Die Menschen aus Quang Nam... "sprechen mutig"

Kongress der Guerillakämpfer im Quang-Da-Krieg im Jahr 1972. (Archivfoto)

"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" und viele ausländische Schriften über Quang Nam würdigen allesamt die Intelligenz, den Fleiß und die harte Arbeit der Menschen von Quang Nam.

„Mit Freude Gutes tun, mit Begeisterung der Öffentlichkeit dienen.“

Angetrieben von Patriotismus, zeichnet sich die Bevölkerung von Quang Nam durch einen unerschütterlichen Einsatz aus. Intellektuelle, Gelehrte und Bürger von Quang Nam sind oft bereit, Gefahren in Kauf zu nehmen, ja sogar ihr Leben zu riskieren, wenn sie sich für das Wohl der Nation und ihrer Bevölkerung einsetzen. Beispiele hierfür sind Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem und Ong Ich Duong. Dies erklärt auch, warum Quang Nam die höchste Anzahl an vietnamesischen Heldenmüttern und Märtyrern im ganzen Land aufweist.

Der Geist, mit Freude Gutes zu tun und enthusiastisch der Öffentlichkeit zu dienen, wird deutlich durch Pham Phu Thus Petition an Kaiser Tu Duc, Beamten aus Quang Nam zu erlauben, in ihre Heimatstädte zurückzukehren, um an der Seite des Volkes gegen die Franzosen zu kämpfen (1858-1860).

Von da an täuschten eine Reihe von Beamten aus Quang Nam plötzlich Krankheit vor oder traten von ihren Ämtern zurück, um in ihre Heimatstädte zurückzukehren und sich heimlich an der Can Vuong-Bewegung zu beteiligen, wie zum Beispiel Tran Van Du, Do Dang Tuyen usw.

Im Kampf gegen ausländische Invasoren und beim Aufbau der Nation meldeten sich Zehntausende junger Menschen aus der Provinz Quang Nam freiwillig zum Kampf gegen den Feind und schworen, „für das Vaterland zu sterben“, wie die „Jugendfreiwilligenbewegung – Nguyen Van Troi“ beispielhaft verkörperte. Allein im Jahr 1965 begaben sich 5.100 junge Menschen heimlich auf den Stützpunkt. Darüber hinaus spendeten Menschen aus Quang Nam 52 kg Gold für die von Präsident Ho Chi Minh initiierte „Goldwoche“ (1946). Zehntausende junge Menschen beteiligten sich an der Bewegung zur Erweiterung des Phu-Ninh-Staudamms im Rahmen des „Großbewässerungsprojekts Phu Ninh“.

1966 gingen Studenten in Da Nang auf die Straße, um gegen Thieu und Ky zu protestieren. (Archivfoto)

Gelehrte zeichnen sich durch ihren starken Charakter, ihre Offenheit, ihr aufbrausendes Temperament und ihre streitlustige Natur aus.

Es ist dieser Geist der Rechtschaffenheit und unerschütterlichen Entschlossenheit, der die Menschen von Quang Nam oft bereit macht, Gefahren auf sich zu nehmen, um den König zu unterstützen und dem Land zu dienen.

Der Geist der „Begeisterung für den öffentlichen Dienst“, der „Härte“ und der „Mut, seine Meinung zu äußern“ zeigt, dass die Menschen in Quang Nam – insbesondere die intellektuelle Klasse – „furchtlos“ zu sein scheinen – oder vielmehr den Mut haben, ihre Gedanken gegenüber Vorgesetzten und Machthabern zu äußern.

Das Merkmal, „diskussionsbereit“ zu sein, bedeutet, „sich einseitigen Vorgaben nicht leicht zu unterwerfen, die Realitäten des Lebens stets zu respektieren und die Unabhängigkeit des Denkens zu achten“ (Nguyen Ngoc – „Das Volk von Quang Nam verstehen“). Vielleicht ist es dieser Charakterzug zu verdanken, dass die Zahl der Menschen aus Quang Nam in den „vier Säulen des Hofes“ über Jahrhunderte hinweg an einer Hand abzuzählen ist!

