Der erleuchtete Lehrer - Tuoi Tre Online

Der neue Kontext erfordert eine Neudefinition des Lehrers, oder anders gesagt, eine Neudefinition der Rolle und des Auftrags des Lehrerberufs.

Schüler der Hung-Vuong-Oberschule im 5. Bezirk von Ho-Chi-Minh-Stadt überreichen ihren Lehrern am Morgen des 19. November Blumen zum vietnamesischen Lehrertag – Foto: NHU HUNG

Darüber hinaus müssen zwei sehr wichtige Punkte geklärt werden: Unabhängig vom Beruf ist eine berufsethische Haltung unerlässlich. Was also umfasst die Ethik des Lehrerberufs? Und was muss getan werden, um die Würde des Lehrerberufs zu wahren?

Wenn wir über die Rolle und den Auftrag von Lehrkräften sprechen, kommen wir nicht umhin, das „Produkt“ des Bildungsprozesses zu erwähnen: den Lernenden. Lange Zeit hieß es oft: „Stelle den Lernenden in den Mittelpunkt.“ In jüngster Zeit, in Diskussionen über Richtlinien für Lehrkräfte, wird jedoch behauptet, wir müssten „den Lehrer in den Mittelpunkt stellen“. Wer steht denn nun wirklich im Mittelpunkt?

Die Antwort scheint kompliziert, ist aber letztendlich einfach: Den Menschen in den Mittelpunkt stellen, egal ob Lehrer, Lernende oder Bildungsadministratoren. Denn das ist das Wesen einer liberalen Bildung.

Heutzutage kann der Begriff „lernerzentriert“ missverstanden werden, weil er uns an „der Lernende ist König“ denken lässt (ähnlich wie „der Kunde ist König“).

Schüler können keine Götter sein, denn wenn dem so wäre, dann ließen sich Fähigkeiten und Tugend mit Geld kaufen, und Lehrer wären nur noch Verkäufer?!

Es geht vielmehr darum, das Lernen des Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen, genauer gesagt, die Erleuchtung und die Öffnung des Geistes des Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen, Unabhängigkeit und Freiheit, Erfolg und Glück, Ehre und Würde, das Potenzial und die Bestrebungen des Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen.

Erst jetzt beschäftigen sich die Menschen mit der Frage nach dem Ziel der Bildung. Vor fast 100 Jahren bekräftigte der Philosoph Albert Einstein: „Den Menschen einen Beruf beizubringen, genügt nicht.“

Denn auf diese Weise mag er zwar zu einer nützlichen Maschine werden, aber nicht zu einem Menschen mit voller Würde.

Es ist wichtig, dass ihm ein lebendiges Gespür dafür vermittelt wird, wonach es sich im Leben zu streben lohnt. Er muss lernen, ein lebendiges Gespür für das Schöne und das Gute zu entwickeln…

Das bedeutet, dass das Ziel der Bildung nicht darin besteht, rein technische Menschen oder seelenlose Maschinen zu schaffen, sondern freie, humane und harmonisch entwickelte Menschen hervorzubringen.

Dafür brauchen Lehrer zunächst Unabhängigkeit, Freiheit und Zufriedenheit. Die Gesellschaft muss Lehrern zudem mit Respekt und Würde begegnen.

Und im Gegenzug ist der Lehrer auch menschlich und human zu sich selbst und dann selbstverständlich auch menschlich zu seinen Schülern.

Auch der Unterricht muss sich verändern. Liberale Pädagogik bedeutet Lehren, anderen beim Lernen zu helfen, Lehren, Lernen zu ermöglichen. Wie Einstein sagte: „Ich unterrichte keine Schüler. Ich versuche nur, die Bedingungen zu schaffen, unter denen sie lernen können.“ Das ist auch die Aufgabe all jener, die im Lehrberuf tätig sind.

In diesem Verständnis ist der Lehrer kein Übergeordneter und der Schüler kein Objekt, das geformt werden muss, sondern der Lehrer begleitet und unterstützt den Schüler auf dem Weg zur Selbstbefreiung, damit dieser sich selbst findet, sich selbst erschafft und mit sich selbst im Reinen ist.

Tatsächlich wird die Gesellschaft, je nach Unterrichtsstil der einzelnen Lehrkräfte, unterschiedliche Ansichten über sie haben. Aus einer bestimmten Perspektive lassen sich Lehrkräfte vorläufig in fünf Gruppen einteilen.

Da wären zunächst die normalen Lehrer, die stets versuchen, ihren Schülern Wissen zu vermitteln, indem sie ihr eigenes Wissen weitergeben und so viel wie möglich davon teilen.

Zweitens ist ein guter Lehrer jemand, der nicht nur Wissen vermittelt, sondern die Schüler auch dabei unterstützt, selbstständig zu lernen und zu forschen. Einfach ausgedrückt: Ein guter Lehrer gibt ihnen „eine Angelrute, nicht nur einen Fisch“.

Die dritte Gruppe bilden die großartigen Lehrer, die ihren Schülern nicht nur Wissen oder Lernmethoden vermitteln, sondern ihnen auch die Motivation zum Lernen und die Liebe zum Wissen einflößen.

Das sind die erleuchteten Lehrer: Sie vermitteln ihren Schülern nicht nur viel Wissen, sondern helfen ihnen auch, sich selbst besser kennenzulernen. Das heißt, sie geben ihnen nicht nur Fische oder Angelruten, sondern – und das ist viel wichtiger – die Motivation, selbst zu angeln.

Die vierte Gruppe umfasst die großen Lehrer, die, ähnlich wie der „große Lehrer“, die Fähigkeit besitzen, in ihren Schülern die Leidenschaft für Wissen zu entfachen und weiterzugeben. Doch wenn der große Lehrer dies im Rahmen eines Klassenzimmers tut, kann er es auch im Rahmen der Gesellschaft tun und diese erwecken.

Und schließlich gibt es noch Lehrmaschinen, die wie Maschinen unterrichten und die Lektion automatisch wiederholen, als wäre sie vorprogrammiert, ohne sich darum zu kümmern, ob sie für die Schüler von Nutzen ist oder nicht, noch darum, ob die Schüler lernen, verstehen oder ihren Geist öffnen oder nicht.

Die Ethik, die Würde der Lehrer und des Lehrerberufs ergeben sich letztendlich aus der Wahl und der Anwendung eines der fünf oben genannten Lehrermodelle.

Quelle: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm