(QBĐT) – Entlang des Hoành-Sơn-Gebirges in den Gemeinden Quảng Hợp, Quảng Kim, Quảng Châu, Quảng Phú und Quảng Đông (Bezirk Quảng Trạch) stehen heute viele geräumige und moderne mehrstöckige Häuser. Doch in diesen Dörfern findet man auch noch einige „alte Häuser“ im traditionellen Baustil, die etwa 50 bis 60 Jahre alt sind. Beim Besuch dieser Häuser fühlt man sich wie in eine andere Welt zurückversetzt.
Über die Zeit hinweg beständig
Die Hoành-Sơn-Bergkette umschließt wie eine majestätische Mauer die nördlichen Gemeinden des Bezirks Quảng Trạch. Vor ihr fließt der malerische Loan-Fluss und verleiht der Gegend eine einzigartige geographische Lage – „mit dem Rücken zum Berg, mit dem Gesicht zum Fluss“ –, wodurch eine bezaubernde Landschaft aus Bergen und Wasser entsteht.
Aufgrund der Topografie des Geländes haben Generationen von Menschen hier Häuser gebaut und Dörfer gegründet, sich niedergelassen und über Jahrhunderte ihren Lebensunterhalt bestritten. Trotz der Wechselfälle der Zeit stehen heute in den Dörfern am Fuße des Hoanh-Son-Gebirges, inmitten moderner und massiver Hochhäuser, noch immer Hunderte von alten Häusern, manche 50 bis 60 Jahre alt, und trotzen der Zeit.
Bei einer Tasse grünem Tee erzählte Herr Ta Tan Nho (71 Jahre alt, wohnhaft in Weiler 3, Gemeinde Quang Kim) – der Besitzer eines „alten Hauses“ –: „Das Haus meiner Familie wurde von meinen Eltern um 1970 erbaut. Damals leistete ich meinen Wehrdienst, und als ich nach meiner Entlassung zurückkehrte, sah ich, dass das Haus bereits stand. Als meine Eltern starben, vererbten sie mir das Haus, und meine Familie lebt seitdem hier.“
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Laut Herrn Nho besteht das Fachwerk (das System aus Säulen, Balken, Sparren, Pfetten usw.) seines Hauses, wie auch bei anderen alten Häusern in der Gegend, aus Holz, während Fundament und Wände aus Stein errichtet wurden, der allesamt aus dem Hoanh-Son-Gebirge stammt. Der Mörtel, der zum Bau des Hauses verwendet wurde, besteht aus Austernschalenkalk, der aus dem Küstendorf Canh Duong bezogen wird.
Um solche Häuser zu bauen, mussten die Bewohner des Hoanh-Son-Gebirges hart arbeiten, Holz schlagen und Steine im Wald abbauen und so über Jahre hinweg Ressourcen anhäufen. Mit der Hilfe von Verwandten, Nachbarn und dem Geschick erfahrener Handwerker dauerte der Bau dieser Häuser Monate.
„Obwohl es nicht so modern ist wie heutige Häuser, ist es dank des hochwertigen Holzes aus dem Hoanh-Son-Gebirge und der sehr dicken Wände äußerst stabil. Es hat unzählige Regen- und Sturmsaisons überstanden und ist über die Jahre hinweg widerstandsfähig geblieben. Besonders bemerkenswert ist, dass es, obwohl es etwas tiefer liegt, im Sommer angenehm kühl und im Winter behaglich ist. Jedes Mal, wenn ich von der Arbeit nach Hause komme, fühle ich mich erfrischt, sobald ich das Haus betrete; die ganze Müdigkeit von der Feldarbeit scheint wie weggeblasen“, erzählte Herr Nho.
Ein Ort, der die „Seele des ländlichen Raums“ bewahrt.
Im Zuge des modernen Lebens und der Auswirkungen der Urbanisierung hat sich die jüngere Generation in den Dörfern entlang des Hoanh-Son-Gebirges allmählich an das Leben in neu gebauten, modernen und geräumigen Häusern gewöhnt. Dennoch gibt es in diesen Dörfern nach wie vor Menschen, insbesondere ältere, die es vorziehen, in traditionellen Häusern zu leben.
Laut ihnen sind diese „alten Häuser“ Orte voller nostalgischer Kindheitserinnerungen, die die Seele des Landlebens bewahren, damit zukünftige Generationen ihre Wurzeln und die Verdienste ihrer Vorfahren nicht vergessen. Viele Besucher dieser „alten Häuser“ fühlen sich wie in eine vergangene Zeit versetzt, in einen friedlichen Ort, zu dem sich jeder zurücksehnt.
