Frühlingsgesichter in der Poesie von Thanh Hoa

Der Frühling ist frisch und jugendlich. Wenn man nur daran denkt, liegen alle Strapazen und Schwierigkeiten hinter uns, alles ist wieder „grün und üppig“. Ein wenig von der Launenhaftigkeit der „flatternden Seidenzweige“ oder dem geschäftigen Treiben des „Liebesliedes der Schwalben“ genügt, um das Herz eines Reisenden fern der Heimat zu bewegen. Es gibt Glücksgefühle, die so schön sind wie gerade blühende Pfirsich- und Aprikosenblüten. Und die Erinnerungen an Sehnsucht und Trennung verweben sich zu tiefen, nachdenklichen und bewegenden Erinnerungen. Das Gesicht des Frühlings wird dadurch vielschichtig, vielfarbig, vielstimmig und ist mit den Seelen der Dichter aller Zeiten in vielen Kontexten und Momenten der Seele verbunden.

Künstler unternehmen einen kreativen Ausflug in den Bezirk Quang Xuong.

Jahreszeit der Liebe

Lassen Sie uns das Gesicht des Frühlings in Van Dacs Gedicht „Der Frühling kommt“ spüren, um den magischen, göttlichen Frühling zu sehen:

Hey! Frühling

Ich hätte nie erwartet, dass das blaue Meer tausend Jahre lang

Sei einfach grün, lass die Wellen Kinder sein

Die Sonne ging auf wie eine reife Frucht.

Die Assoziation im Gedicht ist seltsam, sehr Van Dac, aber auch sehr real. Verliebte werden unerwartet jung, tollpatschig, unschuldig und romantisch. „Die Sonne wie eine reife Frucht am Mast“ ist ein äußerst poetisches und eindrucksvolles Bild. Niemand hat je so anschaulich verglichen und assoziiert. Vor Ihnen und dem Meer wird der Autor unbeholfen und zitternd, aber die Positionierung der Emotionen ist präzise. Die neun Masten stellen zugleich die poetische Sichtweise des Autors dar und tragen seine ganz eigene Handschrift. Auch die Sonne und ich waren gerührt. Auf diese Weise behandelt Van Dac seine Figur stets mit aller Subtilität, Takt und Reinheit:

Meine Hand hielt den Ast fest

Wie viele Blätter werden auch zu Worten der Liebe.

(Flüstern)

Aus einer anderen Perspektive „verwickelt“ Huy Trus Frühlingsgesicht die Leser auf eine andere Art und Weise, eine schöne, gierige Art, den Frühling des Lebens und den Frühling des Herzens, ganz Thanh Hoa, „alles einzusammeln“. „Mein Garten“ ist ein Zeugnis poetischer Emotion zu diesem Thema:

Sammeln Sie alle Wintertage im Schoß des Hemdes

Lass den rosa Sonnenschein auf deine Fersen fallen

Der Frühling streichelt sanft den Wind

Der Aprikosenhügel ist reif und voll.

Die Verben und Adjektive sind entscheidend und stellen die Wildheit und Kühnheit der Liebe vor dem Frühling dar. Oder macht der Frühling stark?

Hören Sie, was der Dichter sagt:

Ich versteckte mich in deinem Garten und schüttelte die verbotene Frucht

Pfirsich- und Aprikosenaugen weit geöffnet warten auf Silvester

Wenn man die Tasse kippt, tanzen Himmel und Erde

Augen in Augen fliegt das Shuttle.

Auch bei jungen Dichtern kommen Liebe und Frühling zum Ausdruck, lebendig und warm. Der Frühling ist nur ein Vorwand für die Poesie, um zu herrschen:

Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust eilt

Genau hier

Grün hinter den Bäumen...

Genau hier

Das Herz verlangt, Fremde zu vermissen

Erinnerungen sprießen im weiten, verworrenen Gras ...

Ohne das Wort Frühling zu erwähnen, kann man immer noch spüren, wie der Frühling die junge Brust erfüllt. Ohne großartige Worte zu verlieren, spürt man, wie die Jugend zurückkommt, das Herz nach einem Date verlangt und das Netz der Liebe sich durch den poetischen Raum zieht. So beschreibt Viet Hung, ein Lehrer und junger Dichter, die Liebe in dem Gedicht „Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust eilt“.

Pham Van Dung präsentiert das Gedicht „Wishing for Spring“, das sowohl in den Worten als auch in den poetischen Bildern neu ist, und möchte damit auch ein Frühlingsgedicht beitragen, das vom Feuer der Liebe zwischen Paaren durchdrungen ist.

„Der Frühling verlangt nicht nach einem Baldachin aus grünen Blättern

Nennen Sie eine brennende Rose nicht ein Blütenblatt ...

Der Frühling kommt in meine Augen

Die Flamme der Liebe flackert

Zur Zeit

Sei nicht kalt.

So ist der Frühling. Ob Sie es sind oder jemand anderes, solange es Sie gibt, ist die Frühlingspoesie immer noch voller Liebe zu den Menschen und zum Leben. In Thanh Hoa gibt es Tausende von Dichtern, sowohl professionelle als auch Amateure. Jeder Stift verleiht der Feder eine andere Schicht, die für Abwechslung sorgt. Poesie ist ein Frühlingsliebeslied für diejenigen, die geliebt haben und verliebt sind. Das Liebeslied eines jeden Menschen hat seinen eigenen Stil und Grund, aber letztendlich kommen sie alle aus einem sentimentalen Herzen, aus dem Wunsch, sich dem Leben zu widmen und dieses Leben schöner zu machen.

Kulturelles Gesicht

In jeder Gattung der Literatur oder Kunst sind neben persönlichen Prägungen auch kulturelle Besonderheiten der Heimat und Nation spürbar. Kultur in der Poesie ist keine Theorie, sondern Realität durch die Wahrnehmung des Autors. Die meisten Dichter bringen ihre Frühlingsgedichte mit Dorffesten, Volksaufführungen, Volksküche oder kulturellen Persönlichkeiten in Verbindung. Der Dichter Vuong Anh ist ein Beispiel dafür; er ist sowohl Dichter als auch Kulturforscher. Er hat es verdient, Autor des Staatspreises für Literatur und Kunst zu sein. In dem Gedicht „Wiegenlied“ schrieb er:

Der Januar ist für immer ein Schlaflied

„Ein Monat voller Spaß, ein Monat, in dem ich Menschen verzaubere“

Nieselregen weckt tausend Sehnsüchte

Voller Metaphern: „Sonnenschein und Regen weben eine Hängematte des Himmels …“

... Wünsche für Glück und Reichtum im Januar

Lassen Sie es nicht zu, dass die Ernte ausfällt und Sie mit leeren Händen dastehen.

Wiegenlied, unruhig, sanft

Wer wagt es, den Volksliedschatz auszuschöpfen? ...

Der letzte Satz des Gedichts ist nicht lang, wirkt aber wie eine sanfte Herausforderung und rät gleichzeitig der nächsten Generation, die Volkskultur zu bewahren und das Schlaflied als Stütze im Leben zu behalten.

Der Januar wird mit Kultur in Verbindung gebracht, diese Botschaft taucht erneut auf, und zwar in dem Gedicht „Warten im Hochland“, das er zu einem nachdenklichen Schluss bringt:

Besuchen Sie das thailändische Pfahlhaus zum Schlafen.

Das Trinken von Reiswein über Hunderte von Jahren ist immer noch genug

Mong Neujahr ist nicht genug für einen ganzen Monat

Auch nach dem Einsturz des Berges ist die Mong-Flöte nicht ausgegangen …

Auch der Cloud-Markt ist zerstreut.

Menschen auf dem Berg, Packpferde auf dem Wagen

Mondscheinnacht, bezaubernder Kreis

Hand in Hand, aus Angst, das Floß zu steuern, treibend.

In Gedichte gefasste kulturelle Geschichten verleihen der Frühlingspoesie ein tiefgründigeres, tiefsinnigeres und nationaleres Gesicht. Der Dichter listet nicht auf, sondern weist durch Beobachtung, Verständnis und praktische Lebenserfahrung darauf hin, sodass die Poesie den Leser leichter durchdringt als Geschichte oder Forschung. Er wählte Poesie als vertrautes Genre, um den Lesern Verständnis zu vermitteln, ohne dogmatisch zu sein. Wenn ich das Buch schließe, hallt der Klang der Flöte noch immer nach, der Tanzkreis verweilt noch immer, ich kann noch immer nicht schlafen und besuche den Volksliedschatz …

Fügen wir ein weiteres Erlebnis des „Highland Tet Market“ mit der Dichterin Le Huyen hinzu, um uns in die Kultur der Hochlandvölker Thai, Muong, Dao... einzufügen:

Ich trage einen bestickten Rock und ein Ananas-Shirt

Ein Tag auf dem Markt

Oh, gelb, grün, weiß, rot

Bunter Stoff mit Blumenmuster.

Ein weiteres unverzichtbares Merkmal des Frühlings im Hochland ist das Trinken von Reiswein und das Tanzen um das Feuer:

Die andere Seite des Thuong-Dorfbewohners

Wärmen Sie Ihre Lippen mit einem Glas Reiswein

Diese Seite des guten Mädchens Ha Dorf

Betrunken vom Klang der Blatttrompete.

Und wenn wir von den Bergen in die Tiefebene gehen, erinnert auf der Gedichtseite von Mai Thi Hanh Le ein einziges Lied über den Fluss Ma an so vieles über ein Kulturland:

Meine Stadt wartet unruhig auf die Morgendämmerung

Viele Wendungen im Herzen haben noch Träume

Das Herz verweilt unter dem vertrauten Baum

Den Volksliedern am Ma-Fluss lauschen und den Mond beobachten.

Die junge Dichterin Mai Thi Hanh Le begrüßt angesichts der sich ändernden Zeiten den Aufbruch der Stadt Thanh Hoa und orientiert sich dabei weiterhin an den traditionellen Werten des „Hörens der Volkslieder des Ma-Flusses“. Das ist der Wert der Poesie: Sie verbindet Vergangenheit und Gegenwart mit ehrlichen und bewegenden Versen. Die vor dem neuen Jahr geschriebenen Gedichte sind so bedeutungsvoll!

Und es gibt noch viele weitere Gedichte, zu viele, um sie zu zählen, die vom Frühling inspiriert sind. Zum Abschluss dieses kurzen Artikels möchte ich eine Strophe aus dem Gedicht „Lotustanz im Grenzwald“ des Dichters Nguyen Minh Khiem entlehnen:

Millionen von Herzen vereinen ihre Kräfte, um Ihm zu opfern

Der wilde Frühling wird zum siegreichen Frühling

Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen

Dieses Land duftet ewig.

Sich an Ihn zu erinnern und Ihm Dankbarkeit zu zeigen, ist ein Gefühl, das uns in der Poesie oft begegnet. Es ist auch ein beständiges Thema der Poesie im Allgemeinen und der Thanh Hoa-Poesie im Besonderen. Jedes Mal, wenn Tet kommt, der Frühling kommt, kehrt das Bild von Onkel Ho zurück und verkörpert das Licht der Partei, das den Weg weist, und symbolisiert die Stärke der Nation: „Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen.“ Das Gedicht verwendet das Bild von Lotusblütenblättern und lobt Ihn einerseits als Lotusblume, deren Duft „ewig währt“, andererseits bietet es Ihm respektvoll eine reine und edle Blume an.

Wenn ich zu dieser Zeit, wenn der Frühling kommt, seinen Namen in den Gedichten von Thanh Hoa erwähne, fühle ich plötzlich, wie mein Frühlingsgesicht voller wird.

THIE LAN

Quelle: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm