Ro Pagoden-Stierrennen-Festival

Das 10. Chua Ro Bull Racing Festival fand am 8. September 2024 statt. Es handelt sich dabei um ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Khmer-Ethnie in der Region Bay Nui der Provinz An Giang , das jährlich während des Sene Dolta Festivals gefeiert wird.

Das 10. Chua-Ro-Ochsenrennen-Festival 2024 präsentiert 24 herausragende Ochsenpaare der Khmer aus dem Bezirk Tri Ton und der Stadt Tinh Bien in der Provinz An Giang. Foto: Cong Mao – TTXVN.

Das 10. Chua-Ro-Ochsenrennen-Festival im Jahr 2024 präsentierte 24 herausragende Ochsenpaare der Khmer aus dem Bezirk Tri Ton und der Stadt Tinh Bien in der Provinz An Giang. Das Festival lockte zahlreiche Einheimische und Touristen aus allen Provinzen und Städten an, die zuschauten und die Tiere anfeuerten. So entstand eine lebhafte und pulsierende Atmosphäre, die den Zusammenhalt der ethnischen Gruppen stärkte.

Schon früh am Morgen strömten Zehntausende Touristen und Einheimische jeden Alters herbei, um das Spektakel zu erleben. Alle versuchten, frühzeitig da zu sein, um sich einen guten Platz zu sichern. Für Besucher aus nah und fern bot sich hier die Gelegenheit, die Spezialitäten der Region Bay Nui in An Giang kennenzulernen. Insbesondere das Chua-Ro-Stierrennen lockte Hunderte von Fotografen und Reportern nationaler und internationaler Medien an, die die Festivalatmosphäre genossen und die Schönheit der Region Bay Nui in An Giang entdeckten.

Das Organisationskomitee überreicht den Bullenbesitzern, die am 10. Chu-Ro-Bullenrennfestival 2024 teilnehmen, Gedenkfahnen. Foto: Cong Mao – VNA

Die teilnehmenden Ochsen werden von ihren Besitzern mit viel Liebe und Sorgfalt und nach eigenen, geheimen Methoden gepflegt. Die Ochsenführer trainieren monatelang, um den Hauptpreis zu gewinnen. Vor dem Rennen lost die Besitzer aus, welche Ochsen als Erste und welche als Zweite starten; in der Regel hat das zweite Paar einen Vorteil. Wenn ein Ochse während der Anfeuerungsrunde von der Bahn abweicht oder auf die Egge (ein 30 cm breites und 90 cm langes Holzbrett mit Eggezinken) des vor ihm laufenden Ochsen tritt, wird er disqualifiziert. In der Freilassungsrunde hingegen genügt es den Ochsen, auf die Egge des vor ihnen liegenden Ochsen zu treten, um zu gewinnen. Der Ochsenführer muss dabei stehen bleiben; stürzt er oder wird er während des Rennens von der Egge abgeworfen, gilt er als Verlierer.

Beim Wettkampf treten die beiden Ochsenpaare in einem Format an, das aus einer Anfeuerungsrunde und einer Sprintrunde besteht. In der Anfeuerungsrunde können sich die Ochsen mit der Rennstrecke vertraut machen und die Ochsenführer ihr Können unter Beweis stellen. In der Sprintrunde, nach dem Signal des Schiedsrichters, treiben die Ochsenführer die Hinterläufe ihrer beiden Tiere mit einem „Xà-Lul“ (einem runden Holzstück mit etwa 3 cm Durchmesser und einem spitzen Nagel am Ende) an, um sie zu Höchstleistungen anzuspornen und ihnen so einen Sprint ins Ziel zu ermöglichen. Das siegreiche Ochsenpaar kommt in die nächste Runde. Das Siegerpaar muss an allen Runden teilnehmen und jeden direkten Konkurrenten ausschalten.

Von Anfang bis Ende herrschte eine festliche Atmosphäre voller Applaus, Jubel und Anfeuerungsrufe für die Ochsenpaare, die sich ein spannendes Rennen um den Sieg lieferten. Auf der Rennstrecke spritzte das Wasser der Reisfelder während der aufregenden Verfolgungsjagden hoch, und die Jubelrufe machten das Fest noch lebendiger, dynamischer und fesselnder.

Die Ochsenpaare rasen der Ziellinie entgegen. Foto: Cong Mao – VNA.

