Die Bewahrung der Khmer-Kultur muss aus einer umfassenderen Perspektive betrachtet werden. Es gilt nicht nur, das kulturelle Erbe zu bewahren, sondern es auch mit der sozioökonomischen Entwicklung und der Verbesserung des Gemeinschaftslebens zu verknüpfen. – Foto: VGP/LS
Die Konferenz brachte zahlreiche Manager, Experten, Handwerker, religiöse Führer und Vertreter der Khmer-Gemeinschaft zusammen, um gemeinsam die aktuelle Situation zu bewerten und Lösungen für die Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte im neuen Kontext vorzuschlagen.
Die Bewahrung der Khmer-Kultur ist nicht nur eine kulturelle Aufgabe.
In ihrer Eröffnungsrede auf der Konferenz betonte die stellvertretende Ministerin für Kultur, Sport und Tourismus, Trinh Thi Thuy, die einzigartige kulturelle Tradition der Khmer, die einen wichtigen Beitrag zur Vielfalt und Einheit der vietnamesischen Kultur leistet. Die traditionellen kulturellen Werte der Khmer, wie das Theravada-buddhistische Tempelsystem, traditionelle Feste, Volkskunst, Sprache, Schrift und Volkswissen, sind wertvolles Erbe, das es im Kontext der gegenwärtigen Integration zu bewahren und zu fördern gilt.
Laut Vizeministerin Trinh Thi Thuy hat die Umsetzung der Parteirichtlinien und der staatlichen Politik und Gesetze zu ethnischen Angelegenheiten und kultureller Entwicklung, insbesondere der nationalen Zielprogramme und Projekte zur Erhaltung der Kulturen ethnischer Minderheiten, in den letzten Jahren viele positive Ergebnisse erzielt. Zahlreiche Kulturgüter wurden erfasst und restauriert, viele Feste und traditionelle Kunstformen erhalten und das kulturelle Leben der Khmer hat sich schrittweise verbessert.
Sie wies jedoch auch auf zahlreiche Schwierigkeiten und Herausforderungen hin. Einige Formen traditioneller Kultur sind vom Verschwinden bedroht; die Zahl der Kunsthandwerker nimmt zu; und die Weitergabe der Kultur an die jüngere Generation ist mit vielen Schwierigkeiten verbunden. Urbanisierung, Arbeitsmigration und die Auswirkungen der Marktwirtschaft verändern zudem den traditionellen Kulturraum der Khmer.
„Die Bewahrung der Khmer-Kultur ist nicht nur eine kulturelle Aufgabe, sondern auch eine wichtige politische und soziale Aufgabe, die zur Stärkung der nationalen Einheit und einer nachhaltigen nationalen Entwicklung beiträgt“, betonte die stellvertretende Ministerin Trinh Thi Thuy.
Laut Frau Nguyen Thi Ngoc Diep, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees von Can Tho, hat die Stadt in den letzten Jahren zahlreiche umfassende Richtlinien und Maßnahmen im Bereich ethnischer Angelegenheiten umgesetzt, insbesondere das Nationale Zielprogramm zur sozioökonomischen Entwicklung ethnischer Minderheiten und Bergregionen. Die Stadt hat sich zudem um das materielle und spirituelle Wohlergehen der Khmer gekümmert und Arbeitsplätze sowie günstige Rahmenbedingungen für deren wirtschaftliche Entwicklung und Lebensstabilisierung geschaffen.
Die Bemühungen um den Erhalt und die Förderung der traditionellen Kulturwerte der Khmer in Can Tho haben viele positive Ergebnisse erzielt. Zahlreiche Kulturdenkmäler wurden bewahrt, viele traditionelle Feste wiederbelebt und feierlich begangen; und die Rolle von religiösen Führern, Handwerkern und einflussreichen Persönlichkeiten bei der Vermittlung und Verbreitung kultureller Werte an die jüngere Generation wird weiterhin gestärkt.
Die Stadt Can Tho beherbergt derzeit 120 Khmer-Theravada-buddhistische Tempel, von denen zwei – die Kh'Leang-Pagode und die Doi-Pagode – als nationale historische Denkmäler und neun als städtische historische Denkmäler eingestuft sind. Sechs Kunsthandwerker ethnischer Minderheiten wurden vom vietnamesischen Präsidenten im Bereich des immateriellen Kulturerbes mit den Titeln „Volkskünstler“ und „Herausragender Kunsthandwerker“ ausgezeichnet.
Unter den 16 immateriellen Kulturerbestätten von Can Tho befindet sich eine immaterielle Kulturerbestätte, die die Menschheit repräsentiert, nämlich die „Südvietnamesische Volksmusik und Gesangskunst“, sowie 15 nationale immaterielle Kulturerbestätten, darunter „Die Volkskunst des Aday-Gesangs der Khmer in der Gemeinde Xa Phien“.
