Lass uns gemeinsam zum Bài Chòi Volksspielfestival gehen.
An einem Frühlingsmorgen, nach der Durchführung traditioneller Rituale, strömen die Dorfbewohner voller Vorfreude zum Bài Chòi-Fest. Im warmen Sonnenschein, der vom Duft der Ringelblumen erfüllt ist, erklingen süße Volkslieder und verschmelzen mit den melodischen Klängen der Zither – eine schlichte, herzliche und bezaubernde Einladung.
Der offene Platz im Dorf – wo neun strohgedeckte Bambushütten standen – war erfüllt vom Treiben der Schritte von Jung und Alt, Männern und Frauen. Sie kauften Eintrittskarten und stiegen voller Vorfreude zu den charmanten Hütten hinauf.
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| Artisan Hứa Thị Gởi und Meritorious Artisan Tuấn Minh in ihren Rollen als Leadsänger bei einer Bài Chòi-Aufführung im Bezirk Tuy Hòa. Foto: Thiên Lý |
In einem recht auffälligen Kostüm trat der Zeremonienmeister hervor und verkündete mit klarer Stimme: „Die Trommeln haben geschlagen, die Fahnen wurden geschwenkt. Wo ist der Zeremonienmeister? (Die Assistenten antworteten unisono: „Ja!“), passt gut auf das Manuskript auf, verstanden?!“ Und der Zeremonienmeister sang:
Die Frühlingsbrise raschelt durch die Bambuszweige.
Bitte hören Sie sich dieses traditionelle vietnamesische Volkslied an...
Das Bài Chòi-Spiel beginnt nach diesem bekannten Lied.
In Erinnerung an den verdienten Handwerker Tuan Minh (bürgerlicher Name Huynh Van Minh, geboren 1966 in der Gemeinde Tuy An Nam) war das traditionelle Bài Chòi-Fest unglaublich lebendig und fesselnd. Er erzählte: „Damals, jedes Jahr im Frühling und zum Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahr), veranstalteten die Menschen in meiner Heimatstadt An Chan im Dorf Phu Phong ein Bài Chòi-Fest. Ich ging mit meinen Eltern dorthin, um Bài Chòi zu spielen. Es hat so viel Spaß gemacht! Die Leute kamen zum Fest wegen der Lieder und des Lachens, wie zum Beispiel wegen des Liedes, das der Ansager sang: ‚Ob Sieg oder Niederlage, es macht immer noch Spaß! Ich lade alle ein, mir beim Ausrufen der Karten zuzuhören.‘“
In dem Bambusrohr befanden sich 33 Karten mit witzigen Namen. Der Ansager zog zufällig eine Karte und trug einen Vers vor. Dies war eine Kunstform, die vom Ansager Flexibilität, Witz, schauspielerisches Talent und Improvisationsgabe erforderte. Zog er beispielsweise die „Erste Karte“, sang er: „ Der Ansager verkündet eine weitere Karte / Wehe dem armen, fleißigen Studenten… / So viele Jahre lang lernte der Student fleißig / Ohne Arbeit liegt der Student zusammengerollt da / Der Ansager verkündet die „Erste Karte“ / Welcher Stand hat einen lauten Gong zum Spielen?“
Wenn der Spieler in der Hütte dann die "Erste Karte" (Nhứt Trò) hat, schlägt er die Trommel, um dies zu signalisieren.
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| Bài Chòi (ein traditionelles vietnamesisches Volksspiel) ist nicht nur ein traditionelles Spiel, das während des chinesischen Neujahrsfestes gespielt wird, sondern auch ein verbindendes Element zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Foto: Thien Ly |
Der Ansager zog weiterhin Karten. Während er sang, rätselten die Spieler in den Kabinen und die Umstehenden gespannt, auf welche Karte die Reime hindeuten würden. Das ist der interessante und fesselnde Aspekt des Bài Chòi-Kartenspiels.
Kenner der Kunst des Bài Chòi wissen, dass die Seele des Spiels nicht in den Karten selbst liegt, sondern im Wechselgesang. Bevor der Name der Karte genannt wird, trägt der Vorleser Volkslieder und improvisierte Verse vor – mal witzig, mal satirisch, mal zärtlich und liebevoll. Manche Gesänge bringen das Publikum zum Lachen, andere rufen Trauer und Nachdenklichkeit hervor. Bài Chòi ist daher nicht nur ein Spiel, das zu Frühlingsbeginn gespielt wird, sondern eine Form der Volkskunst, die von den Ausführenden Intelligenz, Gesangstalent und Improvisationsvermögen verlangt.
Die Kunst des Bài Chòi ist einzigartig, da sie das soziale Leben aus einer volkstümlichen Perspektive widerspiegelt. Die Gesänge handeln von Ernten, Liebesgeschichten, dem Dorfleben und sogar von Lastern und schlechten Angewohnheiten. Daher ist Bài Chòi sowohl eine Quelle der Heiterkeit und Unterhaltung als auch eine sanfte und doch tiefgründige Form der Erziehung .
Lasst uns gemeinsam Volksschätze bewahren.
Die Bài Chòi-Kunstform Zentralvietnams wurde von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Diese Anerkennung gilt nicht nur einer Kunstform, sondern einem ganzen Kulturraum, der von den Menschen der zentralen Küstenregion über viele Generationen bewahrt wurde.
