Einzigartige Merkmale des Pieu-Schals der thailändischen Bevölkerung

Ben Brokatweberei-Kooperative, Dorf Lien Son, Gemeinde Xuan Chinh.

Thailänder leben oft in Hochgebirgen mit rauem Klima. Jedes Mal, wenn sie auf die Felder gehen, um zu arbeiten, oder zum Fischen an den Bach, haben sie eine Methode entwickelt, sich ein Tuch um den Kopf zu wickeln, um sich vor Tau und Wind in der Kälte zu schützen. Im Laufe der Zeit wurde das Kopftuch dank der Kreativität der Frauen immer aufwendiger bestickt und erhielt so seine ganz eigenen Merkmale. Daher dient das Kopftuch nicht nur dem Schutz der Gesundheit, sondern ist auch ein Teil der Tracht, der die thailändischen Frauen schmückt. Oft weben und besticken Frauen ihre Kopftücher selbst nach ihren Wünschen mit prächtigen Mustern und nennen sie Piêu-Schal.

Je nach Region und Ort weist der Pieu-Schal seine eigenen Nuancen auf. Die fast 60-jährige Cam Thi Ngoc aus dem Dorf Lien Son in der Gemeinde Xuan Chinh arbeitet noch immer fleißig am Webstuhl – ihrem treuen Begleiter seit über 40 Jahren. Ihre Hände sind schwielig, doch jeder Webvorgang, jeder Faden und jedes Muster scheint mit dem Atem der Berge und Wälder zu verschmelzen und farbenprächtige Brokate zu erschaffen, die die Seele und kulturelle Identität der thailändischen Gemeinde in Xuan Chinh in sich tragen. Derzeit beteiligt sie sich zusammen mit über 30 anderen Frauen aus dem Dorf an der Brokatweberei-Kooperative von Ben. In ihrem Stelzenhaus hallt das Klappern der dicht beieinander stehenden Webstühle wider: Einige spinnen, andere färben, wieder andere weben die Muster – ein rhythmischer, harmonischer Prozess.

Frau Ngoc huschte bedächtig über den Schal und erzählte: „Im Leben der Thailänder hat der Piêu-Schal eine ganz besondere Bedeutung. Er ist nicht nur ein wunderschöner Schmuck für Frauen, sondern auch ein Symbol der Liebe. Früher bestickte jedes Mädchen, sobald es erwachsen war, einen Piêu-Schal von Hand, um ihn dem Mann zu schenken, den es liebte. Seitdem ist der Piêu-Schal zu einem Liebesbeweis zwischen Paaren geworden.“

Die ethnischen Minderheiten der Thai in der Gemeinde Xuan Chinh sagen oft: „Mädchen können weben, Jungen können Netze knüpfen“, um über die Ansprüche an Erwachsene zu sprechen. Im Alltag lernen Mädchen von klein auf, von acht bis neun Jahren, von ihren Großmüttern und Müttern, wie man Garn spinnt, Stoffe färbt und stickt, um wunderschöne Brokate herzustellen. Dies ist auch ein wichtiges Kriterium, um den Einfallsreichtum und Fleiß thailändischer Mädchen zu beurteilen. Daher ist der Pieu-Schal ein Produkt, das die nationale kulturelle Identität widerspiegelt. Aufgrund seines ästhetischen Wertes ist der Pieu-Schal ein unverzichtbares Accessoire für thailändische Mädchen beim Ausgehen, bei Festen, beim Xoe-Tanz und beim Bambustanz. Zusammen mit Röcken, Com-Hemden und Gürteln trägt der Pieu-Schal zur Schönheit und Einzigartigkeit der traditionellen Trachten der Thai in Thanh Hoa bei.

Frau Vi Thi Luyen, Leiterin der Brokatweberei-Kooperative im Dorf Ben, Lien Son, sagte: „Thailändische Frauen tragen Pieu-Schals jeden Tag. In ihrer Freizeit besticken die Frauen des Dorfes fleißig farbenfrohe Pieu-Schals mit Mustern, die typisch für die thailändische Kultur sind. Um dieses traditionelle Handwerk zu bewahren, engagieren wir Frauen uns in Vereinen und Kooperativen, die sich für den Erhalt der thailändischen Kultur einsetzen.“

Der Pieu-Schal der Thai-Frauen in Thanh Hoa ist in der Regel so lang wie eine Armspannweite und seine dekorativen Muster sind dunkler als die der Schals der Thai-Bevölkerung im Nordwesten Thailands. Die Muster sind oft quadratisch oder rechteckig gestickt und befinden sich an beiden Enden des Schals. Die Farben, die die einzigartigen Muster des Pieu-Schals bilden, sind gekonnt kombiniert. Darunter finden sich das Grün der Berge und Wälder, das Gelb reifer Reisfelder, das Rot und Weiß von Blumen und Gräsern… Jedes Muster auf dem Schal spiegelt die Gefühle der Thai-Frauen wider und drückt ihre Liebe zur Natur und zu ihren Dörfern aus. Daher tragen sie je nach Anlass Pieu-Schals in verschiedenen Farben und Mustern. Manchmal sind die Schals in leuchtenden Farben gehalten, manchmal in dunklen, als würden sie Traurigkeit, Entbehrungen und Mühen verbergen. Alle Freuden, Sorgen, Glück und Leid scheinen in jeder einzelnen Sticklinie jedes Pieu-Schals deutlich zum Ausdruck zu kommen.

Heutzutage ist der Pieu-Schal nicht mehr nur auf das Dorfleben beschränkt, sondern hat sich zu einem einzigartigen Kulturgut entwickelt, das in Festivalprogrammen und Kunstaufführungen zu sehen ist und sogar von vielen Touristen als Souvenir gewählt wird. Die Geschichte des Pieu-Schals gleicht einem kontinuierlichen kulturellen Fluss und schmückt Frauen mit einer strahlenden, eleganten und edlen Schönheit. Deshalb schätzen und bewahren thailändische Frauen den Pieu-Schal und geben seine Tradition an ihre Kinder und Enkelkinder weiter.

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