Das Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ (Nationales Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie) hielt einst über die Bevölkerung von Binh Dinh fest: „Die Schüler sind fleißig, die Menschen arbeiten hart in der Landwirtschaft und im Weben; ihr Wesen ist ruhig und mutig, und sie lieben es, rechtschaffene Taten zu vollbringen. Viele Gebildete sind kultiviert und ehrlich …“ Diese Beobachtung spiegelt nicht nur den Charakter der Bevölkerung wider, sondern zeigt auch, dass früh ein solides Fundament der Bildung gelegt wurde, das tief im sozialen Leben dieser Region verwurzelt war.
Spuren einer Tradition, die Bildung hochhielt.
Dem Buch Dai Nam Nhat Thong Chi zufolge wurden in Binh Dinh einst zahlreiche Bauwerke zu Ehren des Konfuzianismus errichtet. Der Konfuziustempel von Binh Dinh, im ehemaligen Bezirk Phu Cat gelegen, war eine Kultstätte für Konfuzius und andere Weise und symbolisierte die Philosophie des Lernens. Im Anschluss an den Konfuziustempel wurde der Khai-Thanh-Tempel erbaut, der im ersten Regierungsjahr von Kaiser Gia Long (1802) den Weisen – den Vorfahren des Konfuzius – und damit dem höchsten Symbol des Konfuzianismus gewidmet war.
Neben konfuzianischen Tempeln auf Provinzebene wurden auch konfuzianische Schreine auf Bezirksebene – kulturelle und Bildungseinrichtungen – errichtet. Das Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ führt dazu aus: „Im Bezirk Bong Son befindet sich ein konfuzianischer Schrein im Dorf Hoi An ; im Bezirk Phu My im Dorf Van Thien; und im Bezirk Tuy Phuoc im Dorf Trung Tin. Diese konfuzianischen Schreine dienen der Verehrung weiser Männer, sind Treffpunkte für Gelehrte vor Prüfungen und Symbole akademischer Bestrebungen und moralischen Handelns.“
Der Binh-Dinh-Konfuziustempel wurde im ersten Regierungsjahr von Gia Long (1802) errichtet. Es handelte sich um ein konfuzianisches Gelehrtenprojekt auf Provinzebene, das vom Kaiserhof erbaut wurde, im Gegensatz zu den von den Kommunen errichteten Konfuziustempeln auf Dorfebene, um den offiziellen Opferzeremonien im Frühling und Herbst eines jeden Jahres zu dienen.
Laut den Aufzeichnungen in Quách Tấns Buch „Die Landschaft von Bình Định“ war der Konfuziustempel von Bình Định einst recht groß und bestand aus drei Hauptgebäuden mit jeweils drei Jochen und zwei Flügeln, die vollständig aus Holz mit massiven Säulen und Dachsparren errichtet waren. Das zentrale Gebäude war Konfuzius und anderen Weisen gewidmet, das westliche Khải Thánh – Konfuzius’ Vater – und das östliche anderen konfuzianischen Gelehrten der Antike. Der gesamte Tempelkomplex war nach Süden ausgerichtet und besaß eine Mauer, Säulen und ein dreibogiges Tor. Umgeben von einer Steinmauer, strahlte der Ort Ruhe und Stille aus und vermittelte ein Gefühl von Gelassenheit und Weite. So wurde der Konfuziustempel zu einem gemeinsamen kulturellen Ort, eng verbunden mit dem spirituellen Leben der lokalen Gelehrten und der Bevölkerung.
Der Literaturtempel Binh Dinh (heute im Stadtteil Van Phu, Bezirk An Nhon Bac gelegen) hat historische Umbrüche überstanden und wurde schwer beschädigt. Nur eine Trennwand und zwei kunstvoll verzierte Säulen sind erhalten geblieben. Dennoch besitzt der Tempel weiterhin einen besonderen Wert – er wurde 2006 als historisches und kulturelles Denkmal der Provinz anerkannt – und erinnert künftige Generationen an das heldenhafte Land Tay Son, den Geist des Lernens und die konfuzianischen Werte, die einst eng mit der Tradition der Kampfkunst verbunden waren.
Antike Reliquien wiederbeleben
In der alten Region Hoai An wurde der konfuzianische Tempel von Hoai An im 20. Regierungsjahr von Tu Duc (1867) von Gelehrten aus dem Bezirk Hoai Nhon im Dorf Vinh Hoa (heute Hoi An, Gemeinde Van Duc) erbaut. Er war einst das spirituelle Zentrum für konfuzianische Gelehrte, Beamte und Studenten der Region.
