Das Land, das Helden hervorbringt

Die Menschen der Antike glaubten, dass talentierte Individuen das Lebenselixier und die treibende Kraft der Nation seien, geformt aus der heiligen Energie der Flüsse und Berge, die ihren Ursprung in den fruchtbaren Böden alter Kulturstätten hatten. Während der Feudalzeit pflegten die Menschen von Thai Binh über Generationen hinweg ihr Wissen, erreichten den Gipfel des Intellekts und brachten dem Land zahlreiche talentierte Persönlichkeiten in verschiedenen Bereichen hervor, die gegen Invasoren kämpften und die Grenzen verteidigten.

Das künstlerische Programm bei der Eröffnungszeremonie des Tran-Tempel-Festivals im Jahr 2025 trägt dazu bei, das Leben herausragender historischer Persönlichkeiten nachzubilden, die große Verdienste um ihre Heimat und ihr Land erworben haben.

Als Land „spiritueller und talentierter Menschen“, tief verwurzelt in der tausendjährigen Geschichte des vietnamesischen Volkes und seiner nationalen Verteidigung, erhoben sich ab den frühen 40er Jahren n. Chr., dem Aufruf der Trung-Schwestern folgend, zahlreiche Helden und tapfere Persönlichkeiten aus Thai Binh gemeinsam gegen die harte und heimtückische Herrschaft der Östlichen Han-Armee. Menschen aus allen Gesellschaftsschichten schlossen sich dem Aufstand an und errichteten Befestigungen. Zu den bedeutenden Anführerinnen im Norden der Provinz zählten die Generalin Vu Thi Thuc und im Süden die Generalin Que Hoa. Der von den Trung-Schwestern angeführte Aufstand gegen die Östliche Han-Armee endete nach drei Jahren (40–43 n. Chr.). Viele Anführer der Thai-Binh-Rebellen, die sich weigerten, zu kapitulieren, begingen Selbstmord oder fielen im Kampf. Bis heute bewahren viele Tempel ihre Legenden und erinnern mit ihren Versen an ihren heldenhaften Geist. Der Tien La Tempel in der Gemeinde Doan Hung (Bezirk Hung Ha) – der General Vu Thi Thuc gewidmet ist – und der Bong Dien Tempel in der Gemeinde Tan Lap (Bezirk Vu Thu) – der Prinzessin Que Hoa gewidmet ist – haben die Höhen und Tiefen der Geschichte überstanden und sind nationale historische und kulturelle Relikte, die von Generationen von Menschen, die Weihrauch opfern und Gebete sprechen, zunehmend renoviert und erhalten werden.

Bewahrung der Schönheit der traditionellen Kultur beim A Sào-Tempelfest – einem Ort der Verehrung des Nationalhelden Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương).

Nach dem Aufstand der Trung-Schwestern im 6. Jahrhundert diente Thai Binh als wichtiger Stützpunkt und lieferte Truppen und Ressourcen, die zum glänzenden Sieg von Ly Bis Rebellion beitrugen. Dieser stürzte die Herrschaft der Liang-Dynastie und begründete und verteidigte das Königreich Van Xuan (544–602). Unter den erhaltenen historischen Aufzeichnungen, Legenden und Mythen ragt das Dorf An De in der Gemeinde Xuan Hoa (Bezirk Vu Thu) heraus. Der Legende nach rekrutierte und trainierte Anführer Ly Bi hier seine Soldaten, um die einfallende Liang-Armee zu besiegen. In An De lernte Ly Bi auch Do Thi Khuong kennen und heiratete sie. Zum Gedenken an den Beitrag des Königspaares zum Kampf für die nationale Befreiung und Verteidigung errichteten die Einheimischen den Hai-Thon-Tempel mit seiner einzigartigen, alten Architektur, der 1986 zum nationalen historischen und kulturellen Denkmal erklärt wurde.

Die Menschen beteiligen sich mit Begeisterung an traditionellen Festen und würdigen damit die Verdienste ihrer Vorfahren.

Im 10. Jahrhundert geriet das Land durch die Machtzersplitterung unter zwölf Warlords in Aufruhr. Warlord Tran Lam wählte Bo Hai Khau (das heutige Thai Binh) als Standort für seine Befestigungsanlagen und sein Hauptquartier. Dinh Bo Linh, der um die Stärke Tran Lams und die strategische Bedeutung Bo Hai Khaus wusste, suchte dort Zuflucht. Nach Tran Lams Tod erbte Dinh Bo Linh die militärische Macht, führte sein Heer nach Hoa Lu, rekrutierte weitere Helden und Soldaten, besiegte nacheinander die anderen Warlords, beendete den Bürgerkrieg und gründete die Dinh-Dynastie unter dem Namen Dai Co Viet.

