Innerhalb dieser kulturellen Schatzkammer ist der Kiến Tại-Gesangsstil, auch bekannt als Kiến Tại-Volksgesang, zu einem der typischen Ausdrucksformen geworden, die das spirituelle Leben, den Gemeinschaftszusammenhalt und die kulturelle Identität der Bewohner dieser Küstenregion deutlich widerspiegeln.
Eine einzigartige Form der Volksimprovisation.
Anders als andere Formen der Volksmusik in Zentralvietnam wie Bài Chòi oder Bả Trạo, die relativ stabile Strukturen, Rollen und Aufführungsregeln aufweisen, gibt es derzeit keine spezifische Definition für den Gesangsstil Kiến Tại. Er kann jedoch einfach als eine Form spontaner Improvisation im Alltag verstanden werden.
Es handelt sich um eine Form des improvisatorischen Gesangs, bei der der Sänger keinen vorbereiteten Text oder ein Skript benötigt, sondern sich auf die aktuellen Umstände, persönliche Emotionen und das soziale Umfeld stützt, um im Handumdrehen Melodien und Texte zu kreieren.
Da der Gesangsstil „kien tai“ aus dem Arbeitsleben und der sozialen Interaktion hervorgegangen ist, besitzt er ein hohes Maß an Authentizität, insbesondere durch die Verwendung lokaler Dialekte, was dem Gesangsstil „kien tai“ in Cu Lao Cham eine einzigartige Ausdrucksnuance verleiht.
Der Forscher Tran Van An bemerkte außerdem: „Cua Lao Cham ist eine sprachliche Oase. Viele Spuren alter Sprachen sind hier erhalten geblieben, sowohl im Wortschatz als auch in der Phonetik. Die Bewohner von Cu Lao Cham weisen einen Wechsel zwischen steigenden und fallenden Tönen sowie betonten Tönen auf, zum Beispiel wird aus „cui“ „cui“ und umgekehrt, aus „doi“ wird „doi“. Auf den ersten Blick klingt es wie der Dialekt der Region Thanh Nghe.“ Dank dieser einzigartigen Kombination findet sich der unverwechselbare Gesangsstil der Insel mit seinen charakteristischen Tönen nirgendwo sonst.
Singen verbindet Gemeinschaften.
Neben der Widerspiegelung der sprachlichen Merkmale der Inselbewohner ist der traditionelle Gesangsstil ein Mittel zur Vermittlung von Volkswissen und kulturellen Werten, die eng mit dem Fischerberuf verbunden sind und vor allem die tiefe Liebe der Bewohner zu ihrer Heimat, den Cham-Inseln, widerspiegeln: „Die Cham-Inseln stehen anmutig da/ Senden Erinnerungen in mondhellen Nächten, senden Zuneigung am Morgen und Abend/ Die geliebten Cham-Inseln/ Eine Wiege inmitten der sanften, dunstigen Wellen.“
Gleichzeitig spiegelt es die Härten und Schwierigkeiten wider, mit denen die Menschen beim Fischen auf See konfrontiert sind: „Das Netzfischen währt lange, das Angeln mit Haken ist schnell vorbei / Ringwadenfischen, Netzfischen, Angeln mit Haken / Angeln mit Haken, Netzfischen, wie sollen wir konkurrieren, wenn die Netze flach sind? / Nun hat der Himmel uns grausam zugesetzt / Ringwadenfischen, Häuser türmen sich im Fluss…“ . Es ist genau diese herausfordernde Natur, die die Menschen zwingt, sich anzupassen, zusammenzuarbeiten und sich gegenseitig zu unterstützen, um zu überleben. Daraus formen sich die einzigartigen Merkmale des Lebens der Bewohner von Cu Lao Cham, wobei das Gemeinschaftsgefühl der wichtigste Aspekt ist.
