Auf einer tieferen Ebene ist es eine kulturelle Entscheidung: die Entscheidung, im Einklang mit der Natur zu leben, verantwortungsbewusst zu konsumieren, sich zu entwickeln, ohne die Umwelt zu opfern, und das menschliche Wohlergehen in den Mittelpunkt aller politischen Entscheidungen zu stellen.
An manchen Morgen, wenn man nach einem Regenschauer durch die Straßen Hanois schlendert und sieht, wie die Bäume ihre Blätter verlieren, die Straße sauberer und der Himmel klarer wird, wird einem plötzlich bewusst, dass der Frieden einer Stadt nicht allein von Hochhäusern oder breiten Straßen herrührt. Er kommt vom erhaltenen Grün, vom Fluss, der nicht in Vergessenheit geraten ist, von einem Park, der groß genug ist, damit Kinder spielen können, von der Gewohnheit, keinen Müll wegzuwerfen, von jemandem, der still und leise eine Plastiktüte am See aufhebt, von einer Familie, die in ihrer kleinen Küche anfängt, ihren Müll zu trennen.
Diese Dinge mögen klein erscheinen, aber sie bilden die Grundlage einer bedeutenden Bewegung: einen Wandel von der Entwicklung durch Ausbeutung hin zur Entwicklung durch Erhaltung; von einem Wachstum, das auf verschwenderischem Konsum beruht, hin zu einem Wachstum, das auf Verantwortung beruht; und von der Betrachtung der Umwelt als zweitrangigen Aspekt der Wirtschaft hin zur Betrachtung als lebenswichtige Voraussetzung für das Überleben der Menschheit.
In dem Artikel „Für eine ökologische Zivilisation, ein grünes Vietnam und einen friedlichen, nachhaltigen Ozean“ betonte Generalsekretär und Präsident To Lam die Notwendigkeit, eine Gesellschaft aufzubauen, die innerhalb ökologischer Grenzen gedeihen kann und die Natur als Existenzgrundlage, nationales Gut und Erbe für zukünftige Generationen betrachtet; der Artikel stellt außerdem eine sichere Umwelt und einen friedlichen, nachhaltigen Ozean in Zusammenhang mit Entwicklung, Sicherheit, Gerechtigkeit, Ethik und nationaler Langlebigkeit.
Das ist eine sehr aufschlussreiche Sichtweise. Denn wenn wir grüne Entwicklung lediglich als eine Reihe technischer Standards betrachten, können wir zwar viele Verordnungen erlassen, zahlreiche Programme entwickeln und viele Bewegungen ins Leben rufen, aber wir schaffen damit nicht zwangsläufig nachhaltigen Wandel. Grüner Wandel wird erst dann wirklich lebendig, wenn er zu einer Kultur, zu einer Denk- und Lebensweise der Gesellschaft wird.
Eine grüne Kultur beginnt mit einer einfachen Frage: Was wollen wir unseren Kindern und Enkeln hinterlassen? Ein Land mag materiell reicher werden, aber ärmer an Flüssen, Wäldern, Luft, Stränden und Wohnraum – ist dieser Reichtum wirklich vollständig? Eine Stadt mag infrastrukturell moderner werden, aber wenn Kindern Spielplätze fehlen, älteren Menschen Schatten und Menschen inmitten von Smog, Lärm und Müll leben müssen – ist diese Moderne dann wirklich menschlich?
Grüne Entwicklung bedeutet daher nicht, die Fortschrittsbestrebungen einer Nation zu bremsen. Im Gegenteil, sie ist ein Weg, diese Bestrebungen weiter voranzutreiben, sie zu festigen und ihnen mehr Schönheit zu verleihen. Eine Nation, die in eine neue Ära eintritt, kann nicht allein über Wachstumsraten konkurrieren, sondern muss auch Lebensqualität, Umweltschutz und den Mut zu einer verantwortungsvollen Entwicklung berücksichtigen. In der heutigen Welt ist eine zivilisierte Nation nicht nur wohlhabend, sondern eine, die sich vor der Natur zurückhält, die Wissenschaft zum Schutz des Lebens einsetzt und den Menschen und seine Zukunft in den Mittelpunkt jeder Entscheidung stellt.
Die vietnamesische Kultur ist seit jeher eng mit der Natur verbunden. Vietnamesische Dörfer schmiegen sich an Flüsse, Felder, Docks und Bambushaine. Die Vietnamesen leben im Einklang mit den Jahreszeiten, Regen, Sonnenschein, Wasser, Wäldern, Bergen und dem Meer. Im Alltag ist die Natur nicht nur eine Ressource, sondern auch ein Ort der Erinnerung, ein spiritueller Raum, ein Ort, an dem Demut und Dankbarkeit gelehrt werden. Aus dieser Tradition heraus ist die grüne Entwicklung heute weder etwas Fremdes noch ein importiertes Konzept. Sie ist die moderne Fortführung der Philosophie des harmonischen Lebens, des maßvollen Umgangs mit der Natur, des Bewahrens und des zukunftsorientierten Denkens.
Doch Tradition entfaltet ihre Kraft erst, wenn sie durch neues Handeln neu belebt wird. Wir können unsere Liebe zur Natur nicht mit Worten ausdrücken, solange wir Flüsse vermüllen. Wir können nicht von unseren Inseln und Meeren künden, solange wir Plastikmüll ins Meer spülen. Wir können nicht von zivilisierten Städten sprechen, während wir willkürlich Bäume fällen, öffentliche Plätze bebauen und ohne Rücksicht auf Landschaft und Geschichte bauen. Wir können nicht von nachhaltiger Entwicklung sprechen, solange Unternehmen Umweltkosten als vermeidbare Ausgaben betrachten und Kommunen Investitionen um jeden Preis über die Lebensqualität ihrer Bürger stellen.
Die „Nationale Bewegung für ein grünes, sauberes und schönes Vietnam“ wurde mit konkreten Kriterien ins Leben gerufen, darunter Abfallvermeidung, Mülltrennung an der Quelle, Reduzierung von Einwegplastik, Entwicklung von Grünflächen, Schaffung sauberer und schöner Landschaften, Anwendung umweltfreundlicher Technologien und Einhaltung von Umweltschutzbestimmungen. Die Bedeutung dieser Bewegung liegt nicht nur in ihren hochtrabenden Parolen, sondern vor allem darin, dass sie grüne Ziele in den Alltag integriert. Wenn in einem Wohngebiet mehr Mülltrennung betrieben wird, wenn eine Schule Schüler dazu anregt, ihre eigenen Wasserflaschen mitzubringen, wenn ein lokaler Markt den Verbrauch von Plastiktüten reduziert, wenn eine Behörde mehr Bäume pflanzt und Strom spart, wenn ein Strand von der Gemeinde gesäubert wird – grüne Entwicklung ist kein fernes Thema internationaler Konferenzen mehr. Sie ist zum Alltag geworden, in jeder Straße, jeder Gasse, in jedem Haus.
Daraus wird deutlich, dass der Aufbau einer grünen Kultur nicht einem einzelnen Sektor überlassen werden kann. Er erfordert die gemeinsame Aufgabe des gesamten politischen Systems und der Gesellschaft. Der Staat schafft Institutionen, erlässt Richtlinien, überwacht deren Umsetzung und bestraft umweltschädliche Handlungen konsequent. Unternehmen entwickeln innovative Technologien, gewährleisten Transparenz in Bezug auf ihre Verantwortung und wandeln sich von einer „Produzieren und Wegwerfen“-Mentalität hin zu einer „Schadenvermeidung von vornherein“-Mentalität. Schulen vermitteln Kindern die Liebe zur Natur durch konkrete Erfahrungen, nicht nur durch Auswendiglernen. Presse, Künstler und einflussreiche Persönlichkeiten verbreiten einen grünen Lebensstil durch ansprechende, nachvollziehbare und überzeugende Geschichten. Familien pflegen einen sparsamen, sauberen und verantwortungsvollen Lebensstil. Jeder Bürger wird so zu einem aktiven Teil der grünen Kultur.
Es ist entscheidend, umweltfreundliches Verhalten zu gesellschaftlichen Normen zu machen. Früher war das Tragen eines Helms eine neue Gewohnheit, dann eine Vorschrift und schließlich selbstverständlich. Eine grüne Kultur braucht einen ähnlichen Prozess. Mülltrennung an der Quelle, Reduzierung von Einwegplastik, Strom- und Wassersparen, Nutzung umweltfreundlicher Verkehrsmittel, Erhaltung öffentlicher Plätze, Schutz von Bäumen, Vermeidung von Müll in Flüssen und Seen, Vermeidung von verschwenderischem Konsum … Anfangs mag dies durch Kampagnen, dann durch Gesetze erreicht werden, aber letztendlich muss es auf Freiwilligkeit beruhen. Wenn Menschen das Richtige tun, nicht aus Angst vor Bestrafung, sondern aus Nächstenliebe, dann hat sich die Kultur wirklich entwickelt.