„Neben der Leidenschaft und dem Enthusiasmus der Kunsthandwerker müssen auch die lokalen Behörden und Organisationen aufmerksam sein und die Voraussetzungen dafür schaffen, dass die Kunsthandwerker die Bài Chòi-Kunst weiterhin den Menschen näherbringen und in deren Leben integrieren können.“ Künstler Le Van Hieu , Zweigstellenleiter |
Die Region Phu Yen (östlich des heutigen Dak Lak ) ist die Heimat von Kunsthandwerkern, die Bài Chòi (ein traditionelles vietnamesisches Volksspiel) mit großer Leidenschaft ausüben und es als festen Bestandteil ihres Lebens betrachten. Zu den bekanntesten Beispielen zählen die Kunsthandwerker Binh Thang in Hoa Hiep, Phung Long An in Tuy An Nam, Hua Thi Goi in Binh Kien, Phuong Lien in Phu Hoa 1 und der verdiente Kunsthandwerker Tuan Minh. Aufgrund ihrer großen Leidenschaft haben einige Kunsthandwerker Vereine gegründet und Bài-Chòi-Aufführungen organisiert, um die Bevölkerung vom Land bis in die Städte zu unterhalten, insbesondere zum chinesischen Neujahr und bei Fischerfesten in den Küstendörfern.
Die Kunsthandwerkerin Hứa Thị Gởi (geb. 1972), die seit über 20 Jahren die Tradition des vietnamesischen Volksspiels Bài Chòi pflegt, gründete den Folk Bài Chòi Club mit fast 20 Mitgliedern, darunter elf ihrer Familienmitglieder. Frau Gởi ist die Leadsängerin, ihr Mann spielt die Instrumente, und ihre sechs Töchter und drei Schwiegersöhne sind ebenfalls aktive Mitglieder. Seit vielen Jahren erfreuen sich Bài-Chòi-Fans jeden Frühling im Jugendpark (Stadtteil Tuy Hòa) an den Klängen von Gesang und Instrumentalmusik und nehmen begeistert am Bài-Chòi-Festival des Folk Bài Chòi Clubs teil. „Wir bedienen die Einheimischen und Touristen aus aller Welt, die in unsere Heimat kommen. Die Teilnahme am Bài-Chòi-Festival ist nicht nur etwas für die ältere Generation, die die einfachen, vertrauten und geistreichen Verse liebt, sondern manchmal auch für internationale Besucher“, sagte Frau Gởi. Immer wenn sie sieht, wie internationale Touristen dem Bài-Chòi-Spiel mit begeisterten Gesichtern zusehen, übersetzt Frau Gởis Tochter sofort für sie und erklärt ihnen die Spielregeln. Die Touristen kaufen dann begeistert Spielkarten und gehen zu den Hütten, um zu spielen.
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| Auf der Bühne neben dem Nghinh-Phong-Turm wird das Volksspiel Bài Chòi nachgestellt. Foto: Thien Ly |
In der Nähe des Ho Son-Regulationssees (Stadtteil Tuy Hoa) hat sich die vom My Hoa Village Bài Chòi Folk Club (Gemeinde Phu Hoa 1) organisierte Bài Chòi-Volksmusikaufführung zu einem Treffpunkt für alle entwickelt, die diese einzigartige Form der darstellenden Volkskunst lieben. Die Künstlerin Phuong Lien (bürgerlicher Name Trinh Thi Lien, geboren 1967) vertraute an: „Ich mache das aus Leidenschaft. Jeden Frühling, egal wie schwierig es ist, organisiere ich die Bài Chòi-Aufführung, um den Menschen etwas zurückzugeben. Am Ausgleichssee findet die Bài Chòi-Aufführung jeden Abend vom Ende des zwölften bis zum Ende des ersten Mondmonats statt. Danach bringen wir die Bài Chòi-Aufführung zum Luong Van Chanh Tempelfest und anschließend in Küstendörfer, wo wir auch bei Fischerfesten auftreten. Der Verein ist das ganze Jahr über aktiv und pausiert nur während der Regenzeit. Es wäre sehr schade, wenn wir die Bài Chòi-Aufführungen ausfallen lassen müssten.“
Der Künstler Le Van Hieu, Leiter des Zweigs Phu Yen des vietnamesischen Bühnenkünstlerverbands, sagte: „Künstler wie Tuan Minh, Phuong Lien, Hua Thi Goi, Phung Long An, Binh Thang, Minh Thu, Pham Di und Doan Van Than bewahren nicht nur die Bai-Choi-Kunst, sondern tragen auch zu ihrer Weiterentwicklung bei. Sie bringen diese volkstümliche darstellende Kunstform dem Volk näher und schaffen gleichzeitig neue Verse, die dem Rhythmus des modernen Lebens entsprechen. Die Unterstützung der Bai-Choi-Vereine durch den Kultursektor hat die Künstler in den letzten Jahren zusätzlich motiviert, gemeinsam das wertvolle Erbe unserer Vorfahren zu bewahren.“
Laut dem Künstler Le Van Hieu müssen neben der Leidenschaft und dem Enthusiasmus der Kunsthandwerker auch die lokalen Behörden und Organisationen die Voraussetzungen dafür schaffen, dass die Kunsthandwerker die Bai-Choi-Kunst weiterhin der Bevölkerung zugänglich machen und in deren Alltag integrieren können. Gleichzeitig sollte die Bai-Choi-Kunst in den Schulen eingeführt werden, damit die Schüler die Schönheit und Einzigartigkeit dieser Kunstform kennenlernen können.
Für die Menschen in Zentralvietnam im Allgemeinen und in Phu Yen im Besonderen ist die Kunst des Bài Chòi seit Generationen tief im Leben verwurzelt. Bài Chòi ist nicht nur ein traditionelles Volksspiel während des chinesischen Neujahrsfestes, sondern auch ein verbindendes Element zwischen Vergangenheit und Gegenwart, das die Menschen heute mit ihren kulturellen Wurzeln verknüpft.
Yen Lan
Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/mua-xuan-choi-hoi-bai-choi-f4f65b0/
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