„Anlässlich des Gedenktages für die Kriegsinvaliden und Märtyrer am 27. Juli erinnert uns diese Kampagne daran, dass Dankbarkeit nicht nur bedeutet, ein Räucherstäbchen anzuzünden, sondern auch konkrete, beharrliche und verantwortungsvolle Maßnahmen zu ergreifen, um die heldenhaften Märtyrer zu ihren Namen, Heimatorten, Familien und Kameraden zurückzubringen.“
Ein Befehl aus dem Herzen und die heilige Verantwortung eines Soldaten in Friedenszeiten.
Es gibt militärische Missionen, bei denen keine Schusswaffen zum Einsatz kommen, die aber dennoch die edlen Eigenschaften von Onkel Hos Soldaten verkörpern: Loyalität, Hingabe, Einsatzbereitschaft, Disziplin und Mitgefühl. Die Suche, Bergung und Identifizierung der sterblichen Überreste gefallener Soldaten ist eine solche Mission.
Es ist eine Reise durch tiefe Wälder und hohe Berge, über alte Schlachtfelder, durch Landstriche, die einst vom Blut gefallener Kameraden getränkt waren, um jene zu finden, die fielen, damit das Vaterland wieder auferstehen konnte. Es ist auch eine Reise durch den Staub der Zeit, durch unvollständige Aufzeichnungen, verblassende Erinnerungen, veränderte Landschaften und Kriegsrelikte, die von Bäumen, Felsen und neuem Leben verdeckt werden. Jeder Schritt der Offiziere und Soldaten auf dieser Reise ist ein Schritt zurück in die Geschichte; jede gefundene sterbliche Überreste weckt nationale Gefühle; jede identifizierte Person ist ein Trost für eine Familie nach Jahren des quälenden Wartens.
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| Das Such- und Bergungsteam des Militärkommandos der Provinz Tuyen Quang hat in Nam Ngat, Gemeinde Thanh Thuy, Provinz Tuyen Quang, die sterblichen Überreste gefallener Soldaten entdeckt. Foto: qdnd.vn |
Der Krieg ist längst vorbei, doch in vielen vietnamesischen Familien ist er noch immer spürbar. Er lebt in einem Altar ohne Foto fort. Er lebt in einer verblassten Sterbeurkunde fort. Er lebt in der quälenden Frage von Müttern, Ehefrauen und Kindern fort: Wo sind meine Lieben begraben? Manche Mütter haben ihr ganzes Leben lang gewartet. Manche Familien haben über Generationen hinweg nichts anderes gehofft, als ihre Angehörigen wieder in ihrer Heimat willkommen zu heißen. Auf manchen Kriegsfriedhöfen finden sich noch immer viele Grabsteine mit der Inschrift „Unbekannt“. Diese Inschriften zeugen nicht nur von einem Mangel an Informationen, sondern auch von einem Schweigen im nationalen Bewusstsein.
Die „500-Tage-Kampagne“ kann daher nicht als typischer Einsatzplan betrachtet werden. Sie war eine politische , militärische, wissenschaftliche und humanitäre Mission, vor allem aber eine kulturelle und ethische. Die vietnamesische Kultur stellt den Einzelnen seit jeher in Beziehung zu seiner Familie, seinem Heimatland, seinen Vorfahren, seiner Gemeinschaft und seiner Nation. Die Verstorbenen sind untrennbar mit dem Leben der Lebenden verbunden. Sie sind gegenwärtig im Weihrauch, der an Todestagen dargebracht wird, auf den Friedhöfen der Märtyrer, in den Familienerinnerungen, in der Nationalgeschichte und in jeder Lehre über Patriotismus und Opferbereitschaft.
Die Suche nach den sterblichen Überresten gefallener Soldaten bedeutet daher auch die Wiederentdeckung eines Teils des nationalen Gedächtnisses. Die Identifizierung der sterblichen Überreste gefallener Soldaten gibt ihnen das Wertvollste zurück, was ein Mensch besitzen kann: einen Namen, eine Heimatstadt, eine Familie, einen Ort, zu dem sie in den Herzen ihrer Angehörigen und im Herzen der Nation zurückkehren können. Die Nennung des korrekten Namens eines gefallenen Soldaten ist nicht nur ein Trost für die Familie, sondern auch ein wichtiger Bestandteil der Nationalgeschichte. Ein Grab mit zusätzlichen Informationen wärmt nicht nur die Herzen der Angehörigen, sondern verdeutlicht auch den moralischen Grundsatz einer Nation, die diejenigen niemals vergisst, die für sie ihr Leben gaben.
In dieser Mission kommt der Vietnamesischen Volksarmee eine besondere Rolle zu. Von Kriegszeiten bis in Friedenszeiten waren ihre Soldaten stets an den schwierigsten, abgelegensten und heiligsten Orten präsent. Auch heute noch kehren diese Soldaten auf die alten Schlachtfelder zurück, nicht um gegen den Feind zu kämpfen, sondern um gegen die Zeit, gegen verlorene Informationen und gegen die Schwierigkeiten des Geländes, des Klimas, der Aufzeichnungen, der Zeugen und der Daten anzukämpfen. Wenn die Soldaten im Krieg kein Blut und keine Opfer scheuten, um das Vaterland zu verteidigen, so ertragen sie auch in Friedenszeiten weiterhin Entbehrungen, um ihre Kameraden nach Hause zu bringen.
Dies ist eine Aufgabe, die Mut, Ausdauer und Ehrfurcht erfordert. Jedes entdeckte Artefakt, jedes ausgegrabene Knochenfragment, jede Handvoll Erde muss mit größter Sorgfalt behandelt werden. Bei einem so heiligen Unterfangen darf es keinen Platz für Nachlässigkeit, Gleichgültigkeit oder Formalitäten geben. Hinter jeder biologischen Probe steht ein Menschenleben. Hinter jeder Akte steht eine Familie. Hinter jedem Suchgebiet steht ein Teil der Nation.
Im aktuellen Kontext erfordert die Suche, Bergung und Identifizierung der sterblichen Überreste gefallener Soldaten eine enge Verbindung von Tradition und Moderne. Die Tradition vermittelt uns Moral, Dankbarkeit und Verantwortungsbewusstsein. Die Moderne stellt uns DNA-Testtechnologien, Datenbanken, digitale Karten und Methoden zur Untersuchung, Verifizierung und zum Informationsabgleich zur Verfügung. Doch ungeachtet des Fortschritts von Wissenschaft und Technologie bleiben Mitgefühl und Gerechtigkeit die Kernpunkte dieser Aufgabe. Technologie hilft, die Gefallenen zu finden, aber Moral hilft uns zu verstehen, warum wir die Suche bis zum Ende fortsetzen müssen.
Das ist die typisch vietnamesische Schönheit dieser Kampagne: die Wissenschaft im Dienste der Menschheit einzusetzen, Organisation zu nutzen, um Mitgefühl zu fördern, und die Macht des politischen Systems zu nutzen, um einen Befehl aus dem Herzen auszuführen.
Lasst uns Dankbarkeit zu einer Lebensweise machen, damit uns die Erinnerung an die Märtyrer auch heute noch leitet.
Der jährliche Gedenktag für Kriegsinvaliden und Märtyrer am 27. Juli ist ein heiliger Meilenstein im spirituellen Leben der Nation. Die Ehrung der heldenhaften Märtyrer darf sich jedoch nicht auf einen einzigen Gedenktag, einen Kranz, eine Zeremonie oder ein Räucherstäbchen beschränken. Dankbarkeit muss zu einer gelebten Kultur, zu regelmäßigem Handeln und zur bewussten Verantwortung jeder Behörde, Einheit, Gemeinde, Familie und jedes einzelnen vietnamesischen Bürgers werden.
Die „500-Tage-Kampagne“ ist daher eine weitreichende politische, kulturelle und moralische Bewegung. Sie mobilisiert nicht nur Spezialkräfte, sondern muss die gesamte Gesellschaft zur Teilnahme bewegen. Denn Hinweise finden sich nicht in Archiven, sondern in den Erinnerungen der Menschen. Informationen sind nicht mehr auf Karten verzeichnet, sondern in den Erzählungen von Veteranen, Bewohnern ehemaliger Stützpunkte, Familien, die einst Soldaten Unterschlupf gewährten, und Orten, die einst erbitterte Kämpfe austrugen, erhalten geblieben. Es sind scheinbar kleine Erinnerungsstücke – ein Brief, ein Kamm, ein Stück Segeltuch, eine hastig eingravierte Inschrift –, die Jahrzehnte später den Weg zur Identifizierung eines gefallenen Soldaten ebnen können.
Daher kann jeder Bürger Teil der Kultur der Dankbarkeit werden. Informationen bereitstellen, Erinnerungsstücke bewahren, Geschichten erzählen, Such- und Rettungsaktionen unterstützen, Friedhöfe pflegen, Daten verbreiten, um die Angehörigen gefallener Soldaten zu finden – all dies sind konkrete, praktische und menschliche Handlungen. Wenn sich die gesamte Bevölkerung beteiligt, wird die Kampagne nicht nur zur Aufgabe staatlicher Stellen, sondern zu einer Bewegung der Herzen der Menschen, der nationalen Moral und des Willens, dafür zu sorgen, dass nach dem Krieg niemand vergessen wird.
Dies ist auch ein Weg, die jüngere Generation aufzuklären. Sie wurde in Frieden geboren, wuchs in der digitalen Welt auf und hat vielleicht nie Bomben und Kugeln gehört, aber sie muss verstehen, dass Frieden nicht selbstverständlich ist. Frieden wurde mit dem Blut und den Gebeinen unzähliger Generationen erkämpft. Unabhängigkeit, Einheit und territoriale Integrität sind nicht nur Konzepte in Lehrbüchern, sondern der Höhepunkt unzähliger realer Opfer, realer Menschen und realer Familien. Wenn Schüler, Jugendliche und Mitglieder der Jugendorganisation sich um die Pflege von Märtyrerfriedhöfen kümmern, die lokale Geschichte erforschen, Informationen digitalisieren und mithilfe neuer Medien Geschichten über die Suche nach den Überresten von Märtyrern teilen, wird Dankbarkeit nicht länger eine trockene Lektion sein, sondern eine lebendige Erfahrung.
Auf dem heutigen Weg der nationalen Entwicklung, in dem wir viel über Innovation, digitale Transformation, internationale Integration und schnelles und nachhaltiges Wachstum sprechen, dürfen wir nicht vergessen, dass die nationale Stärke nicht nur im wirtschaftlichen oder technologischen Potenzial liegt, sondern auch in der Tiefe der vietnamesischen Kultur, Ethik und des Charakters. Ein Land, das Großes erreichen will, darf seine Geschichte nicht vergessen. Eine Nation, die modern sein will, darf ihre moralischen Prinzipien nicht aufgeben. Eine Gesellschaft, die nachhaltige Entwicklung anstrebt, darf nicht gleichgültig gegenüber denen sein, die für ihr heutiges Bestehen Opfer gebracht haben.
Die Suche, Bergung und Identifizierung der sterblichen Überreste gefallener Soldaten ist daher ein wichtiger Bestandteil der Gestaltung der vietnamesischen Kultur im neuen Zeitalter. Es ist eine Kultur der Dankbarkeit, der Verantwortung, der Menschlichkeit – eine Kultur, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt, selbst nachdem er sein Leben geopfert und sich mit der Nation verbunden hat. Wenn wir nach diesen Helden suchen, entdecken wir auch die schönsten Aspekte der nationalen Seele wieder: Treue, Mitgefühl und die Gewissheit, unsere Wurzeln niemals zu vergessen.
Von antiken Schlachtfeldern bis zu heutigen Kriegsgräberstätten, von DNA-Testlaboren bis zu den Familien gefallener Soldaten – die 500-tägige Kampagne führt eine heilige Tradition fort: die Tradition der Dankbarkeit. Jeder Tag der Kampagne ist ein Wettlauf gegen die Zeit, gegen das Verblassen der Erinnerungen, gegen die noch immer ungelösten Verluste. Doch jeder dieser Tage ist auch ein Tag, an dem wir die vietnamesische Moral beleuchten, den Glauben des Volkes stärken, den humanen Charakter unseres Regimes und die edlen Eigenschaften unserer Armee bekräftigen.
Im Vorfeld des Tages der Kriegsinvaliden und Märtyrer am 27. Juli brauchen wir nicht nur feierliche Gedenkveranstaltungen, sondern konkrete, praktische und nachhaltige Maßnahmen. Solange auch nur ein Märtyrer unentdeckt bleibt, werden wir Reue empfinden. Solange es ein Grab ohne Namen gibt, tragen wir Verantwortung. Solange die Familie eines Märtyrers noch keine Nachricht vom Schicksal ihres Angehörigen erhalten hat, müssen wir unsere Bemühungen fortsetzen.
500 Tage und Nächte sind nicht nur die Dauer eines Feldzugs. Es sind 500 Tage und Nächte des Gewissens, der Verantwortung und der Kameradschaft. Es ist ein feierliches Ehrenversprechen der Lebenden an die Gefallenen. Es ist die Fortführung der Tugenden von Onkel Hos Soldaten in Friedenszeiten. Und vor allem ist es eine tiefgreifende Mahnung: Eine Nation, die sich erinnert, ist eine Nation, die zu leben weiß; eine Nation, die Dankbarkeit zu schätzen weiß, ist eine Nation mit Zukunft; ein Land, das unermüdlich nach jedem gefallenen Sohn sucht, um ihn zu seinen Namen, seiner Heimat, seinen Familien und Kameraden zurückzubringen, ist ein Land, das niemals seinen edelsten Kern verlieren wird.
Quelle: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376
![[Foto] Tausende Menschen nehmen an einem Lauf teil, um ihre Unterstützung für die Kampagne „Gemeinsamer Wille zum Aufbau drogenfreier Kommunen, Stadtteile und Sonderzonen“ zu demonstrieren.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