Im 11. Jahrhundert, während der Ly-Dynastie, galt der Buddhismus als Staatsreligion. Berühmte Volksmeister wirkten nicht nur am Hof, sondern spielten auch eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der Bevölkerung. Bis heute sind in der Provinz zahlreiche religiöse Bauwerke als Kultstätten für Zen-Meister aus dieser Zeit erhalten. Darunter befindet sich die Keo-Pagode in der Gemeinde Duy Nhat (Bezirk Vu Thu), eine nationale historische Stätte, die dem Zen-Meister Duong Khong Lo gewidmet ist. Dieser stammte aus einer Fischerfamilie, wurde aber mit tiefem buddhistischem Herzen zu einem Volksmeister und einem angesehenen Arzt, der den König von einer seltenen Krankheit heilte und dem Land zu Beginn der Ly-Dynastie viele Verdienste erwies. Ebenfalls erwähnenswert ist die Phuc-Thang-Pagode in der Gemeinde Song Lang (Bezirk Vu Thu), eine nationale historische und kulturelle Stätte, die dem Zen-Meister Do Do gewidmet ist – einem Volksmeister der Ly-Dynastie. Obwohl er nicht in Thai Binh geboren wurde, zog er in jungen Jahren mit seinen Eltern nach Ngoai Lang (heute Gemeinde Song Lang, Bezirk Vu Thu). Er war der 11. Patriarch der 3. Generation der von König Ly Thanh Tong gegründeten Thao-Duong-Sekte und wurde als Gründer der Hoang-Giang-Sekte verehrt...

Im 13. Jahrhundert war Thai Binh dank der Agrarpolitik der Ly-Dynastie nicht nur die Wiege der Tran-Dynastie, sondern auch ein strategisch wichtiges Gebiet. Aus den Dörfern der Bezirke Long Hung und Kien Xuong wurden wehrfähige Männer für die treuen Gardetruppen rekrutiert, die die Hauptstadt schützten und sich an den Widerstandskriegen gegen die mongolischen Invasoren beteiligten, um deren Vormarsch zu verhindern. Viele Ortsnamen, historische Stätten und berührende Geschichten über die unerschütterliche Unterstützung der Bevölkerung und die enge Zusammenarbeit zwischen Armee und Zivilbevölkerung im Kampf gegen den Feind in Thai Binh sind bis heute erhalten geblieben. In Ngu Thien-Long Hung erlebten die Menschen die Zeremonie, bei der Kriegsgefangene zur Feier des Sieges an den Mausoleen der Tran-Könige dargebracht wurden. König Tran Nhan Tong, von diesem Ereignis bewegt, sprach hier den unvergesslichen Vers: „Das Volk hat zweimal die Härten des Krieges ertragen / Die Berge und Flüsse werden für immer fest stehen wie ein goldenes Gefäß.“

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts, als das Land unter die Herrschaft der Ming-Dynastie geriet, brachen in Thai Binh trotz der brutalen Unterdrückungstaktiken der Invasoren immer wieder Aufstände gegen die Besatzungsmächte aus. Der Einsatz und die Opfer der Bevölkerung vor Ort und im Rest des Landes führten zu einem vollständigen Sieg und vertrieben die Ming-Invasoren aus dem Land. Im 18. Jahrhundert wurde Thai Binh erneut von einer Reihe von Aufständen gegen den korrupten Le-Trinh-Feudalhof erschüttert. Unter diesen Aufständen war der von Hoàng Công Chất aus dem Dorf Hoàng Xá in der Gemeinde Nguyên Xá (Bezirk Vũ Thư) angeführte Bauernaufstand von großer Bedeutung. Er umfasste zahlreiche Rebellengruppen und dauerte von 1739 bis 1764. 1785 erhoben sich erneut viele Bauern im Norden der Provinz unter der Führung von Nguyễn Sơn aus dem Dorf Bứa in der Gemeinde Hồng Việt (Bezirk Đông Hưng). Dies ebnete der Armee von Tây Sơn den Weg nach Norden, um den Herrschaftsapparat der Lê-Trịnh-Dynastie im gesamten nördlichen Nildelta zu beseitigen.

Im 19. Jahrhundert, unter der Nguyen-Dynastie, loderte der Bauernaufstand gegen den reaktionären Feudalhof mit voller Wucht. Der größte Bauernaufstand in Nordvietnam jener Zeit war der Aufstand der Bauern von Thai Binh unter der Führung von Phan Ba ​​Vanh aus dem Dorf Minh Giam in der Gemeinde Vu Binh (Bezirk Kien Xuong). Die Aktivitäten der Rebellen breiteten sich von Thai Binh über Nam Dinh, Hai Duong, Hung Yen und Kien An bis nach Quang Yen im Nordosten aus und dauerten von 1811 bis 1827. Der Mut von Anführer Phan Ba ​​Vanh und seinen Soldaten schrieb ein ruhmreiches Kapitel in der Geschichte des heldenhaften Kampfes der Bauern gegen den Feudalismus – eine Geschichte, die noch Generationen später in Erinnerung bleiben wird.

Aufgrund ihrer strategisch wichtigen Lage als Tor zum Weltall und der Auseinandersetzungen um die Eroberung und Umgestaltung der Natur im Laufe der Geschichte feudaler Dynastien war die Provinz Thai Binh immer wieder mit Invasionsstreitkräften konfrontiert. Im Kampf um die Verteidigung ihrer Heimat vollbrachten die Menschen von Thai Binh unzählige Wunder in revolutionären Auseinandersetzungen. Gleichzeitig reifte in ihnen eine tiefe Liebe zur Heimat und der unerschütterliche Wille, sie jederzeit gegen Invasionskräfte zu verteidigen. So entstand eine unbezwingbare, widerstandsfähige und patriotische Tradition des Widerstands gegen fremde Invasoren für das Land und die Bevölkerung von Thai Binh.

Quelle: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html