Ein „lebendiger Schatz“ der M'nong-Kultur.

Obwohl er fast 70 Jahre alt ist, flechtet Y Par Đăk Căt noch immer jeden Tag fleißig traditionelle Körbe. Die Bambus- und Rattanfasern werden in seinen Händen weich und biegsam und verwandeln sich in stabile Körbe. Y Par erzählt: „Jeder Korb hat seine eigene Funktion, seine eigene Geschichte. Je nach Form und Größe unterscheiden sich auch Zweck und Nutzer. Körbe zum Wasserholen werden locker geflochten, Reiskörbe fest und Maiskörbe dicht. Kleinere Körbe für persönliche Gegenstände werden sehr sorgfältig und kunstvoll mit vielen raffinierten Mustern verziert. Es gibt auch Körbe mit hohen Füßen, die das Gewicht reduzieren, da man sich nicht bücken muss. Jetzt, da ich alt bin und nicht mehr die Kraft habe, auf den Feldern zu arbeiten, bleibe ich einfach zu Hause und flechte Körbe.“

Die Bewohner des Dorfes Buon Dung lernen von Herrn Y Par Dak Cat die traditionelle Kunst des Korbflechtens kennen.

Im Stelzenhaus des Paares sind stets Körbe in verschiedenen Größen vorhanden, da viele Kunden sie flechten lassen. Die Pflege des Flechthandwerks sichert ihm nicht nur ein zusätzliches Einkommen, sondern bekräftigt vor allem die Lebendigkeit und den wirtschaftlichen Wert der M'nong-Kultur in der modernen Gesellschaft.

Neben dem Korbflechten ist Ältester Y Par aus Dak Cat auch ein bekannter Gongspieler, der komplexe, alte Gongmelodien beherrscht, von Gongs für Regengebete und Gongs zur Feier der neuen Reisernte bis hin zu Gongs zum Abschied von den Verstorbenen... Ältester Y Par hat außerdem über viele Generationen hinweg sorgfältig zwei kostbare Gongsätze bewahrt, darunter einen Satz Gongs zum Spielen auf Körben und einen Satz Gongs zum Spielen mit der Hand.

Angetrieben von dem Wunsch, dass die jüngere Generation das kulturelle Erbe ihrer Vorfahren weiterführt und bewahrt, nimmt Ältester Y Par regelmäßig an Gongspielkursen für Jugendliche im Dorf und der Umgebung teil. „Gongs sind die Stimme unserer Vorfahren; den Klang der Gongs zu verlieren bedeutet, die Seele des M'nong-Volkes zu verlieren. Unsere Nachkommen müssen lernen, sie zu spielen, müssen den Klang der Gongs lieben, damit unsere Kultur überlebt“, vertraute Ältester Y Par an.

Jedes Mal, wenn er den Jugendlichen das Gongspiel beibringt, vermittelt er ihnen nicht nur die Schlagtechnik, sondern auch die Bedeutung und den kulturellen Sinn, der in jedem Ton verborgen liegt. Dank ihm lernen die jungen Leute von Buon Dung die traditionellen Kulturwerte immer mehr zu lieben und zu schätzen. Mittlerweile gibt es in Buon Dung zwei Gong-Ensembles (eines für Ältere und eines für Jüngere); die Zahl der Gongspieler hat etwa 60 erreicht.

Herr Y Par Đăk Căt (ganz links) ermutigt die Dorfbewohner, sauberes Wasser aus dem zentralen Wasserversorgungssystem zu nutzen.

Darüber hinaus ist der alte Mann Y Par auch ein begabter M'boắt-Hornspieler (ein Horn mit fünf Zungen). Sein Hornspiel, mal tief und klangvoll, erzählt Geschichten von der Liebe zwischen Paaren, mal spiegelt es die feine und tiefgründige Seele eines Künstlers wider.

Man kann sagen, dass die M'nông-Kultur dank Menschen wie dem älteren Y Par Đăk Căt, die sich der traditionellen Kultur zutiefst verpflichtet fühlen, weiterhin gedeiht, nicht nur in ihren Köpfen oder Büchern, sondern auch im täglichen Leben der Gemeinschaft.

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/kho-tang-song-van-hoa-mnong-26d1a9a/