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Das Cham-Erbe im digitalen Zeitalter erschließen.

Fast 100 Wissenschaftler und Experten kamen zusammen, um die Engpässe zu erörtern, die das Cham-Erbe untergraben, von der Gefahr eines Zusammenbruchs der Tradition bis hin zum Druck der Kommerzialisierung im modernen Leben.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng27/06/2026

Am Morgen des 27. Juni fand im Rahmen des 6. Cham Ethnic Culture Festival in der Provinz Khanh Hoa die wissenschaftliche Konferenz „Erhaltung und Förderung der kulturellen Identität der Cham Ethnic Group in der neuen Ära“ statt, zu der fast 100 Wissenschaftler, Professoren, Ärzte und Manager von zentralen und lokalen Behörden kamen.

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Der Workshop lockte fast 100 Wissenschaftler, Experten und Manager an. Foto: TIEN THANG

Das kulturelle Erbe droht zu verblassen und zu zerfallen.

Im Rahmen des Workshops wiesen die Delegierten offen darauf hin, dass das kulturelle Erbe der Cham, von prächtigen Tempelanlagen wie dem Po Nagar Turm und dem Po Klong Garai Turm (Khanh Hoa), dem Tempelkomplex My Son Champa (Stadt Da Nang) bis hin zu alten Töpfer- und Webereidörfern, vor beispiellosen Herausforderungen steht.

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Der ständige stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Provinz Khanh Hoa , Nguyen Long Bien, spricht auf dem Workshop. Foto: TIEN THANG

Was das materielle Erbe betrifft, so hat die Champa-Kultur stets ein hohes Maß an kreativer Vitalität bewiesen, doch die Zeit und eine raue Umwelt zersetzen die ursprünglichen Materialien.

Laut einem Forschungsteam des Instituts für Denkmalpflege (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) sind die Tempel und Türme von Champa nach Jahrhunderten bis Jahrtausenden unter dem Einfluss rauer Umweltbedingungen stark beschädigt. Grund dafür ist der Befall von Ziegeln und Sandstein mit Schimmel, Moos und Flechten. Die Konservierungsbemühungen konzentrierten sich lange Zeit hauptsächlich auf die Verstärkung der Struktur und die Verhinderung von Setzungen. Eine umfassende chemische Lösung zum nachhaltigen Schutz der Materialoberfläche fehlte jedoch bisher.

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Der Ponagar-Turm befindet sich auf dem Hügel Cu Lao neben dem Fluss Cai in Nha Trang (Provinz Khanh Hoa). Foto: TIEN THANG

Frau Duong Thi Anh (Abteilung für Kulturerbe) wies auf die „Gefahr einer Unterbrechung der Weitergabe“ hin. Obwohl die Töpferkunst der Cham von der UNESCO als dringend schutzbedürftig eingestuft wurde, nimmt die Zahl der praktizierenden Kunsthandwerker ab, und die jüngere Generation zeigt aufgrund unsicherer Einkommensverhältnisse weniger Interesse an diesem Handwerk. Diese Generationenkluft schafft eine „gefährliche Lücke“, die, wenn sie nicht rechtzeitig geschlossen wird, zum vollständigen Verlust der Tradition führen könnte.

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Im Bereich Tourismus und Medien wies außerordentlicher Professor Phan Quoc Anh, Vorsitzender des Beirats für ethnische Minderheiten und Religionen des Komitees der Vaterländischen Front Vietnams in der Provinz Khanh Hoa, darauf hin, dass das Cham-Erbe Gefahr läuft, seinen ursprünglichen Charakter und seine Würde allmählich zu verlieren und willkürlich kommerzialisiert zu werden. Heilige Tänze würden übermäßig verändert und traditionelle Musikklänge mit elektronischer Musik vermischt, was zu einer Verzerrung der öffentlichen Wahrnehmung führe.

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An einigen Cham-Relikten kommt es zu Verfallserscheinungen. Foto: Organisationskomitee.

