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Das einzigartige Kokosnussopferfest im Mekong-Delta.

Die Thac Con Zeremonie – die Kokosnussopferzeremonie – ist ein einzigartiges Fest in der Khmer-Kultur der Provinz Soc Trang, das ausschließlich in der Mahasal Thatmon Pagode im Weiler An Trach, Gemeinde An Hiep, Bezirk Chau Thanh, stattfindet.

Báo Cần ThơBáo Cần Thơ02/05/2025

Das Fest erstreckt sich über drei Tage und beinhaltet zahlreiche Rituale.

Das „Thak Con“-Fest, auch bekannt als Thac Con, findet jährlich in der Mahasal Thatmon Pagode statt. Sie gilt als der einzige Ort in der Provinz Soc Trang , an dem dieses Fest gefeiert wird. Das Fest ähnelt einem Gebet für Frieden, gutes Wetter und wirtschaftlichen Erfolg und wird üblicherweise zu Beginn der Regenzeit nach der Ernte des Vorjahres abgehalten. Herr Danh Pung, Vorsitzender des Verwaltungsrats der Mahasal Thatmon Pagode, erklärte, dass das Thac Con-Fest seit über hundert Jahren existiert und mit der Legende des goldenen Gongs des alten Dorfes An Trach verbunden ist.

Einer Legende zufolge erschien vor langer Zeit in dieser Gegend plötzlich ein gongförmiger Erdhügel. Wer ihn betrat, vernahm einen metallischen Klang. Dieses Phänomen ließ allmählich nach und verschwand schließlich ganz. Die Khmer hielten ihn für heilig und errichteten einen Schrein zu seiner Verehrung. Im Khmerischen bedeutet „Thắk Côn“ so viel wie „auf den Gong treten“ und erinnert an die Legende vom gongartigen Klang, der bei jedem Schritt aus der Erde ertönte.

Laut den Ältesten der Gegend enthielten Kokosnüsse in alten Zeiten während Dürreperioden als einzige Wasser. Da sie die Menschen vor dem Durst bewahrten, wurden sie von ihnen verehrt. Jedes Jahr am 15. Tag des dritten Mondmonats schmücken sie Kokosnüsse kunstvoll, um sie als Opfergaben darzubringen. Zu den Opfergaben des Festes gehört eine Vase aus einer halbierten, frischen Kokosnuss, gefüllt mit grünen Betelblättern und anderen Blumen, die Reinheit und Sauberkeit symbolisieren. Neben frischen Kokosnüssen werden auch Früchte, Betelnüsse und Lotusblumen geopfert, die ebenfalls Reinheit und Heiligkeit verkörpern. Die Gläubigen legen außerdem Gemüsesamen, Fläschchen mit Heilöl und rote Fäden auf den Altar und erhoffen sich so Gesundheit und Frieden.

Frau Thach Ha (60 Jahre alt, aus dem Bezirk Chau Thanh) sagte: „Das Blumenarrangement besteht aus grünen Betelblättern und Blüten; der Sockel ist eine Kokosnuss, eine Frucht mit reinem, süßem Wasser, die bei den meisten Zeremonien verwendet wird und Segen und Frieden symbolisiert. Blumen, Räucherstäbchen und Kerzen sind sorgfältig auf dem besonderen Sockel arrangiert. In diesen Tagen nutzen auch Kinder und Enkelkinder, die weit weg arbeiten, die Gelegenheit, zurückzukehren, um am Fest teilzunehmen und für Glück im neuen Jahr zu beten.“

Nachdem die Opfergaben auf dem Altar platziert wurden, entzündet der Gläubige Weihrauch und beginnt zu beten. Die Gebete drücken den Wunsch nach Frieden und Glück aus und bitten um günstiges Wetter, reiche Ernten und ein friedliches und glückliches Leben für alle. Sie helfen den Menschen auch, sich ihrer Wurzeln, Vorfahren und Großeltern zu erinnern und fördern so Harmonie und Liebe untereinander.

Aus einem lokalen Fest hat sich die Kokosnussopferzeremonie zu einem regionalen Ereignis entwickelt, das immer mehr Besucher aus den Provinzen und Städten des Mekong-Deltas und Ho-Chi-Minh -Stadt anzieht. Während der dreitägigen Feierlichkeiten ähneln die Hauptrituale denen der Friedensgebetszeremonie: Dazu gehören das Darbringen von Reis an die Mönche, das Einladen der Mönche zum Rezitieren von Gebeten für die Verstorbenen, das Ausführen von wohltätigen Taten im Gebet für das Wohlergehen der Bevölkerung und schließlich das Halten von Predigten über die buddhistischen Lehren vor den Gläubigen.

Während des Festivals finden verschiedene kulturelle und künstlerische Aktivitäten, Unterhaltungsprogramme und Volksgesang statt. Das abschließende Ritual beinhaltet das Darbringen von Opfergaben aus dem Tempel an das Land, den Geist des Reises und die Schutzgötter der Felder. Das Festival endet mit einer Abschiedszeremonie, bei der Opfergaben wie Salz und Reis auf ein aus Bananenblättern gefertigtes Boot gelegt und auf dem Fluss ausgesetzt werden.

Text und Fotos: NGUYEN TRINH

Quelle: https://baocantho.com.vn/doc-dao-le-hoi-cung-dua-o-mien-tay-a186040.html


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