Dieses Gemeinschaftsgefühl entsteht nicht nur durch die natürlichen Gegebenheiten des Meeres, sondern spiegelt sich auch deutlich im traditionellen „Kien Tai“-Gesangsstil wider. In den Liedtexten sind die Menschen stets in einer Gemeinschaft präsent, arbeiten zusammen, teilen Erfahrungen und ermutigen sich gegenseitig, die Schwierigkeiten des Fischerberufs zu meistern. Daher ist der „Kien Tai“-Gesang kein Gesangsstil für Einzelpersonen, die vor Publikum auftreten, sondern vielmehr eine Form der gemeinschaftlichen Interaktion. Viele Verse zeugen vom Gemeinschaftsgeist und dem Zusammenhalt der Menschen bei der Arbeit und der Produktion: „Mit einem harmonischen Ehepaar kann selbst das Ostmeer ausgetrocknet werden / Das Boot des Kapitäns, das Boot des Freundes und das Boot des Kapitäns steigen in den Himmel auf / Sie fahren zum Handel, mal mit Gewinn, mal mit Verlust / Mein Boot, in den Himmel aufgestiegen, erlebt auch Tage des Gewinns und Tage des Verlustes…“
Persönliche Akzente in den Liedtexten der Gemeinschaft
Neben dem gemeinschaftlichen Charakter ist der individuelle Einfluss im Alltag der Menschen von Cu Lao Cham noch immer deutlich spürbar. Dies ist ein besonderes Merkmal, das dem lokalen Volksgesang eine tiefe kulturelle Bedeutung verleiht. Obwohl die Gesänge in einem kollektiven Umfeld entstanden sind, besitzt jeder Sänger seine eigene, unverwechselbare Stimme, seinen eigenen Improvisationsstil und seine eigene innere Ausdrucksweise. Die Menschen singen nicht nach vorgegebenen Mustern, sondern gestalten ihre Texte auf der Grundlage ihrer persönlichen Erfahrungen und Gefühle. So trägt jedes Lied sowohl die Stimme der Gemeinschaft in sich als auch einen Raum, in dem die Menschen ihre individuellen Gedanken und Gefühle ausdrücken können. Die Individualität im lokalen Volksgesang zeigt sich vor allem in der Fähigkeit zur Spontaneität. Die Sänger müssen schnell denken, die richtigen Worte wählen und ihre Ideen den jeweiligen Umständen anpassen. Dies erfordert schnelles Denken, flexible Improvisationsfähigkeit und ein scharfes Beobachtungsvermögen.
Dies zeigt, dass die Bewohner von Cu Lao Cham trotz ihres stark gemeinschaftlichen Lebens Individualität schätzen. In ihren traditionellen Volksliedern spiegeln viele Verse die Nöte und das Innenleben der Inselbewohner wider: „Ich bereue die glänzenden Knöpfe, / die ich an meinem alten Hemd ersetzen musste.“ Oder: „Warum einen Fischer heiraten? / Einen Fischer zu heiraten bedeutet, dass deine Seele an den Mast gebunden ist …“
Diese Lieder spiegeln sehr authentisch die Armut und die Not der Menschen wider, die am Meer leben. Die Sänger verbergen ihre Lebensumstände nicht, sondern nutzen ihre Texte, um ihre Gefühle auszudrücken und die Gemeinschaft um Mitgefühl zu bitten. Neben ihrem inneren Leben findet sich in diesem Volksgesangsstil auch ein deutlicher Ausdruck der Gefühlswelt der Inselbewohner.
Anhand dieser einfachen, aber emotional gehaltvollen Lieder lässt sich erkennen, dass dieser Gesangsstil vordergründig als Unterhaltung bei der Arbeit und im Alltag dient oder sogar als eine einzigartige Form der Volksmusik betrachtet werden kann.
Bei näherer Betrachtung erweist sich dieser Gesangsstil jedoch als Mittel zur Verbindung von Seelen, als Ort, um innere Emotionen auszudrücken, als Spiegelbild des Volkswissens und der besonderen Werte der Insel, insbesondere der einzigartigen Merkmale des Cham-Inseldialekts.
Darüber hinaus spiegelt der lokale Gesangsstil lebhaft das Alltagsleben der Inselbewohner wider, ein Leben, das sowohl gemeinschaftlich als auch ausgesprochen individualistisch ist.
Und es lässt sich bestätigen, dass der einzigartige Gesangsstil das Ergebnis eines langen Zusammenlebens mit dem riesigen Ozean ist, in dem die Menschen zum Überleben aufeinander angewiesen waren und gleichzeitig innerhalb des Kollektivs ständig ihre eigene Identität behaupteten.
Inmitten der Veränderungen der modernen Gesellschaft, insbesondere des Urbanisierungsprozesses und der rasanten Entwicklung der Tourismusbranche in Cu Lao Cham, wird der traditionelle Volksgesangsstil unweigerlich in gewissem Maße beeinträchtigt, da der traditionelle Lebensraum schrumpft und die jüngere Generation sich allmählich vom Seefahrerberuf abwendet.
Daher geht es bei der Bewahrung und Weiterentwicklung des Kiến-Gesangsstils nicht nur um die Erhaltung eines volkskulturellen Wertes, sondern auch um die Bewahrung der unschätzbaren Kernmerkmale einer mitfühlenden und eng verbundenen Inselgemeinschaft.
Quelle: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