Die streitlustige Natur der Bevölkerung von Quang Nam rührt am deutlichsten von der Regierungsphilosophie der Nguyen-Kaiser her. Sie misstrauten den „Gelehrten und dem Volk von Quang Nam“ und vermuteten, dass die Bevölkerung von Quang Nam fast 25 Jahre lang mit dem „Usurpatorregime“ von Quang Trung kollaboriert und an der Gefangennahme von Kronprinz Nguyen Phuc Duong durch die Tay Son in O Gia (im Bezirk Dai Loc) und seiner anschließenden Ermordung durch Nguyen Hue in Vinh Long beteiligt gewesen sei.

Daher wurden von Kaiser Gia Long bis Kaiser Tu Duc Beamte aus Quang Nam „ernannt“, um abgelegene, gefährliche und von Krankheiten heimgesuchte Gebiete zu besetzen und sich „auf die Zukunft vorzubereiten“. Um zu überleben, mussten sie „bis zum Ende kämpfen“, wann immer sie fälschlicherweise beschuldigt oder ihnen etwas angehängt wurde!

Quangs "Wunder"-Charakter

Die Menschen aus Quang Nam zeichnen sich durch ihre Offenheit, Wahrhaftigkeit, Tatkraft und Innovationskraft aus. Aus diesem Grund haben ihre Beiträge die Geschichte des Landes auf vielfältige Weise geprägt.

Sie sind willensstark, trennen öffentliche und private Angelegenheiten, verabscheuen Schmeichelei und Speichelleckerei und ergreifen bereitwillig Maßnahmen oder unterstützen vorbehaltlos alles, was dem Land und seinem Volk zugutekommt. Daher vernachlässigen sie oft Prinzipien, begehen leicht Fehler in Bezug auf das „königliche Recht“ und werden von Gegnern leicht dazu benutzt, sie vor Gericht anzuklagen.

Doch in brenzligen Situationen, insbesondere angesichts einer ausländischen Invasion, handeln die Menschen von Quang Nam, wenn sie zum richtigen Zeitpunkt ihr Handwerk verstehen, oft sehr entschlossen und effektiv. Typische Beispiele hierfür sind Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang…

Die intellektuelle Elite in Quang Nam, insbesondere jene in offiziellen Ämtern, die staatliche Privilegien genossen, verfügte oft über umfassendes und tiefgründiges Wissen und war sich der aktuellen Ereignisse sehr bewusst. Sie erkannte schnell politische Schwächen und Fehler ihrer Vorgesetzten und war bereit, zu diskutieren oder alternative Lösungen zu finden, um dem Volk und dem Land keinen Schaden zuzufügen.

Herr Ich Khiem wagte es, den Hof dafür zu verurteilen, dass er „chinesische Hilfe in Anspruch nahm, als der Feind kam“. Minister Pham Phu Thu riet Kaiser Tu Duc so streng, dass ihm alle Titel aberkannt und er zu Bewässerungsprojekten abkommandiert wurde. Phan Chau Trinh nannte „sieben Gründe“, die zur Hinrichtung von Kaiser Khai Dinh führten.

In jüngerer Zeit nutzte Genosse Vo Chi Cong die Gelegenheit, die Kampagne „Dorf befreit Dorf, Bezirk befreit Bezirk, Provinz befreit Provinz“ zu starten, um den Krieg in seiner Heimat zu beenden. Ho Nghinh vermied geschickt die Politik der „Ausmerzung des Aberglaubens“, um My Son und die Altstadt von Hoi An zu bewahren.
Später war es dieser Geist der „Begeisterung für den öffentlichen Dienst“, des Wagemuts, zu denken und zu handeln, der die Industriezentren Chu Lai, Tam Ky und Dien Ngoc entstehen ließ und ein „lebenswertes“ Da Nang schuf… Dies ist wahrlich ein Wunder des „Quang-Charakters“.

Vielleicht müssen die Menschen in Quang Nam jetzt mehr denn je die Traditionen jedes Bürgers hochhalten: fleißige Bauern, fleißige Schüler, Begeisterung für den öffentlichen Dienst, Freude am Guten und Mut, seine Meinung zu äußern.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html