Die stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Can Tho, Nguyen Thi Ngoc Diep, spricht auf der Konferenz – Foto: VGP/LS
Bedenken hinsichtlich des Risikos einer Unterbrechung der Übertragung in der jüngeren Generation.
Nicht nur Can Tho, sondern viele Orte mit hohem Khmer-Anteil bemühen sich um den Erhalt und die Förderung der traditionellen kulturellen Werte ihrer Gemeinschaft. Laut Nguyen Hoang Hanh, stellvertretendem Direktor der Abteilung für Propaganda ethnischer und religiöser Angelegenheiten (Ministerium für ethnische und religiöse Angelegenheiten), besteht die größte Sorge heutzutage jedoch nicht nur in der Gefahr des kulturellen Verfalls, sondern vielmehr in der Gefahr, dass die Weitergabe der Kultur an die jüngere Generation zusammenbricht.
In manchen Bereichen sind die Strategien nach wie vor uneinheitlich und unkoordiniert; Naturschutzmaßnahmen sind weiterhin stark administrativ geprägt oder werden durch Kampagnen gesteuert. Einige kulturelle Werte sind von Kommerzialisierung, „Theaterisierung“ und der Trennung vom ursprünglichen kulturellen Raum der Gemeinschaft bedroht.
Seiner Ansicht nach erfordert der neue Kontext eine grundlegende Erneuerung des Denkens in den Bereichen Kulturpolitik sowie ethnische und religiöse Angelegenheiten; gleichzeitig ist eine integrierte, interdisziplinäre und synchronisierte Optimierung der Institutionen und Strategien notwendig, die den Erfordernissen der neuen Entwicklung gerecht wird.
Herr Nguyen Hoang Hanh betonte die Notwendigkeit eines grundlegenden Wandels von einer Denkweise der „reinen Bewahrung von Kultur“ hin zu einer „Entwicklungspolitik, die auf kulturellen Werten basiert“. In diesem Ansatz spielt der Staat eine unterstützende Rolle, während die Gemeinschaft im Prozess der Bewahrung, Gestaltung und Verbreitung von Kultur tatsächlich im Mittelpunkt stehen muss.
„Darüber hinaus geht es bei der digitalen Transformation nicht nur um die Digitalisierung kultureller Daten, sondern auch um die Digitalisierung der Fähigkeit, Identität zu verbreiten und die jüngere Generation mit den Wurzeln der nationalen Kultur durch neue, moderne und ansprechendere Methoden zu verbinden“, betonte Herr Nguyen Hoang Hanh.
Die Khmer-Kultur als Ressource für nachhaltige Entwicklung nutzen.
Aus pädagogischer und Ausbildungsperspektive ist Dr. Ngo So Phe, Rektor der Schule für Südkhmerische Sprache, Kultur, Kunst und Geisteswissenschaften (Universität Tra Vinh), der Ansicht, dass es notwendig sei, die Rolle der Bildungseinrichtungen bei der Ausbildung von Fachkräften im Bereich Kultur und Kunst, der Förderung von Lehrern und der Entwicklung eines Teams von Intellektuellen und Künstlern mit Kenntnissen der Khmerischen Sprache und Kultur weiter zu stärken.
Laut Dr. Ngo So Phe wird die Förderung wissenschaftlicher Forschung und die Digitalisierung der kulturellen Werte der ethnischen Minderheit der Khmer dazu beitragen, mehr Ressourcen für die Erhaltung und Förderung der ethnischen Identität im neuen Zeitalter zu schaffen.
Auf der Konferenz herrschte unter den Delegierten weitgehend Einigkeit darüber, dass die Bewahrung der Khmer-Kultur im aktuellen Kontext aus einer umfassenderen Perspektive betrachtet werden muss – nicht nur im Hinblick auf die Erhaltung des kulturellen Erbes, sondern auch in Verbindung mit sozioökonomischer Entwicklung und der Verbesserung des Gemeinschaftslebens. Kultur ist nicht nur ein spirituelles Fundament, sondern kann auch eine wichtige Ressource für nachhaltige Entwicklung darstellen.
Statistiken zufolge gehören die Khmer mit rund 1,3 Millionen Menschen zu den größten ethnischen Minderheiten Vietnams. Sie leben hauptsächlich in den südlichen Provinzen wie An Giang, Ca Mau, Can Tho, Dong Nai, Dong Thap, Tay Ninh, Ho-Chi-Minh-Stadt und Vinh Long. Diese Gemeinschaft blickt auf eine lange Siedlungsgeschichte zurück, hat einen einzigartigen kulturellen Raum geschaffen und spielt eine wichtige Rolle in der einheitlichen und doch vielfältigen vietnamesischen Kultur.
Le Son
Quelle: https://baochinhphu.vn/giu-hon-van-hoa-khmer-giua-dong-chay-hien-dai-102260522155858245.htm
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