pferd zusammen und starb; auch der General erlag kurz darauf seinen Verletzungen. Aus Bewunderung und Zuneigung für das Opfer des Generals und die Treue seines Pferdes errichteten die Menschen den Tempel des Weißen Pferdes. Leider existiert der Tempel heute nicht mehr; nur sein ursprünglicher Standort ist bekannt. Die Geschichte wird jedoch weiterhin in der Folklore weitergegeben.

Obwohl das Grabmal von Herzog Le Trung Nghia (allgemein bekannt als das Grabmal von Herzog Man, Bezirk Dong Quang) nicht die historische Bedeutung der Hauptstadt Van Lai-Yen Truong besitzt, bewahrt es viele einzigartige Steinartefakte wie: alte Steinstelen, Steinsäulen, Steinsockel, Statuen von Soldaten, die Schwerter halten und Wache halten, und eine Reihe von exquisit gefertigten mythischen Steinkreaturen (Drachen, Elefanten, Pferde, Schildkröten und Hunde).

Laut historischen Aufzeichnungen stammte Herzog Lê Trung Nghĩa aus dem Dorf Tu im Weiler Nhuệ, Gemeinde An Hoạch, Bezirk Quảng Chiếu, Kreis Đông Sơn (heute Stadtteil Đông Quang). Aus Armut musste er seine Heimat verlassen, um nicht am Dorffest teilnehmen zu müssen. Nach seiner Abreise trat er in die kaiserliche Garde ein. Dank seiner Treue zum Land und seiner zahlreichen Verdienste um den Hof stieg er allmählich zum Generalgouverneur auf und erhielt den Titel eines Herzogs, weshalb er im Volksmund Herzog Mãn genannt wurde. Herr Lê Đình Chắc (80 Jahre alt), Oberhaupt der Familie Lê Đình, erzählte: „Zu Lebzeiten kaufte Herzog Mãn Land in neun Dörfern der Umgebung auf, um es an die Bevölkerung zur Bewirtschaftung zu verteilen. Die Dorfbewohner waren ihm für seine guten Taten dankbar und baten darum, ihm einen Schrein errichten zu dürfen.“

Die majestätisch am Grabmal von Herzog Le Trung Nghia stehende steinerne Pferdestatue ist mit viel Liebe zum Detail in jeder Linie und jedem Muster gefertigt.

Die Architektur des Mausoleumskomplexes wirkt luftig und fügt sich harmonisch in die Natur ein. Verwendet wurden hauptsächlich Steine ​​aus dem Nhoi-Gebirge. Die geschickten Hände und die Kreativität der Bildhauer aus dem Dorf Nhoi haben dem Stein Leben eingehaucht und aus groben Platten Kunstwerke geschaffen, die die Zeit überdauern werden. Besonders hervorzuheben sind die beiden steinernen Pferde in majestätischer Pose, die zwei kniende Steinelefanten bewachen, sowie eine Reihe von Statuen mit Waffen, deren Spitzen steil gen Himmel gerichtet sind.

In dem im Journal of Art Education veröffentlichten Artikel „Das Bild des Pferdes in der Steinskulptur der Le-Trung-Hung-Periode“ bemerkt der Autor Dao Huu Dat: „Die Kunst der Pferdeskulptur während der Le-Trung-Hung-Periode zählt zu den Höhepunkten der altvietnamesischen Bildhauerei. In dieser Zeit wurden Pferde in der größten Anzahl von Skulpturen dargestellt, und zwar in den schönsten und kraftvollsten Formen. Volkskünstler schufen großformatige Pferde in einem Stil, der symbolische und realistische Elemente vereinte.“

Die Pferdestatuen in den Gräbern der Le-Trung-Hung-Zeit sind oft maßstabsgetreu den realen Tieren nachempfunden. Der Autor Dao Huu Dat beschreibt sie detailliert: Die Körperform des Pferdes ist natürlich dargestellt, wobei der Schwerpunkt auf der aufwendigen Verzierung des Sattelbereichs mit verlängerten Maulriemen, Zaumzeug, Steigbügeln, gemustertem Stoffbezug, Pompons, Quasten, Glöckchen usw. liegt. Betrachtet man das Pferdegespann, das das Grab von Herzog Le Trung Nghia bewacht, so zeigt sich eine Übereinstimmung mit diesen Beschreibungen, ja sogar noch aufwendigere und detailgetreuere Ausführung.

Mit dem, was erhalten geblieben ist, gleicht das Grabmal von Herzog Le Trung Nghia einem Miniatur-„Steinmuseum“. Nach Jahrhunderten Geschichte bleibt der Grabkomplex ein wunderschönes Symbol für die historischen und kulturellen Traditionen und das traditionelle Handwerk der Region Nhoi, eine Quelle des Stolzes für Generationen von Nachkommen hier.

Im Rhythmus der Zeit verschmelzen die Schatten der Pferde auf den historischen Stätten der Provinz Thanh Hoa mit dem Wesen und dem Hauch des Frühlings. Das dröhnende Hufgetrappel hallt aus der Vergangenheit wider, erweckt eine ganze Region historischer Relikte und lässt die majestätischen Echos der Geschichte aus uralten Zeiten erklingen.

Text und Fotos: Thao Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm