Der Frühling ist wahrlich frisch und jugendlich. Schon beim bloßen Gedanken daran scheinen alle Mühen und Schwierigkeiten hinter uns zu liegen, alles erstrahlt in neuem Grün und üppigem Grün. Die zarte Leichtigkeit der im Wind wiegenden Zweige oder das fröhliche Gezwitscher der Schwalben genügen, um das Herz eines Reisenden fern der Heimat zu berühren. Es gibt Glücksmomente, so voll und schön wie die Blütenpracht von Pfirsichen und Aprikosen. Doch es gibt auch Erinnerungen an Sehnsucht und Trennung, die sich zu tiefen, nachdenklichen und bewegenden Erinnerungen verweben. So wird das Antlitz des Frühlings facettenreich, vielfarbig und vielstimmig und ist mit den Seelen von Dichtern aller Zeiten in den unterschiedlichsten Kontexten und Augenblicken verbunden.
Künstler begeben sich auf eine kreative Exkursion in den Bezirk Quang Xuong.
Jahreszeit der Liebe
Lasst uns das Antlitz des Frühlings in Van Dacs Gedicht „Der Frühling kommt“ spüren, um den magischen, göttlichen Frühling zu sehen:
Hey! Frühling!
Ich hätte nie erwartet, dass das blaue Meer tausend Jahre dauern würde.
Sei einfach grün, lass die Wellen Kinder sein
Die Sonne ging auf wie eine reife Frucht am Mast.
Die Assoziation im Gedicht ist ungewöhnlich, sehr Van Dac-typisch, aber auch sehr real. Menschen werden angesichts der Liebe unerwartet jung, ungeschickt, unschuldig und romantisch. „Die Sonne wie eine reife Frucht“ ist ein überaus poetisches und suggestives Bild. Niemand hat je so anschaulich verglichen und assoziiert. Vor dir und dem Meer wird der Autor ungeschickt und zitternd, doch die Positionierung der Gefühle ist präzise. Die reife Frucht ist zugleich der poetische Standpunkt des Autors, der seine unverkennbare Handschrift trägt. Die Sonne bist auch du, und so wirst auch du berührt. So behandelt Van Dac die Figur des Du stets mit all der Subtilität, Feinfühligkeit und Reinheit.
Meine Hand hielt den Ast fest.
Wie viele Blätter werden auch zu Worten der Liebe.
(Flüstern)
Aus einer anderen Perspektive betrachtet, verstrickt Huy Trus Frühlingsgesicht die Leser auf eine andere Weise, eine liebliche, gierige Art, den Frühling des Lebens, den Frühling des Herzens, in sich aufzusaugen, ganz im Sinne von Thanh Hoa . „Mein Garten“ ist ein Zeugnis poetischer Gefühle zu diesem Thema:
Sammle alle Wintertage im Kragen des Hemdes
Lass den ganzen rosafarbenen Sonnenschein auf die Fersen fallen
Der Frühling streichelt sanft den Wind
Die Aprikosenhügel werden bebrütet, die Knospen sind prall.
Die Verben und Adjektive sind aussagekräftig und schildern die Heftigkeit und Kühnheit der Liebe vor dem Frühling. Oder macht der Frühling die Menschen stark?
Hören Sie, was der Dichter Ihnen anvertraut:
Ich versteckte mich in deinem Garten und schüttelte die verbotene Frucht
Pfirsich- und Aprikosenaugen weit geöffnet, die auf Silvester warten.
Neigt man den Becher, tanzen Himmel und Erde.
Blicke ineinander verschwommen.
Liebe und Frühling finden sich noch immer in jungen Dichtern wieder, lebendig und warm. Der Frühling ist nur ein Vorwand für die Herrschaft der Poesie:
Es ist eine Zeit, in der die Liebe in die linke Brust strömt.
Genau hier
Grün hinter den Bäumen...
Genau hier
Das Herz verlangt danach, Fremde zu vermissen.
Erinnerungen sprießen im weiten, verworrenen Gras...