Laut dem Ortsverzeichnis der Gemeinde Quang Kim wurden die „alten Häuser“ der Region Hoanh Son, wie auch in anderen Dörfern der Provinz Quang Binh , von den Bewohnern in drei Hauptstilen erbaut: dem „Trênh-Haus“, dem „Bang-Haus“ und dem „đinh-Haus“. Das „Trênh-Haus“, auch bekannt als „Rường-Haus“, kommt üblicherweise in zwei Ausführungen vor (mit fünf und mit drei Jochen). Ein „Bang“-Haus wird auch als „Gästehaus vorne, Haus des Gastgebers hinten“ bezeichnet. Im Grunde ähnelt seine Struktur einem „Trếnh“-Haus. Der Unterschied besteht darin, dass beim Bang-Haus die Anzahl der Hauptsäulen an der Vorderseite reduziert wird. Der „Trếnh“ wird durch einen kurzen, abgestumpften Balken ersetzt, der die hinteren Hauptsäulen mit den kleineren Säulen an der Vorderseite verbindet. Oberhalb dieses abgestumpften Balkens, an der Stelle der vorderen Hauptsäulen, befindet sich eine Stützsäule, die die Dachsparren mit dem abgestumpften Balken verbindet. Häuser in Form des chinesischen Schriftzeichens „丁“ (ding) gibt es in verschiedenen Bauformen, beispielsweise als Einraumhäuser mit zwei Seitenflügeln, Zweiraumhäuser oder Dreiraumhäuser. Der Grund für diese schlichte Bauweise liegt darin, dass sie lediglich als Nebengebäude galten und oft als Küche oder Wohnraum für arme Familien dienten. Obwohl die Holzart bei diesen Häusern keine besondere Rolle spielt, bestehen die tragenden Säulen meist aus Eisenholz oder Teakholz. |
In Weiler 4 lebt Frau Tu Thi Ut (80 Jahre alt) allein in ihrem 1967 erbauten „alten Haus“, obwohl sie sieben Kinder hat – Söhne und Töchter –, die alle in geräumigen Häusern wohnen. Fast 60 Jahre später ist Frau Uts Haus noch immer im Originalzustand erhalten. Nahezu jedes Detail im Inneren scheint unverändert; Gegenstände wie das Reislagerbett, der Schrank, die Tische und Stühle sowie die Küchenregale sind ein halbes Jahrhundert alt und noch immer gut erhalten. Im Garten baut Frau Ut Erdnüsse und Mais an und hat ihn mit einem Bambuszaun umgeben, was die schlichte Schönheit des Hauses unterstreicht. Besonders bemerkenswert ist der kristallklare, aus Stein gehauene Brunnen auf der Veranda, der fast so alt ist wie das Haus selbst.
Großmutter Út vertraute mir an: „Da ich schon so lange in diesem alten, baufälligen Haus wohne, haben meine Kinder immer wieder vorgeschlagen, es abzureißen und ein neues zu bauen, aber ich weigere mich entschieden. Dieses Haus ist unser wertvollster Besitz, für den mein Mann und ich jahrelang gespart haben. Hier haben wir unsere Kinder aufwachsen und erwachsen werden sehen. Jetzt, da mein Mann verstorben ist, möchte ich ihm in diesem Haus die Ehre erweisen. Ich habe meinen Kindern auch gesagt, dass sie das Haus nach meinem Tod weder verkaufen noch abreißen, sondern es als Familiensitz oder einfach als Treffpunkt für Geschwister, Kinder und Enkelkinder nutzen sollen.“
Laut Nguyen Duc Hung, dem Vorsitzenden des Bauernverbandes der Gemeinde Quang Kim, gibt es in der Gemeinde und Umgebung viele ältere Menschen, die es vorziehen, allein in traditionellen Häusern zu leben, wie beispielsweise Frau Ut. In Hung Son lebt zum Beispiel Frau Dam Thi Ninh (81 Jahre), deren vier Kinder alle in der Nähe wohnen und geräumige Häuser haben. Trotz wiederholter Versuche ihrer Kinder, sie zum Auszug zu bewegen, weigert sie sich, ihr Haus zu verlassen. Nur bei starkem Regen oder Unwettern, wenn sie sich unsicher fühlt, sucht sie Zuflucht bei ihren Kindern.
Laut Herrn Hung ist es angesichts des Drucks des modernen Lebens, das von pragmatischen Ansichten und Denkweisen geprägt ist, wirklich wertvoll und respektabel, dass Menschen wie Herr Ut und Herr Ninh es vorziehen, in traditionellen Häusern zu leben. Dank ihnen bleiben diese alten Häuser entlang des Hoanh-Son-Gebirges über die Zeit widerstandsfähig und robust und bewahren so die Seele des ländlichen Raums und die wertvollen kulturellen Werte der Heimat.
Phan Phuong
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