Die hohen, düsteren Berge, die oft in Literatur und Kunst auftauchen, könnten der Lingshan von Gao Xingjian sein; Der Phantomberg von Huangfu Yuxiang; „On the Cloudy Peak“ von Pho Duc Phuong, „Brokeback Mountain“ (Oscar-prämierter amerikanischer Film 2006, Regie: Ang Lee) …
Upstream zu Zink
Von der Stadt Trung Phuoc aus schlängelten wir uns im Schatten kühl-grüner Akazienwälder auf einer schmalen Asphaltstraße entlang und gingen dann zu Fuß auf einem Feldweg hinunter zum Fähranleger. Das Boot fuhr flussaufwärts in Richtung Hiep Duc, alle waren aufgeregt. Das klare, blaue Flusswasser fließt zwischen den langen Hügeln. In der Ferne zeichnet sich der Gipfel des Ca Tang in einem majestätischen und geheimnisvollen Indigoblau vom Himmel ab.
Auf derselben Reise war auch Herr Nguyen Thanh Lai, etwa 70 Jahre alt. Er sagte, dass dieses Gebiet gleich nach der Befreiung verlassen war, die einzige Straße geräumt war, der Asphalt lückenhaft war und viele Abschnitte größtenteils planiert waren. Als Bankangestellter in der Provinzhauptstadt, sagte er, sei das Eintreiben von Geld zwar harte Arbeit, aber nicht so sehr wie die Angst, Geld von hier nach Tam Ky zu bringen.
Oft mussten wir die Guerillas der Kommune und des Bezirks bitten oder darauf warten, dass die Armeeeinheiten uns mitnahmen... Herr Lai erinnerte sich und fuhr fort: „Wir jungen Leute haben die Härten gesehen, aber am erbärmlichsten sind die Lehrerinnen aus dem Tiefland, die hierher kommen.“ In den tiefgrünen Wäldern und Bergen war der Regen traurig, die Sonne war traurig, jedes Mädchen vermisste sein Zuhause und weinte sich die Augen aus.
Hon Kem Da Dung ist so berühmt, dass es unzählige Notizen über diesen Ort gibt. Kurz gesagt, dieser Ortsname wird vietnamesisch ausgesprochen, also müssen Vietnamesen hierhergekommen sein und ihm dann seinen Namen gegeben haben. Hon Kem ist ein Ort, an dem zwei Klippen in die Mitte des Flusses ragen. In Le Ngoc Trus vietnamesischem Wörterbuch der Rechtschreibung und Etymologie (Thanh Tan Publishing House, Erstausgabe 1959) wird erklärt: „Zinc ist eine Schlucht, ein schmaler Pfad mit Bergen auf beiden Seiten.“
Der Stoppstein hat zwei Interpretationen. „Stop“ ist ein Verb wie „Stopp“, oder „Stopp“ ist ein Substantiv wie „in ear wall“, „circuit stop“ bezieht sich auf die Wand. Es ist nicht klar, was die Alten meinten, aber es ergibt Sinn, egal, wie man es versteht. Die Natur hat hier hohe Klippen geschaffen, als wolle sie den Fluss blockieren.
Mein Freund zeigte auf eine Klippe und flüsterte, dass dort in der Regenzeit ein Felsen mit eingravierten alten Cham-Inschriften liegen würde. Ich weiß das, auch aus Büchern. Im BAVH (Bulletin des Amis du Vieux Hue – Freunde der alten Hauptstadt Hue) schrieb der französische Ethnologe Albert Sallet, der in Zentralvietnam arbeitete, über diesen Ort: Eine Klippe mit eingravierten Worten am oberen Thu Bon-Fluss, die nur bei Ebbe sichtbar wird, die Thach Bich-Klippe, ist ein Kultobjekt für eine Gruppe von Fischern …
Später, im Jahr 1911, machte sich ein französischer Epigraphiker namens Edourd Huber, Professor an der École Française d'Extrême-Orient, die Mühe, den Ort zu finden und zu entziffern, indem er ihn latinisierte und ins Französische übersetzte. Die kurze Inschrift lautet: Cri Campecvaro vijayi mahipati Cri. Prakàcadharmeti sthàpitavàn Amarecam iha. (Übersetzung: Lang lebe der glorreiche König von Champa, König Parkācdharma. Der Herr dieses Landes bringt Shiva dieses Opfer dar.)
Tausend Jahre Weiße Wolke Ca Tang
Während ich über die Cham-Inschriften nachdachte, ließ ich meine Seele flussaufwärts in den Thu Bon-Fluss treiben, und mein Herz erfüllte sich plötzlich mit Nostalgie und tausendjährigen Erinnerungen. Wie viele Flüsse sind geflossen, wie viele Leben wurden geboren und gingen dann auf diesem Fluss weit weg von den Bergen wieder fort. Wie lange sind die vietnamesischen und die Cham-Gemeinschaften schon zusammen, so lange, dass sie sich sogar vermischten und eine neue Gemeinschaft von Bewohnern am Fuße des Ca Tang-Berges bildeten?
Zu diesem Zeitpunkt war es früher Mittag und der Gipfel des Ca Tang-Berges leuchtete hell. Ist es real oder träume ich? Plötzlich fällt mir ein, dass der Gipfel des Ca Tang seit Tausenden von Jahren seinen Schatten auch auf den oberen Thu-Fluss wirft und damit alle Geheimnisse birgt, die spätere Generationen zu entschlüsseln versuchten.
Kürzlich schrieb ein freiberuflicher Forscher, ein Cham namens Thach Trung Tue Nguyen, über den Krieg zwischen Angkor und Campa, der seit der Zeit von Yàn Põ Ku Srĩ Jaya Indravarmmadeva andauerte, und erwähnte den Berg Cà Tang wie folgt: „Durch die Gravur K.227 (entdeckt im Banteay-Chmar-Tempel in Kambodscha) wissen wir, dass König Srĩ Yasovarman II. Campa angriff und einen Campa-Prinzen als König dieses Landes einsetzte.“ König Sri Jaya Indravarmmadeva organisierte einen Gegenangriff und umzingelte die Armee von Yasovarman II. auf dem Berg Katang (möglicherweise dem Berg Ca Tang, heute Quang Nam ).
Dank des heldenhaften Kampfes und der Opferbereitschaft der Krieger mit dem Titel Sandschak konnte Yasovarma II. entkommen. Laut Thach Trung Tue Nguyen dauerte die Herrschaft von Sri Jaya Indravarmmadeva, basierend auf drei Inschriften in Po Ina Nagar (Nha Trang) und My Son (Quang Nam), von etwa 1163 bis 1183. Und Thach Trung Tue Nguyen erklärte auch: Der Ortsname Katang erschien in Inschrift K.227, was beweist, dass er aus der alten Cham-Sprache stammt. Den Berg Katang (cek Katan) betrachten wir vorübergehend als Ca Tang ... Auf dem Berg Katang steht die von Srị Jaya Indravarmmadeva erbaute Festung. Ich frage mich, ob es davon irgendwelche Ruinen gibt?
Fast tausend Jahre lang zogen weiße Wolken über den Gipfel des Ca Tang. NeueEntdeckungen des Forschers Thach Trung Tue Nguyen haben viele Geschichten ans Licht gebracht, die erforscht werden müssen. Was bleibt? Ich habe den Gipfel des Ca Tang noch nie betreten, obwohl ich das immer wollte.
Plötzlich erinnerte ich mich, dass ich Freunde habe, jüngere Brüder vom Fuße des Berges, die Literatur und Poesie mit der Seele eines Künstlers lieben, nämlich Hoa Ngo Hanh, Tan Vu, Tran Que Son ... Hoa Ngo Hanh legte ihren literarischen Traum vorübergehend beiseite, aber ihre Kurzgeschichten haben sich mit dem Berg Ca Tang in die Herzen der Leser verankert, wie etwa „Finding agarwood“ oder „Huyen thuy dam bac“ ... Auch Tan Vu hat begabte Essays, Memoiren und Worte verfasst, die von der Liebe zur Landschaft durchdrungen sind, wie etwa „Ca Tang – der Berg wie ein warmes Zuhause“.
Der Musiker Tran Que Son liebt nicht nur seine Heimat, sondern wagt es auch, Musik zu komponieren, die auf den Gedichten des exzentrischen Dichters mittleren Alters Bui Giang basiert. Einmal gestand Tran Que Son im Gespräch, dass er die Gedichte von Bui Giang liebe und aus vielen Gründen für sie empfinde, unter anderem wegen einer Zeit seines Lebens als Ziegenhirte am Fuße des Ca Tang-Berges – wo er seine eigenen seltsamen geheimen Worte hatte: „Seht mich an, meine Mädchen, Gelb, Schwarz und Weiß/ Lila, Lila und Lila, versteht ihr mein Herz?“ Hebe die Halskette langsam hoch, langsam, langsam lasse ich sie zu meinem Hals hinunter und schwinge sie …
Der Wind wehte über den Fluss, der Duft der Obstgärten des friedlichen Dorfes lag in der Luft. Irgendwann blickte ich zum Gipfel des Ca Tang hinauf. Die Berge ragen hoch auf und ragen in der Dunkelheit auf. Doch das Licht des Thu Bon-Flusses war schwach genug, um den Schatten eines legendären heiligen Berges zu erkennen. Als ob hundert Jahre, tausend Jahre oder sogar länger, ein Augenblick zur Ewigkeit geworden wäre.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/linh-son-goi-bong-3148333.html
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