Das Land, das Helden hervorbringt

Die Menschen der Antike glaubten, dass menschliches Talent das Lebensblut und die Vitalität einer Nation sei, das aus der heiligen Energie der Berge und Flüsse geschmiedet werde, die wiederum aus den glückverheißenden Ländern hervorgehe, die in den Wiegen der alten Kulturen lägen. Während der gesamten feudalen Dynastien haben die Menschen von Thai Binh über viele Generationen hinweg ihr Wissen kultiviert, den Gipfel des Wissens erreicht, dem Land viele Talente auf vielen Gebieten geschenkt, gegen Eindringlinge gekämpft und die Grenze geschützt. [Anzeige_1]

Das Kunstprogramm bei der Eröffnungszeremonie des Tran-Tempel-Festivals im Jahr 2025 trug dazu bei, das Leben herausragender historischer Persönlichkeiten nachzubilden, die große Verdienste um ihr Heimatland und ihr Land geleistet haben.

Als Land der „spirituellen und talentierten Menschen“, das mit der jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes durch das vietnamesische Volk verbunden ist, erhoben sich seit den frühen 40er Jahren n. Chr. als Reaktion auf die Proklamation der Trung-Schwestern zur Rettung des Landes viele Helden und Heldinnen von Thai Binh gemeinsam, um die Flagge der Gerechtigkeit gegen die harte und grausame Herrschaft der östlichen Han-Armee zu hissen. Menschen aus allen Gesellschaftsschichten versammelten sich unter der Flagge des Aufstands und bauten Befestigungsanlagen. Die repräsentative Anführerin der nördlichen Region der Provinz ist die Generalin Vu Thi Thuc, die der südlichen Region der Provinz ist die Generalin Que Hoa... Der Aufstand gegen die östliche Han-Armee von Hai Ba Trung endete nach 3 Jahren (40 – 43). Viele Anführer des Thai-Binh-Aufstands weigerten sich, sich dem Feind zu ergeben und begingen Selbstmord oder starben in der Schlacht. Bis heute zeichnen viele Tempel die Wunder mit parallelen Sätzen auf, die vor heldenhaftem Geist strahlen. Im Laufe der Geschichte sind der Tien-La-Tempel in der Gemeinde Doan Hung (Hung Ha) – der Ort zur Verehrung von General Vu Thi Thuc aus Dong Nhung – und der Bong-Dien-Tempel in der Gemeinde Tan Lap (Vu Thu) – der Ort zur Verehrung von Prinzessin Que Hoa – nationale historische und kulturelle Relikte, die seit Generationen von den Menschen zunehmend restauriert und bewahrt werden.

Bewahrung der traditionellen kulturellen Schönheit beim A Sao Tempelfest – dem Ort der Verehrung des Nationalherzogs und Oberbefehlshabers Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan.

Nach dem Aufstand der Trung-Schwestern im 6. Jahrhundert war Thai Binh ein wichtiger Stützpunkt, der mit seinen menschlichen und materiellen Ressourcen zum glänzenden Sieg des Ly-Bi-Aufstands beitrug, die Liang-Dynastie stürzte und das Land Van Xuan gründete und verteidigte (544–602). Unter den verbliebenen Überresten, Wundern und Legenden müssen wir unter den Militärstützpunkten das Dorf An De erwähnen, heute Gemeinde Xuan Hoa (Vu Thu). Der Legende nach warb der Anführer Ly Bi hier rechtschaffene Männer an und bildete sie aus, um die Invasionsarmee der Liang-Dynastie zu besiegen. Ebenfalls im Dorf An De lernte Ly Bi Frau Do Thi Khuong kennen und heiratete sie. Um an die Leistungen des Königs und der Königin im Kampf, beim Aufbau und bei der Verteidigung des Landes zu erinnern, errichteten die Einheimischen den Hai-Thon-Tempel mit zahlreichen einzigartigen antiken architektonischen Merkmalen, der seit 1986 als nationales historisches und kulturelles Relikt gilt.

Die Menschen nehmen eifrig an traditionellen Festen teil, um ihre Vorfahren zu ehren.

Im 10. Jahrhundert geriet das Land aufgrund der Spaltung zwischen 12 Kriegsherren in Aufruhr. Kriegsherr Tran Lam wählte den Hafen von Bo Hai (die heutige Stadt Thai Binh) als Ort für den Bau einer Zitadelle und die Einrichtung eines Herrschaftshauptquartiers. Dinh Bo Linh kannte die Macht des Kriegsherrn Tran Lam und das gefährliche Gelände des Hafens von Bo Hai und suchte Zuflucht. Dinh Bo Linh erbte nach Tran Lams Tod die militärische Macht und führte seine Armee nach Hoa Lu, um weitere Helden und Soldaten zu rekrutieren. Er besiegte nacheinander weitere Kriegsherren, beendete den Bürgerkrieg und gründete die Dinh-Dynastie unter dem Namen Dai Co Viet.