Ohne das Wort Frühling zu erwähnen, spürt man dennoch, wie der Frühling die junge Brust erfüllt; ohne große Worte, spürt man, wie die ganze Jugend zurückkehrt, das Herz sich nach Begegnung sehnt, verwoben mit Liebesfäden im gesamten poetischen Raum. So drückt Viet Hung, ein Lehrer und junger Dichter, die Liebe in seinem Gedicht „Es gibt eine Zeit der Liebe, die in die linke Brust zurückkehrt“ aus.
Pham Van Dung präsentiert das Gedicht „Frühlingswünsche“, das sowohl in den Worten als auch in den poetischen Bildern neu ist und mit dem er ein Frühlingsgedicht beitragen möchte, das vom Feuer der Liebe zwischen Paaren durchdrungen ist.
„Der Frühling verlangt nicht nach einem Blätterdach aus grünen Blättern.“
Ein einzelnes Blütenblatt, das brennend rot ist, sollte man nicht als solches bezeichnen...
Frühling, bitte ergieße dich in meine Augen
Die Flamme der Liebe flackert
Bis zur Zeit
„Sei nicht kalt.“
So ist der Frühling. Ob du es selbst bist oder jemand anderes – solange es dich und den Frühling gibt, ist die Poesie erfüllt von menschlicher Liebe, von Lebensfreude. In Thanh Hoa gibt es Tausende von Dichtern, professionelle wie Amateure. Jeder von ihnen hüllt sich in einen Frühlingsmantel und schafft so Vielfalt. Poesie ist ein Frühlingslied der Liebe für all jene, die geliebt haben und lieben. Jedes Liebeslied ist anders, hat seine eigene Bedeutung, doch letztendlich entspringen sie alle einem gefühlvollen Herzen, das dem Leben gewidmet ist und es schöner machen möchte.
Kulturelles Gesicht
In jeder literarischen und künstlerischen Gattung finden sich neben der persönlichen Note auch kulturelle Merkmale der Heimat und der Nation. Kultur in der Poesie ist keine Theorie, sondern durch die Gefühle des Autors erfahrbar. Die meisten Dichter verbinden Frühlingsgedichte mit Dorffesten, Volkstänzen, der Volksküche oder mit kulturellen Persönlichkeiten. Der Dichter Vuong Anh ist ein Beispiel dafür; er ist sowohl Dichter als auch Kulturforscher. Ihm gebührt der Staatspreis für Literatur und Kunst. In seinem Gedicht „Wiegenlied“ schrieb er:
Der Januar ist für immer ein Wiegenlied.
„Ein Monat voller Partys und Zaubersprüche“
Nieselregen weckt die tausend Sehnsüchte.
Voller Metaphern: „Sonnenschein und Regen weben eine Hängematte am Himmel…“
... Januar wünscht Glück und Wohlstand
Lass die Ernte nicht ausfallen und gehe nicht mit leeren Händen da.
Wiegenlied, unruhig, sanft
Wer wagt es, den Schatz der Volkslieder auszuschöpfen?...
Der letzte Satz des Gedichts ist kurz, wirkt aber wie eine sanfte Herausforderung und rät gleichzeitig der nächsten Generation, die Volkskultur zu bewahren und Wiegenlieder als Lebenshilfe zu behalten.
Der Januar ist mit Kultur verbunden, diese Botschaft taucht erneut auf, und in dem Lied „Waiting in the Highlands“ findet sich eine nachdenkliche Schlussfolgerung:
Besuchen Sie ein thailändisches Stelzenhaus und übernachten Sie dort.
Auch nach Hunderten von Jahren reicht es noch aus
Das Mong-Neujahrsfest dauert einen ganzen Monat.
Die Mong-Flöte ist auch nach dem Einsturz des Berges nicht verstummt...
Auch der Cloud-Markt ist zerstreut.
Die Menschen balancieren wackelig auf dem Berg, die Packpferde sind falsch ausgerichtet.
Die mondhelle Nacht ist bezaubernd.
Hand in Hand, ängstlich, das treibende Floß zu steuern.
Die in die Poesie einfließende kulturelle Erzählung verleiht der Frühlingslyrik eine wärmere, tiefgründigere und nationalere Dimension. Der Dichter listet nicht einfach auf, sondern verweist durch Beobachtung, Verständnis und praktische Lebenserfahrung auf die Leser. So dringt die Poesie leichter zum Leser vor als Geschichte und Forschung. Er wählte die Poesie als vertrautes Genre, um den Lesern Verständnis ohne Dogmen zu vermitteln. Beim Schließen des Buches hallt noch der Klang der Panflöte nach, der nachdenkliche Klang des Reifens verweilt, der Schlaf verweilt noch und der Schatz des Volksliedes...
Fügen wir dem Ganzen noch ein weiteres Erlebnis hinzu: den Besuch des „Highland Tet Market“ mit der Dichterin Le Huyen, um in die Kultur der thailändischen, Muong- und Dao-Hochlandvölker einzutauchen…:
Ich trage einen bestickten Rock und ein Ananashemd.
Ein Tag auf dem Markt
Oh je, gelbgrünweißrot
Bunter Blumenstoff.
Ein weiteres unverzichtbares Merkmal des Frühlings im Hochland ist das Trinken von Reiswein und das Tanzen ums Feuer:
Auf der anderen Seite des Berges
Die Lippen wärmen mit einem Glas Reiswein
Diese Seite des Dorfes des braven Mädchens Ha
Berauscht vom Klang der Blätterflöte.
Und wenn wir von den Bergen ins Tiefland gehen, so weckt allein ein einziges Lied über den Ma-Fluss in Mai Thi Hanh Les Gedichten so viele Assoziationen mit einem kulturell vielfältigen Land:
Meine Stadt ist unruhig und wartet auf den Morgengrauen.
Viele Wendungen im Herzen, Träume sind nicht verschwunden
Das Herz verweilt unter dem vertrauten Baum
Den Volksliedern am Ma-Fluss lauschen, den Mond beobachten.
Die junge Dichterin Mai Thi Hanh Le, die sich dem Wandel der Zeit stellt und heute den Beginn der neuen Ära in Thanh Hoa begrüßt, hält weiterhin an der traditionellen Tradition des „Song-Ma-Liedes“ fest. Das ist der Wert der Poesie: Vergangenheit und Gegenwart durch ehrliche und berührende Verse zu verbinden. Die Verse, die sie an der Schwelle zum neuen Jahr verfasst hat, sind wahrlich bedeutungsvoll!
Und es gibt noch viele weitere Gedichte, zu viele, um sie alle aufzuzählen, die vom Frühling inspiriert sind. Erlauben Sie mir, zum Abschluss dieses kurzen Artikels eine Strophe aus dem Gedicht „Lotustanz im Grenzwald“ des Dichters Nguyen Minh Khiem zu zitieren:
Millionen Herzen vereinen sich, um Ihm Opfergaben darzubringen.
Wilder Frühling wird zum siegreichen Frühling
Jedes Lotusblütenblatt schimmert in Tausenden von Sonnenstrahlen.
Dieses Land duftet für immer.
Ihm zu gedenken und ihm Dankbarkeit zu erweisen, ist ein häufiges Motiv in der Poesie und zugleich ein durchgängiges Thema der Dichtung im Allgemeinen und der Thanh-Hoa-Dichtung im Besonderen. Jedes Mal, wenn Tet naht, der Frühling kommt, kehrt das Bild von Onkel Ho zurück, der das Licht der Partei verkörpert, das den Weg erhellt und die Stärke der Nation symbolisiert – „jedes Lotusblatt schimmert in tausend Sonnenstrahlen“. Das Gedicht verwendet das Bild eines Lotusblatts, das Ihn sowohl als „ewig duftenden“ Lotus preist als auch Ihm respektvoll eine reine und edle Blume darbringt.
In dieser Zeit, wenn der Frühling naht und dein Name in der Thanh Hoa-Poesie erwähnt wird, fühle ich mich plötzlich umso erfrischter.
DEIN LAN
Quelle: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm
Kommentar (0)