Die Seele Hanois inmitten des Integrationsprozesses bewahren.

Als das Gebäude des Kaufhauses Trang Tien vor über zwanzig Jahren in ein modernes Einkaufszentrum umgebaut wurde, erschien ein großes Schild gut sichtbar an der Fassade des Gebäudes: „Trang Tien Plaza“.

Neue Stadtgebiete schaffen ein modernes Stadtbild, werfen aber unweigerlich Fragen nach Hanois Identität auf. Foto: HNM

Inmitten der Euphorie der ersten Integrationsjahre sahen viele darin ein Symbol der Innovation. Doch einige Hanoier standen schweigend vor dem vertrauten Gebäude und spürten, dass etwas nicht stimmte. In der Presse entbrannten damals Debatten und Meinungen. Ein Artikel mit dem Titel „Besessen vom Westlichen“ erregte Aufsehen mit der Frage: Warum musste das Wahrzeichen der Hauptstadt einen Namen tragen, der halb westlich, halb vietnamesisch war?

Mehr als zwei Jahrzehnte sind vergangen. Die damalige Debatte mag in Vergessenheit geraten sein. Doch was bleibt, ist nicht die Frage, ob das Wort „Plaza“ richtig oder falsch ist, sondern ein größeres Problem, eine grundlegendere Frage: Wie kann sich Hanoi integrieren und gleichzeitig Hanoi bleiben?

Es ist eine Geschichte über urbane Identität im Zeitalter der Globalisierung.

Eine Stadt der Erinnerungen und der Fähigkeit, Neues aufzunehmen.

Die Einwohner Hanois erinnern sich oft mit wehmütiger Nostalgie an ihre Stadt. Sie erinnern sich an das Klappern der Straßenbahnen an kühlen Winternachmittagen, den Duft der Milchblumen im Oktober, der durch die alten Straßen wehte, die Rufe der Nachthändler, die durch die engen Gassen hallten, den Duft von in Lotusblätter gewickeltem Klebreis und den intensiven Duft von Pho-Brühe an Straßenecken… Diese Erinnerungen bilden die Seele der Stadt. Hanois größter Wert liegt daher nicht nur in seinen Bauwerken, sondern auch in den Schichten des kulturellen Erbes, die sich über mehr als tausend Jahre Geschichte angesammelt haben.

So ist es auch in Hanoi, wo jede Straße eine Geschichte erzählt. Hang Dao, Hang Ngang, Hang Bac, Hang Thiec, Hang Ma … diese Namen zeugen von traditionellem Handwerk, Gemeinschaften und kulturellen Schichten, die seit Jahrhunderten bestehen. Eine Stadt mag ihr Aussehen verändern, aber verliert sie ihre Geschichte, verliert sie einen Teil ihrer Seele.

Schon während der französischen Kolonialzeit bewahrten die Franzosen bei der Stadtplanung das Gebiet der „sechsunddreißig Straßen und Stadtteile“, weil sie den Eigenwert des Bezirks Kẻ Chợ (Hanoi) erkannten, der tief in diesem Ort verwurzelt war.

Interessanterweise war Hanoi in seiner gesamten Geschichte nie eine verschlossene Stadt und hat Innovationen nie abgelehnt. Das alte Thang Long war einst ein Schmelztiegel vieler kultureller Strömungen.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert führten die Franzosen völlig neue Modelle der Stadtplanung und Architektur ein. Die Große Oper, die Long-Bien-Brücke, der Generalgouverneurspalast, baumgesäumte Boulevards und Viertel im europäischen Stil entstanden nacheinander. All dies waren importierte Elemente, die Hanoi im Laufe der Zeit aufnahm und in seine eigene Identität integrierte; sie wurden sogar zu Symbolen der Hauptstadt. Dies beweist Hanois einzigartige Fähigkeit, Neues aufzunehmen und in seine eigenen, unverwechselbaren Werte zu verwandeln.

Diese Lehre ist auch im Zeitalter der Globalisierung relevant. Die Frage ist nicht, ob modernisiert werden soll, sondern wie modernisiert werden soll.

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Die Kultur Hanois im Fluss der Integration.

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Modernisierung ist nicht dasselbe wie Verwestlichung.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts ging mit der wirtschaftlichen Entwicklung eine weit verbreitete gesellschaftliche Mentalität einher: Alles, was westlich anmutete, galt als moderner. Englische Namen tauchten immer häufiger im Straßenbild auf. Viele Geschäfte hatten fremdsprachige Schilder, die größer waren als ihre vietnamesischen.

Viele Projekte erhielten Namen, die so gar nicht zu den Orten passten, an denen sie entstanden. Vinhomes Smart City, Times City, Ocean Park … auf dem Land von Dörfern wie Mo und Mo … Damals glaubten viele, je mehr etwas Singapur, Hongkong oder Bangkok ähnelte, desto moderner sei es. Doch die Realität hat ein anderes Bild gezeichnet.

Eine Stadt kann nicht zu sich selbst finden, indem sie versucht, eine andere Stadt zu sein. Niemand reist nach Paris, Kyoto oder Prag, um Ähnlichkeiten zu suchen. Die Menschen reisen dorthin, um das Einzigartige dieses Ortes zu erleben.