Im 11. Jahrhundert, während der Ly-Dynastie, galt der Buddhismus als Staatsreligion. Berühmte nationale Lehrer halfen nicht nur dem königlichen Hof, sondern spielten auch eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der einheimischen Bevölkerung. Bis heute sind in der Provinz noch viele religiöse Gebäude erhalten, die als Kultstätten für Zen-Meister dieser Zeit dienen. Darunter befindet sich die Keo-Pagode, ein besonderes Nationalrelikt, in der Gemeinde Duy Nhat (Vu Thu), wo der Zen-Meister Duong Khong Lo verehrt wird, eine historische Persönlichkeit, die aus dem Fischerberuf stammte, eine Leidenschaft für Zen hatte, ein Nationallehrer wurde, ein göttlicher Arzt war, der in die Hauptstadt ging, um den König von seltsamen Krankheiten zu heilen, und der dem Land zu Beginn der Ly-Dynastie viele Verdienste erwarb. Die Phuc Thang-Pagode, ein nationales historisches und kulturelles Relikt in der Gemeinde Song Lang (Vu Thu), verehrt den Zen-Meister Do Do, den Nationalmeister der Ly-Dynastie. Obwohl er nicht in Thai Binh geboren wurde, folgte er seinen Eltern seit seiner Kindheit nach Ngoai Lang (heute Gemeinde Song Lang, Bezirk Vu Thu). Er war der 11. Gründer der 3. Generation der von König Ly Thanh Tong gegründeten Thao-Duong-Sekte und wurde als Anführer der Hoang-Giang-Sekte geehrt …

Im 13. Jahrhundert erlebte Thai Binh aufgrund der Agrarförderungspolitik der Ly-Dynastie eine Phase umfassender Entwicklung und war nicht nur das Gründungsland der Tran-Dynastie, sondern auch ein wichtiges strategisches Gebiet, in dem junge Männer aus Dörfern und Gemeinden der Präfekturen Long Hung und Kien Xuong in die vertrauenswürdigen Wachtruppen zum Schutz der Hauptstadt rekrutiert wurden und gleichzeitig an den Widerstandskriegen gegen die Yuan-Mongolen-Armee teilnahmen, um die Invasion des Feindes zu verhindern. Viele Orte, Überreste und berührende Geschichten über die uneingeschränkte Unterstützung der Bevölkerung und die Solidarität zwischen Armee und Volk im Kampf gegen den Feind auf dem Land von Thai Binh sind noch heute erhalten. Auf dem Land von Ngu Thien – Long Hung waren alle Menschen Zeugen der Zeremonie, bei der Kriegsgefangene zur Feier des Sieges im Mausoleum der Tran-Könige angeboten wurden. König Tran Nhan Tong war davon bewegt und sprach den unsterblichen Vers: „Xa tac luong hoi lao thach ma / Son ha thien co dien kim au“ (Das Land lag zweimal auf dem Rücken eines steinernen Pferdes / Die Berge und Flüsse werden für immer standhaft in einem goldenen Becher liegen).

Im frühen 15. Jahrhundert, als das Land unter die Herrschaft der Ming-Dynastie fiel, brach in Thai Binh trotz aller brutalen Unterdrückungsmethoden des Feindes immer wieder eine Reihe von Aufständen gegen den Feind aus. Die Beiträge und Opfer der Menschen hier und im ganzen Land führten zu einem vollständigen Sieg und vertrieben die Ming-Invasoren vollständig aus den Landesgrenzen. Im 18. Jahrhundert brodelte es in Thai Binh erneut in einer Reihe von Aufständen gegen die korrupte feudale Le-Trinh-Dynastie. Insbesondere der Bauernaufstand unter Führung des Anführers Hoang Cong Chat, der aus dem Dorf Hoang Xa in der Gemeinde Nguyen Xa (Vu Thu) stammte, hatte ein breites Betätigungsfeld, vereinigte viele Rebellenkräfte und dauerte von 1739 bis 1764. Im Jahr 1785 erwachten zahlreiche Bauern in der nördlichen Region und erhoben sich unter der Flagge von Nguyen Son, der aus dem Dorf Bua in der Gemeinde Hong Viet (Dong Hung) stammte. Damit ebneten sie den Weg für den Marsch der Tay Son-Armee nach Norden und vernichteten den herrschenden Apparat der Le-Trinh im gesamten nördlichen Delta.

Im 19. Jahrhundert, unter der Nguyen-Dynastie, entbrannte der Widerstand der Bauern gegen den reaktionären Feudalhof heftig. Der größte Bauernaufstand in Bac Ha zu dieser Zeit war der Aufstand der Bauern von Thai Binh unter der Führung von Phan Ba ​​​​Vanh aus dem Dorf Minh Giam, Gemeinde Vu Binh (Kien Xuong). Die Aktivitäten der Aufständischen erstreckten sich über die Regionen von Thai Binh, Nam Dinh, Hai Duong , Hung Yen, Kien An bis Quang Yen im Nordosten und dauerten von 1811 bis 1827. Der Mut des Anführers Phan Ba ​​Vanh und seiner Generäle schrieb eine glorreiche Geschichte des heldenhaften Kampfes der Bauernklasse unter dem Feudalismus, die an zukünftige Generationen weitergegeben wird.

Aufgrund seiner wichtigen Torlage musste sich das Land Thai Binh im Laufe der Geschichte der Feudaldynastien parallel zum Kampf um die Eroberung und Umgestaltung der Natur Eindringlingen stellen. Im Zuge der Verteidigung von Heimat und Land haben die Menschen hier in revolutionären Kämpfen viele Wunder vollbracht. Gleichzeitig förderte es eine leidenschaftliche Liebe zum Heimatland, eine Entschlossenheit, das Heimatland und das Land zu schützen, wann immer es eine Invasionsmacht gab, und wurde zu einer unbezwingbaren, widerstandsfähigen, patriotischen Tradition des Kampfes gegen ausländische Invasoren des Landes und der Menschen von Thai Binh./.

Quelle: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html