Grüne Entwicklung muss auch mit Gerechtigkeit verknüpft sein. Man kann Menschen nicht zu Veränderungen auffordern, wenn ihnen die notwendigen Voraussetzungen dafür fehlen. Man kann kleine Unternehmen nicht zu einer grünen Transformation ermutigen, wenn ihnen Kapital, Technologie, Informationen und Absatzmärkte fehlen. Man kann Wälder, Meere und Flüsse nicht schützen, ohne die Lebensgrundlagen der Gemeinschaften zu sichern, die von ihnen abhängen. Eine humane grüne Transformation darf niemanden zurücklassen. Arme, Beschäftigte in betroffenen Branchen, Küstengemeinden, Frauen, Kinder und schutzbedürftige Gruppen müssen in jeder Politik berücksichtigt werden. Grün ohne Gerechtigkeit kann nicht nachhaltig sein. Grün ohne Menschlichkeit kann keine gelebte Kultur sein.
Auf einer tieferen Ebene ist grüne Entwicklung die Schnittstelle zwischen Kultur und Zukunft. Jeder heute gepflanzte Baum spendet über viele Jahre Schatten. Jeder revitalisierte Fluss weckt Erinnerungen und schenkt einer ganzen Region neues Leben. Jede sparsame Gewohnheit einer Familie trägt zur Verantwortung der Gemeinschaft bei. Jede Entscheidung, Plastiktüten, Müll und verschwenderischen Konsum zu vermeiden, mag klein erscheinen, doch Millionen kleiner Entscheidungen bewirken Großes.
Das Land tritt in eine neue Entwicklungsphase ein und verfolgt ehrgeizige Ziele. Wir brauchen hohes Wachstum, moderne Industrie, intelligente Städte, eine umfassende Infrastruktur und neue Wettbewerbsfähigkeit. Doch je schneller wir voranschreiten, desto wichtiger ist es, das Gleichgewicht zu wahren. Je weiter wir kommen, desto mehr müssen wir unsere Wurzeln bewahren. Diese Wurzeln sind unsere Bevölkerung, unsere Kultur, unsere Natur, unsere Umwelt und das harmonische Zusammenspiel von Entwicklung und Naturschutz.
Wenn nachhaltige Entwicklung zu einer bewussten kulturellen Entscheidung wird, betrachten wir Umweltschutz nicht länger als zweitrangig, sondern als Ausgangspunkt eines zivilisierten Entwicklungsmodells. Wenn Kultur die Wirtschaft durchdringt, wird Wachstum ethisch sein. Wenn Kultur die Politik durchdringt, werden politische Maßnahmen verantwortungsvoll sein. Wenn Kultur den Alltag durchdringt, wird jeder Bürger zum Bewahrer der Zukunft.
Und wenn ein Kind in einer Stadt mit mehr Grün, einem Dorf mit weniger Müll, einem saubereren Strand, einem klareren Fluss aufwächst, wird es verstehen, dass die Liebe zum eigenen Land nicht nur in heiligen Worten liegt, sondern auch darin, wie wir jedes Stück Land, jedes Stück Wasser und jeden Teil des Himmels dieser Nation bewahren.
Ein grünes Vietnam wird nicht nur ein Bild sauberer Industriegebiete, erneuerbarer Energien, intelligenter Städte oder internationaler Verpflichtungen sein. Ein grünes Vietnam muss in erster Linie ein Vietnam von Menschen sein, die im Einklang mit der Natur leben, die wissen, wie man Wohlstand erlangt, ohne die Umwelt zu schädigen, die wissen, wie man sich modernisiert, ohne das Gleichgewicht zu verlieren, die wissen, wie man gedeiht und gleichzeitig die Schönheit der Wälder, die Reinheit der Flüsse, die Ruhe des Meeres und das Glück der Menschen bewahrt.
Quelle: https://vietnamnet.vn/khi-phat-trien-xanh-tro-thanh-mot-lua-chon-van-hoa-2523829.html
![[Foto] Das „Hanoi Lotus Festival“ ehrt die Lotusblume, die seit Jahrtausenden mit Vietnam in Verbindung gebracht wird.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