Krieg und Zeit haben an der Stätte nur noch Spuren des Fundaments und des Brunnens hinterlassen. Obwohl die ursprüngliche Struktur im Laufe der Zeit verblasst ist, wird der Geist der „Respektierung der Lehrer und Wertschätzung des Lernens“ durch engagierte Restaurierungs- und Rekonstruktionsbemühungen von späteren Generationen bewahrt. Im Jahr 2011 restaurierten die Regierung und die Bevölkerung des Bezirks Hoai An den Tempel an seinem ursprünglichen Standort auf einer Fläche von etwa 5.000 m² . Die Anlage umfasst den Tempelpavillon, das Stelenhaus für akademische Leistungen und das Gemeindehaus zur Förderung der Bildung. Der Tempel von Hoai An (seit 2012 ein historisches und kulturelles Denkmal der Provinz) ist ein Symbol des Stolzes für die Tradition der Gelehrsamkeit der lokalen Bevölkerung, insbesondere dank Herrn Ho Van Nghia, einem Einheimischen aus dem Dorf Vinh Phuoc. Er bestand im zweiten Regierungsjahr von Minh Mang (1821) die kaiserliche Prüfung und bekleidete ein hohes Amt – eine Schlüsselfigur bei der Gründung und dem Bau des Tempels.
Jedes Jahr organisieren die lokale Regierung und die Bevölkerung am ersten Tag des Mondneujahrs Weihrauchopfer sowie Frühlings- und Herbstopferzeremonien im Hoai-An-Tempel. Sie heißen Besuchergruppen und Studenten willkommen und stellen ihnen den Tempel vor. Dadurch hat der Hoai-An-Tempel an Bedeutung gewonnen und sich zu einem Ort für Bildungs- und Talentförderung, kulturellen und künstlerischen Austausch sowie Begegnungen von Intellektuellen aus der Region und darüber hinaus entwickelt.
Die Region Tuy Phuoc, Geburtsort vieler prominenter Persönlichkeiten und Intellektueller wie Le Dai Cang, Dao Tan, Nguyen Dieu und Dao Phan Duan, hat zur ruhmreichen Tradition der Gelehrsamkeit des Vaterlandes beigetragen.
Der konfuzianische Tempel Tuy Phuoc wurde im dritten Regierungsjahr von Kaiser Thieu Tri (1843) erbaut und befindet sich im Dorf Trung Tin, Gemeinde Nhon An. Verantwortlich für die Errichtung des Tempels war der angesehene Le Dai Cang, ein Gelehrter und integrer Beamter der Nguyen-Dynastie, der unter den Kaisern Gia Long, Minh Mang und Thieu Tri die Ämter des Großberaters und Generalgouverneurs innehatte.
Im Laufe der Zeit blieben von der Stätte nur noch die Fundamente erhalten. 2016 restaurierte der Bezirk Tuy Phuoc den Konfuziustempel auf einem knapp 1000 m² großen Grundstück, wobei alle Elemente der traditionellen Architektur erhalten blieben. Der Konfuziustempel von Tuy Phuoc (im Dorf Trung Tin 2, Gemeinde Tuy Phuoc) wurde im Jahr 2000 als historisches und kulturelles Denkmal eingestuft.
Dieser Ort hat sich zu einem beliebten Ausflugsziel für Schüler und Lehrer entwickelt, die hier mehr über die Geschichte, Kultur und das Bildungswesen der Region erfahren möchten. Jedes Jahr zum chinesischen Neujahrsfest organisiert die Gemeinde im Konfuziustempel Blumen- und Weihrauchopfer und ein Treffen herausragender Schüler. Damit wird die Geschichte der Gelehrten der Antike erzählt, die durch Bildung Erfolg erlangen wollten. Die jüngere Generation wird ermutigt, nach akademischer Exzellenz zu streben und zum Aufbau ihrer Heimat beizutragen.
Inmitten der Hektik des modernen Lebens sind die der Literatur gewidmeten Tempel und Schreine nicht nur historische Relikte, sondern auch kulturelle und moralische Wahrzeichen, die die Menschen an die Wurzeln des Wissens und der Menschlichkeit erinnern. Wie schon die Alten sagten: „Ein Land der Kultur und Zivilisation braucht einen Ort, der dem Lernen gewidmet ist.“ Die alten Spuren der Tempel und Schreine, die Prüfungshalle Binh Dinh und die Tradition des kaiserlichen Prüfungssystems prägen stillschweigend den Charakter der Bevölkerung: kultiviert, loyal, rechtschaffen und lernbegierig. Dieser bleibende Wert ermöglicht es der Provinz Gia Lai bis heute, ihre Stellung als Land der Kampfkunst und literarischen Traditionen zu behaupten.
Quelle: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