Hanoi bildet da keine Ausnahme. Touristen besuchen die Hauptstadt nicht, um wie anderswo auf der Welt Einkaufszentren zu bewundern. Sie kommen zum Hoan-Kiem-See, zum Literaturtempel, zu den Ziegeldächern der Altstadt, zu den alten Bäumen entlang der Phan-Dinh-Phung- und Hoang-Dieu-Straße und zu den kleinen Cafés in den alten Villen. Gerade diese Vielfalt macht den Charme der Stadt aus.

Rückblickend auf die letzten zwei Jahrzehnte hat Hanoi zahlreiche Debatten über seine städtebauliche Identität erlebt. Im Mittelpunkt standen der Erhalt der Long-Bien-Brücke, das Schicksal der alten französischen Villen, der Schutz des Hoan-Kiem-Sees, die Sanierung der Altstadt und die Entstehung von Hochhäusern in der historischen Innenstadt. Diese Debatten zeugen von einer Stadt, die ihre Erinnerungen bewahrt und so dazu beiträgt, dass die Gesellschaft den Wert ihres Erbes besser versteht.

Der Hoan-Kiem-See gilt bis heute als das kulturelle Herz der Hauptstadt, da sich Generationen von Hanoiern für den Erhalt dieses Ortes eingesetzt haben. Viele alte Villen sind bis heute erhalten geblieben, weil die Bevölkerung weiß, dass Kulturerbe schnell verloren geht, sein Wiederaufbau aber viele Generationen braucht. Die Long-Bien-Brücke, eine über hundert Jahre alte Brücke, die einst Bombenangriffe im Krieg überstand, wird nach wie vor nicht nur als Verkehrsbauwerk, sondern auch als Teil des historischen Gedächtnisses der Stadt betrachtet.

Die Seele Hanois bewahren

Es herrscht die weitverbreitete Ansicht, dass Entwicklung die Aufgabe des Alten erfordert. Doch die Erfahrung vieler Städte weltweit zeigt, dass wahre Identität der Schlüssel zu nachhaltiger Entwicklung ist.

Niemand reist nach Kyoto, um Glasbauten zu sehen. Niemand fährt nach Prag, um Einkaufszentren zu suchen. Die Menschen kommen, um die Geschichte, die Kultur und die einzigartige Atmosphäre der Stadt zu erleben.

Das ist auch das Ziel von Hanoi. In den letzten Jahren haben viele Projekte einen neuen Umgang mit dem kulturellen Erbe gezeigt. Die Phung-Hung-Wandmalereistraße, die Kunstwerke bewahrt, die das alte Hanoi wiederaufleben lassen, ist ein Beispiel dafür. Die alten Steinbögen werden nicht abgerissen, sondern durch Kunst wiederbelebt. Bilder von klappernden Straßenbahnen, Straßenhändlern und alten Straßenecken werden nachgebildet, um die Erinnerung mit der Gegenwart zu verbinden. Dies ist keine statische Bewahrung, sondern eine Bewahrung, die das Erbe lebendig hält.

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Hanoi tritt heute in eine neue Entwicklungsphase ein. Die Ringstraßen werden ausgebaut, und moderne Stadtviertel nehmen immer mehr Gestalt an. Das städtische Schienennetz verändert nach und nach das Verkehrswesen. Digitale Technologien revolutionieren die Funktionsweise der Stadt. All dies ist notwendig und zeugt vom Fortschritt.

Doch inmitten dieser tiefgreifenden Veränderungen ist es entscheidend, Hanois einzigartigen Charakter, seine eigene Stimme, seine eigene Seele zu bewahren. Damit man an frühen Herbstmorgen noch den unverwechselbaren Duft der Milchblumen wahrnehmen kann. Damit unter den alten Bäumen am Hoan-Kiem-See weiterhin Geschichten von Generationen erzählt werden. Damit Straßen wie Hang Dao, Hang Ngang und Hang Bac noch immer an die tausendjährige Geschichte von Thang Long erinnern. Damit der Geschmack von Hanois Pho mit seinen berühmten Marken wie Thin, Tu Lun, Bat Dan und Ly Quoc Su in jeder Ecke der Altstadt unverzichtbar bleibt, selbst wenn KFC-Hähnchen, Rindersteak, Sichuan- und Thai-Feuertopf allmählich Einzug in Hanois kulinarische Szene halten.

Und so, dass die Menschen dies nach all den Veränderungen der Zeit immer noch als Hanoi erkennen werden, nicht als Kopie irgendeiner anderen Stadt, sondern als Hanoi – die Stadt der Erinnerungen, der kulturellen Tiefe und einer unersetzlichen Identität.

Vielleicht war das genau das, was diejenigen ausdrücken wollten, die sich einst über die Worte „Tràng Tiền Plaza“ an der „Vorderseite des Gebäudes“ wunderten.

Quelle: https://hanoimoi.vn/giu-hon-ha-noi-trong-dong-chay-hoi-nhap-1209628.html