Das Katê-Festival – ein einzigartiges kulturelles Symbol – steht auch unter erheblichem Druck durch den zunehmenden Tourismus und die Gefahr, zu einem kommerziellen Spektakel zu werden, anstatt die Feierlichkeit des Rituals zu bewahren.

Einige Experten sind der Ansicht, dass die Kommunen zwar Naturschutzpläne haben, sich aber oft in einer Situation befinden, in der sie zwar Pläne haben, aber nicht über das nötige Budget für deren Umsetzung verfügen, wodurch eine große Kluft zwischen Politik und Realität entsteht.

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Die Cham-Tänze am Ponagar Tower faszinieren die Touristen immer wieder und verleihen dem historischen Ort eine beseelte und lebendige Atmosphäre.

Neue Technologien, Gemeinschaften und Mechanismen.

Im Rahmen des Workshops wurden zudem systematische Lösungsansätze vorgestellt, die traditionelle Konservierungsmethoden mit innovativen Verfahren verbinden. Experten des Instituts für Denkmalpflege schlugen vor, die herkömmlichen Restaurierungsmethoden für Tempel und Türme durch chemische Konservierungstechnologien zu ersetzen. Gleichzeitig regten sie den Aufbau einer digitalen Datenbank zum aktuellen Zustand der Materialien für die langfristige Überwachung und das Management an.

Frau Hoang Thi Bich Hanh, ständiges Mitglied des Zentrums zur Förderung der digitalen Transformation im Journalismus der Presseabteilung (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus), betonte den Wandel von einer rein auf Information ausgerichteten Methode (einseitige Werbung) hin zu einer datengestützten Vernetzung. Ein Paradebeispiel hierfür ist die kürzlich eingeführte digitale Plattform für das kulturelle Erbe der Cham in Khanh Hoa. Diese Plattform fungiert als Wissensökosystem und ermöglicht der Öffentlichkeit den Zugang zum Kulturerbe durch virtuelle 3D-Rundgänge, digitale Landkarten und detaillierte Erlebnisrouten.

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Touristen erfreuen sich an den Töpferwaren der Cham. Foto: TIEN THANG

Laut Frau Duong Thi Anh (Abteilung für Kulturerbe) besteht die dringendste Lösung für die Töpferkunst der Cham darin, das Motto „Ein Handwerker, ein Lehrling“ durch familienbasiertes Lernen umzusetzen und gleichzeitig traditionelle Rituale wiederzubeleben, um den Stolz der jüngeren Generation zu stärken. Wirtschaftlich gesehen ist es notwendig, ein Modell mit festen Aufträgen vorzuschlagen. In diesem Modell würde das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in Abstimmung mit den lokalen Tourismusverbänden Vereinbarungen unterzeichnen, die es Resorts und Hotels ermöglichen, Cham-Töpferwaren als Geschenke auszustellen und zu verwenden. Dies würde einen stabilen Markt für das Kunsthandwerksdorf sichern.

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Um das Finanzierungsproblem zu lösen, schlugen viele Delegierte die Anwendung des PPP-Modells im Kulturerbemanagement vor. In diesem Modell schafft die Regierung die politischen Rahmenbedingungen, Unternehmen investieren in den Betrieb, und die lokale Bevölkerung steht im Mittelpunkt – sowohl als Innovator als auch als direkter Nutznießer der Tourismuseinnahmen.

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Die traditionellen Handwerkskünste der Cham werden im öffentlichen Raum präsentiert, um sie Einheimischen und Touristen vorzustellen. Foto: TIEN THANG

Insbesondere ist es notwendig, die Authentizität der Cham-Kultur zu standardisieren und zu bewahren. Experten empfehlen, den Bereich für Rituale (sakral) und den Bereich für Feierlichkeiten (erlebnisorientiert) bei traditionellen Festen klar zu definieren. Die Förderung des kulturellen Erbes muss Hand in Hand mit Bildung gehen, indem die Cham-Sprache und das indigene Wissen in den Schulen eingeführt und alle alten Texte digitalisiert werden, um Fehlinterpretationen der Kulturgeschichte zu vermeiden.

Quelle: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html

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