Zu Beginn der Dong Son-Kultur wählten die alten Vietnamesen Hoang Quy (Hoang Hoa) als Ort, um dort zu leben und die einzigartige Quy Chu-Kultur zu entwickeln. Im Dorf Quy Chu werden auch heute noch viele traditionelle kulturelle und religiöse Aktivitäten gepflegt. Besonders hervorzuheben ist das Ky Phuc-Fest, das vom 6. bis 8. des zweiten Mondmonats stattfindet.
Das traditionelle Bootsrennen „Reiswettbewerb, Fischpreis“ fand beim Ky Phuc Festival im Dorf Quy Chu in der Gemeinde Hoang Quy statt.
Es ist mehrere Jahre her, dass das Dorffest von Quy Chu nach einer pandemiebedingten Pause dieses Jahr wieder stattfand. Dorfbewohner aus den oberen und unteren Weilern nahmen begeistert an den Festaktivitäten des Dorfes teil, da es ein kulturelles, spirituelles und religiöses Bedürfnis der Menschen ist.
Das Dorf Quy Chu ist in drei Weiler unterteilt (Trung Tien, Tay Phuc und Dong Nam). Obwohl jeder Weiler seinen eigenen spirituellen Bereich und sein eigenes Kulturhaus hat, versammeln sich die Dorfbewohner jedes Jahr im Gemeindehaus von Trung, um das Fest zu feiern. Das Ky Phuc-Fest des Dorfes Quy Chu entstand vor langer Zeit, wobei Zeremonie und Fest eng miteinander verknüpft sind, wodurch ein einzigartiges kulturelles Merkmal dieses Landes entstand. Am Hauptfesttag findet zuerst die Zeremonie mit einer Sänftenprozession und Anbetungsritualen statt, um den Göttern Respekt zu zollen und gleichzeitig können die Menschen ihre Wünsche für ein Jahr mit gutem Wetter, gutem Wind und reichlicher Ernte äußern. Nach Abschluss der Anbetungsrituale in der Zeremonie beginnt das ganze Dorf mit dem Fest. Traditionelle Gemeinschaftsaufführungen oder moderne Sport- und Kunstaktivitäten ziehen allesamt eine große Anzahl von Teilnehmern an.
Es gibt ein einzigartiges Volksspiel, das seit Hunderten von Jahren existiert und noch immer von den Menschen hier gepflegt und organisiert wird: das Bootsrennen „Com thi, ca giai“. Dieses Volksspiel gilt als einzigartige kulturelle Besonderheit des Dorfes Quy Chu. Die konkurrierenden Teams rudern mit dem Boot auf dem Teich, fangen Fische und kochen Reis auf dem Boot. Die Vorbereitungen für das Spiel sind ebenfalls sehr aufwendig. Von der Dekoration von Drachenbooten, Karpfenbooten, silbernen Karpfenbooten ... bis hin zur Anfertigung der Kostüme für die konkurrierenden Teams. Auf jedem Boot befinden sich zwei junge Männer und eine junge Frau. Die Männer tragen braune Hemden, rote Schals um den Kopf gebunden und tragen Ruder, Angelruten, Fischernetze oder Netze; die Frauen tragen vierteilige Hemden, Krähenschnabelschals um den Kopf gebunden und halten Töpfe, Dreibeine, Brennholz ... Das Spiel zeigt sowohl das Talent der Männer beim Rudern und Netzziehen auf dem Fluss als auch die Fähigkeiten der Frauen bei der Hausarbeit, Geschicklichkeit und Einfallsreichtum beim Reiskochen auf dem Boot. Der Jubel und die Ermutigung der Menschen am Ufer machen das Bootsrennenfest noch spannender.
Herr Le Ngoc Hoa, Dorfvorsteher von Trung Tien und Mitglied des Organisationskomitees des Dorffestes von Quy Chu, sagte: „Das Fest ist ein wunderschönes kulturelles Merkmal der Gegend. Viele Menschen kommen mit Freude und Stolz zum Fest, wenn sie zu den langjährigen traditionellen kulturellen Merkmalen ihrer Vorfahren und Ursprünge zurückkehren.“
In der Gemeinde Hoang Xuan nehmen die Einheimischen jeden ersten Tag des dritten Mondmonats eifrig am Phu Vang-Fest teil. Phu Vang wurde im 18. Jahrhundert erbaut und ist der Ort, an dem die Erste Heilige Mutter Lieu Hanh verehrt wird – eine der „Vier Unsterblichen“ Vietnams. Der Legende nach machte Nguyen Hue, als er seine Truppen in den Norden führte, um die Qing-Armee zu besiegen, in Phu Vang Halt, um sich auszuruhen und seine Ehrerbietung zu erweisen. Die Heilige Mutter erschien ihm in einem Traum und gab ihm einen guten Plan, um den Feind zu besiegen. Als Nguyen Hue den Thron bestieg, zeigte er der Heiligen Mutter seine Dankbarkeit, erließ ein königliches Dekret und erbaute einen Tempel auf dem Berg Chua im Dorf Vang.
Der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Hoang Xuan, Nguyen Van Tai, sagte: „Seit der Antike ist Phu Vang nicht nur ein Ort für die Menschen der Gemeinde, an spirituellen und kulturellen Aktivitäten teilzunehmen, sondern auch ein Ort, der viele Menschen und Besucher anzieht, um die Erste Heilige Mutter Lieu Hanh zu verehren und ihr ihre Dankbarkeit auszudrücken. Das Fest ist zu einer unverzichtbaren spirituellen und kulturellen Aktivität der Menschen in der Region geworden. Auch in Zukunft wird die Reliquie von der Gemeinde weiter restauriert und verschönert.“
Das alte Land Hoang Hoa ist ein kultureller Raum mit einer reichen Identität. Vom System der Reliquien, Glaubensvorstellungen, Festen bis hin zu den reichen und einzigartigen Volkskunstdarbietungen. Laut Statistik verfügt der gesamte Bezirk über 470 Reliquien, von denen 93 historisch-kulturelle Reliquien eingestuft wurden, darunter 16 nationale Reliquien und 77 Provinzreliquien. Das dichte Reliquiensystem ist ein Ort, um Götter zu verehren, historische Persönlichkeiten, kulturelle Berühmtheiten, Gründer von Dörfern und Gemeinden zu ehren, diejenigen, die Menschen in gefährlichen Zeiten geholfen und beschützt oder durch ihr Prestige und ihre Verdienste Dörfer und Gemeinden bereichert haben, und wird vom Volk bewundert, erinnert und verehrt.
Neben den Reliquien bewahrt Hoang Hoa auch zahlreiche immaterielle Kulturgüter. Im Rahmen der Dorffeste organisieren die Einheimischen nicht nur begeistert Spiele, Aufführungen und Wettbewerbe, sondern auch kulturelle und künstlerische Darbietungen, um die Melodien des Cheo-Gesangs, des Tuong-Gesangs und der Festtrommeldarbietungen lebendig und gemeinschaftsnah wiederzugeben. Viele traditionelle Dorffeste in Hoang Hoa bieten jungen Generationen die Möglichkeit, in ihre Heimat zurückzukehren, sich dort enthusiastisch an kulturellen und sportlichen Aktivitäten zu beteiligen und gleichzeitig etwas über Dokumente, kulturelle und historische Geschichten zu erfahren.
Artikel und Fotos: Viet Huong
(Der Artikel verwendet einige Dokumente aus dem Buch „Geschichte der Gemeinde Hoang Quy, Kulturgeographie von Hoang Hoa“).
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