Den Geist des vietnamesischen Tet-Festes (Mondneujahr ) bewahren
In den Tagen vor Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) besuchten wir das Töpferdorf Thanh Ha (Stadtteil Hoi An Tay), in der Hoffnung, die frühlingshafte Atmosphäre der Zeit zu erleben, in der traditionell Küchengott-Statuen gefertigt werden. Doch die lebhafte Szenerie unserer Erinnerung war verschwunden. Nachdem wir durch das Dorf geirrt und uns umgehört hatten, ernteten wir nur Kopfschütteln und Seufzer. Das alte Handwerk existiert zwar noch, aber die Zahl derer, die sich ihm widmen, nimmt stetig ab.
Inmitten des erdigen Duftes eines traditionellen Handwerkerdorfes, das etwa 500 Jahre alt ist, trafen wir Frau Duong Thi Ca (geb. 1962). In ihrem kleinen Haus erzählte sie uns langsam von ihrem Leben, das eng mit Ton und Brennöfen verbunden ist. Fünf Generationen ihrer Familie haben das Handwerk fortgeführt, wie ein stetiger unterirdischer Strom, der durch die Generationen fließt.
Schon als Kind beobachtete sie schweigend die Töpferkunst, ihre Hände wuchsen mit dem Ton, den Formen und dem langsamen, rhythmischen Atem des alten Handwerks auf. Wie viele Menschen im Dorf Thanh Ha beherrscht auch Frau Ca die Kunst, zahlreiche Töpferwaren für den Alltag und religiöse Zwecke herzustellen.
Darunter befand sich die Statue des Küchengottes – ein Produkt, das eng mit dem vietnamesischen Kulturleben am Ende jedes Jahres verbunden ist – die lange Zeit die Haupteinnahmequelle ihrer Familie darstellte.
Um eine Statue des Küchengottes herzustellen, ist in jedem Schritt äußerste Sorgfalt geboten. Der Ton muss so lange geknetet und geformt werden, bis er glatt und gleichmäßig ist. Laut Frau Ca bestimmt die Qualität des Tons die Haltbarkeit des fertigen Produkts; ist der Ton nicht von der gewünschten Qualität, reißt und bricht er beim Brennen leicht. Sobald der Ton den Anforderungen entspricht, trägt der Handwerker eine dünne Ölschicht auf die Form auf, presst den Ton fest zusammen und entfernt den Überschuss.
Nach dem Guss trocknet man die Statuen an der Sonne. Dieser Prozess ist stark vom Wetter abhängig; während der Regenzeit kommt die Produktion fast vollständig zum Erliegen.
Daher beginnt die Statuenherstellung üblicherweise im Mai oder Juni des Mondkalenders. „Ohne Sonnenschein können wir nicht arbeiten“, sagte Frau Ca. Das Kunsthandwerk der Statuenherstellung hängt somit nicht nur vom Geschick des Künstlers, sondern auch von günstigen Wetterbedingungen ab.
Im kleinen Innenhof sind Tonfiguren ordentlich aufgereiht, trocknen in der Sonne und warten auf das Feuer. Sie tragen die Hingabe der Handwerker in sich, die still den Geist des vietnamesischen Tet-Festes für zukünftige Generationen bewahren.
Vom "goldenen Zeitalter" bis zur Entscheidung, im Beruf zu bleiben.
Auf der Veranda, wo sich einst jedes Jahr zur Zeit des chinesischen Neujahrs die Tonfiguren bis zum Rand stapelten und darauf warteten, verschickt zu werden, erinnert sich Herr Nguyen Van Xe (Ehemann von Frau Ca, geboren 1958) an das, was als das „goldene Zeitalter“ dieses Handwerks galt.
Damals, während des Tet-Festes, fertigte seine Familie zehntausende Küchengott-Statuen an. „Wir kamen mit der Nachfrage kaum hinterher; es gab so viele Bestellungen, dass wir uns manchmal nicht trauten, weitere anzunehmen“, erzählte er. Das Handwerk sicherte seiner Familie nicht nur den Lebensunterhalt, sondern stärkte auch den Stolz der Töpfer im Dorf.
Die Marktentwicklung hat sich jedoch verändert. In den letzten Jahren ist die Produktion deutlich zurückgegangen. Laut Herrn Xe ist der Preiswettbewerb heutzutage das größte Hindernis für die Herstellung von Küchengott-Statuen.
Viele ähnliche Produkte werden aufgrund der Vorteile lokaler Brennstoffquellen (Reishülsen, Stroh usw.) zu niedrigeren Preisen auf den Markt gebracht; die Produktionskosten in Thanh Ha sind hingegen höher, da die Handwerker Brennholz zum Heizen kaufen müssen.
Dies treibt die Kosten in die Höhe und erschwert es, mit dem Markt Schritt zu halten. Derzeit produziert seine Familie nur wenige tausend Produkte pro Jahr, hauptsächlich für den lokalen Bedarf und um das Handwerk zu bewahren.
Nicht nur die Familie von Herrn Xe ist betroffen; viele Töpfer in Thanh Ha stehen vor der Herausforderung, sich anzupassen, um zu überleben. Herr Nguyen Sau (Jahrgang 1966), der seit vielen Jahren Küchengott-Statuen herstellt, erklärte, dass die Töpfer unter dem Druck des Marktes gezwungen seien, neue Wege zu gehen.
Mit der Entwicklung des Tourismus haben die Töpfer von Thanh Ha ihre Tätigkeit auf das Formen und Brennen von Tonfiguren verlagert und stellen nun kunstvolle Keramik in Gussformen, Keramikmasken und Keramikstatuen für die Innen- und Außendekoration her. Diese Produkte haben dem Dorf geholfen, sich bis zu einem gewissen Grad an die neuen Gegebenheiten anzupassen.
Infolgedessen legten einige eine Pause ein, während andere die Produktion in reduziertem Umfang fortsetzten. Für Frau Cas Familie ist die weitere Herstellung von Statuen des Küchengottes eine bewusste Entscheidung, das Handwerk zu bewahren und einen Teil der Seele ihrer Heimat zu erhalten.
Quelle: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
![[Foto] Generalsekretär und Präsident To Lam arbeitet mit dem Technischen und Professionellen Zentrum des Ministeriums für Öffentliche Sicherheit zusammen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/06/1783318005842_a1-bnd-1129-2263-jpg.webp)