Herr Chau Hunl (Gemeinde An Cu, Stadt Tinh Bien) sagte, dass es den Bullenbesitzern und Bullenreitern bei der Teilnahme am Bullenrennen-Festival der Khmer-Ethnie nicht um den Preis, den Sieg oder die Niederlage gehe; Hauptsache sei der Spaß und die Stärkung der Freundschaft zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen.

Für die Khmer der Region Bay Nui in der Provinz An Giang hat das Stierrennen eine ganz besondere Bedeutung. Die beiden Stiere, die jedes Jahr den Hauptpreis gewinnen, werden von ihren Besitzern sorgsam gepflegt, damit sie im Folgejahr erneut am Rennen teilnehmen können. Die siegreichen Stiere bringen nicht nur ihren Besitzern Stolz, sondern auch dem ganzen Dorf Freude und Kraft und inspirieren die Dorfbewohner zu Erfolgen in anderen Bereichen. Gesunde Stiere sind stark und widerstandsfähig, eignen sich hervorragend zum Pflügen, erleichtern den Dorfbewohnern die Aussaat und führen zu einer reichen Ernte, die den Wohlstand der Gemeinschaft sichert.

Die Ochsenpaare lieferten sich in der Freilassungsrunde einen erbitterten Wettkampf, fest entschlossen, das beste Ergebnis zu erzielen. Foto: Cong Mao – VNA

Es ist unbekannt, wann das Stierrennen-Festival seinen Ursprung hat. Laut den Ältesten der Region Bay Nui in der Provinz An Giang brachten früher viele Khmer-Bauern aus Dörfern und Weilern während der Reispflanzzeit ihre Stiere zum Pflügen der Felder der Khmer-Tempel – ein Brauch, der als „Gebet um Verdienste“ bekannt war. Nach dem Pflügen trieben sie ihre Stiere zu einem Wettlauf an, um herauszufinden, welches Paar schneller und stärker war. Die Mönche und Priester, die dies beobachteten, organisierten das Rennen (ähnlich wie Schiedsrichter) und setzten einen Preis aus: Das Stierpaar, das gut gepflügt und am schnellsten gerannt war, erhielt eine „Catha“ (eine Glocke, die der Stier um den Hals trug). Im folgenden Jahr pflügten sie erneut das Land des Tempels, und so wurde das Stierrennen von Bay Nui zu einem jährlichen traditionellen Fest der Khmer in der Provinz An Giang.

Das Stierrennen-Festival Bay Nui An Giang wurde 2016 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Es zählt seit vielen Jahren zu den herausragenden Kultur- und Sportveranstaltungen der Provinz An Giang und findet abwechselnd im Bezirk Tri Ton und in der Stadt Tinh Bien statt. Zahlreiche in- und ausländische Touristen besuchen die Rennen und genießen die malerische Landschaft der mystischen Region That Son.

Die Ochsenpaare lieferten sich in der Freilassungsrunde einen erbitterten Wettkampf, fest entschlossen, das beste Ergebnis zu erzielen. Foto: Cong Mao – VNA

Laut Herrn Huynh Thanh Hai, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde An Cu (Stadt Tinh Bien), hat insbesondere das Chua Ro-Stierrennen-Festival und ganz allgemein das Stierrennen-Festival der Khmer in der Region Bay Nui von An Giang die Grenzen eines traditionellen Sports der Khmer in den Bergregionen Südvietnams überschritten und ist zur „Seele“ geworden, die der Schönheit der Region Bay Nui von An Giang Glanz verleiht.

„Das Stierrennen ist weit mehr als nur ein Wettlauf zwischen Stieren; es hat sich zu einem einzigartigen Brauch und Glaubensinhalt der Khmer während des jährlichen Sene-Dolta-Festivals entwickelt. Das Festival ist nicht nur mit dem Brauch verbunden, für günstiges Wetter, eine reiche Ernte und ein besseres Leben zu beten, sondern spiegelt auch den Enthusiasmus der Khmer wider. Es ist ein Ort der Begegnung, an dem man Kultur genießen und wertvolle ethnische Traditionen wiederentdecken kann und der ein schönes und menschliches Gemeinschaftsgefühl fördert“, betonte Huynh Thanh Hai, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde An Cu.

Dies ist zugleich eine Form der Erziehung, Propaganda und Weitergabe der Ideologie der Solidarität, der selbstlosen Arbeitsteilung und der Stärkung menschlicher Beziehungen an zukünftige Generationen.

Cong Mao (VNA)

Quelle: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm