Musiker Khi – Ein Leben voller Pionierarbeit, ein Vermächtnis von bleibendem Ruhm.

Wenn von traditioneller Musik aus Bac Lieu die Rede ist, denken viele an Cao Van Lau und sein Lied „Da Co Hoai Lang“. Doch bevor Cao Van Lau dieses unvergessliche Lied schuf, gab es einen Lehrer, der im Stillen das Fundament legte, die Karriere begründete und Generationen den kreativen Weg ebnete. Dieser Lehrer war Le Tai Khi – Nhac Khi, ein verehrter Ahnherr, den Künstler vieler Generationen noch heute ehrfurchtsvoll den „Späteren Ahnherrn“ nennen. Sein Name steht für seine Pionierrolle bei der Weitergabe des Handwerks und der Entstehung der traditionellen Musik von Bac Lieu.

• Feierliche Zeremonie zum Gedenken an den 49. Todestag des Musikers Cao Văn Lầu.
• Die Identität der südvietnamesischen cải lương (traditionelle Oper) bewahren.
• Der heroische Geist von Giồng Bốm leuchtet hell in dem cải lương (vietnamesischen traditionellen Opernstück) "Die rote Sonne".

Ein Name, der weithin bekannt ist.

Herr Vuong Hong Sen, ein Gelehrter mit umfassenden Kenntnissen über das südvietnamesische Theater und die traditionelle Musik, schrieb einmal eine ziemlich gewichtige Aussage: Wenn wir die erste Person nennen wollen, die es verdient, als "Gründungsvater des Cai Luong" bezeichnet zu werden, warum erwähnen wir dann nicht Herrn Hai Khi in Bac Lieu?

Der verstorbene Musiker Le Tai Khi (Nhac Khi).

Vương Hồng Sển würdigte nicht nur seine Verdienste, sondern hob auch Lê Tài Khís außergewöhnliches Talent hervor: Er vermochte es im Alleingang, Trommeln, Trompeten, Becken und Saiteninstrumente so lebendig erklingen zu lassen, als spiele ein ganzes Orchester. Vương Hồng Sểns Aufzeichnungen belegen, dass Nhạc Khị in den Augen der Kenner der alten Handwerkskunst eine bedeutende Persönlichkeit war, die in den Anfängen der südvietnamesischen traditionellen Musik und der Cải Lương (einer reformierten Opernform) eine führende Rolle spielte.

In seinem Buch „Bac Lieu – Vergangenheit und Gegenwart“ würdigt der Autor Huynh Minh Nhac Khi ebenfalls mit Respekt: ​​„Der Musiker Hai Khi, auch bekannt als Nhac Khi, war außerordentlich talentiert und spielte gleichzeitig vier Instrumente – Laute, Becken, Trompete und Klapper –, was ihm die Bewunderung aller einbrachte.“ Allein das Wort „talentiert“, das Huynh Minh verwendet, verdeutlicht, dass Nhac Khi im kulturellen Gedächtnis von Bac Lieu ein begabter und talentierter Musiker mit einem einzigartigen Spielgefühl war.

Der Autor Tran Phuoc Thuan, der sich intensiv mit der Erforschung der traditionellen Musik von Bac Lieu auseinandergesetzt hat, betrachtet Nhac Khi als „Begründer der traditionellen Musikschule von Bac Lieu“, als eine tragende Säule, die der traditionellen Musik in Südvietnam im Allgemeinen und in Bac Lieu im Besonderen den entscheidenden Impuls gab. Der Künstler Phung Ha erklärt, dass, wenn man über die nächste Generation des Cai Luong (vietnamesische Oper) spricht, „in der Musik Nhac Khi und im Cai Luong Moc Quan Nguyen Trong Quyen die Hauptfigur ist.“ Diese kurze Aussage eines Fachmanns, der selbst einmal auf der Bühne des Cai Luong stand, verdeutlicht den Respekt, den Künstler Nhac Khi entgegenbringen.

Fundamentbauer

Nhạc Khịs richtiger Name war Lê Tài Khí, doch seine Nachbarn nannten ihn Hai Khị, während er beruflich allgemein als Nhạc Khị bekannt war. Er wurde in Láng Giài, Vĩnh Lợi, Bạc Liêu (heute Cà Mau ) geboren und wuchs dort auf. Sein Leben war von Krankheit geprägt, sein Sehvermögen war eingeschränkt, doch er besaß ein außergewöhnliches Gedächtnis und eine unvergleichliche Geduld. Sein Vater hatte ihm musikalisches Wissen vermittelt, das er sich später durch Musikhören und Verfeinern seiner Fähigkeiten selbst aneignete.

Laut dem Autor Tran Phuoc Thuan besaß Nhac Khi ein außergewöhnliches Gedächtnis: Nachdem er ein Musikstück ein- oder zweimal gehört hatte, konnte er es erneut singen, spielen und sogar verfeinern, um die Melodie noch schöner und prägnanter zu gestalten. So wurde er trotz seiner körperlichen Einschränkungen zu einer Stütze für eine ganze Generation von Menschen, die sich für traditionelle Musik begeisterten.

Was Nhạc Khị neben seinen musikalischen Fähigkeiten und Kompositionen Respekt einbrachte, war sein überragender Beitrag zur Förderung der Amateurmusik . Er gründete eine Band, bildete junge Musiker aus und schuf einen Treffpunkt für alle, die sich für traditionelle Musik begeisterten.

Tran Phuoc Thuan schrieb, dass die Band vordergründig bei Beerdigungen und Zeremonien auftritt, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, in Wirklichkeit aber eine Art „Talentschmiede“ für Sänger und Musiker in Bac Lieu sei. Kurz gesagt: Er selbst bestreitet seinen Lebensunterhalt mit seinem Beruf und unterstützt gleichzeitig diejenigen, die mit ihm arbeiten.

Laut Tran Phuoc Thuan wird Nhac Khi auch für seine Beiträge zur Modernisierung, Überarbeitung und Anwendung der 20 grundlegenden Musikstücke gewürdigt, wodurch er zahlreiche Künstler für Bac Lieu und Südvietnam ausbildete. Forschungsdokumente belegen, dass Nhac Khi maßgeblich dazu beitrug, die 20 grundlegenden Musikstücke in die Berufsausbildung und die traditionelle Musikbewegung von Bac Lieu einzuführen und so die Basis für die Weiterentwicklung und das Schaffen nachfolgender Generationen zu schaffen.

Die Person, die Cao Van Lau zu seinem Lied "Da Co Hoai Lang" (Ein Lied der Nostalgie) inspirierte

Was eingehend erörtert werden muss, ist die Rolle von Nhạc Khị im Verhältnis zu Cao Văn Lầu. Lange Zeit hieß es, „Dạ cổ hoài lang“ (Die Melodie der Nostalgie) sei aus Cao Văn Lầus persönlichem Kummer entstanden – der Trennung von Ehemann und Ehefrau, den Gefühlen eines Mannes in Not. Das stimmt zwar, ist aber nicht ganz richtig. Laut Recherchen von Herrn Trần Phước Thuận lehrte Nhạc Khị seine Schüler nicht nur das Spielen von Instrumenten und das Singen, sondern auch das Komponieren und den Einsatz von Musik und Liedern, um das Land und seine Bevölkerung auszudrücken. Um diese Lehrmethode zu konkretisieren, adaptierte er das Lied "Nam ai cổ Tô Huệ chức cẩm hồi văn" (Altes Nam-Ai-Lied von Tô Huệ) und extrahierte dann das Thema "Chinh phụ vọng chinh phu" (Die Frau eines Kriegers sehnt sich nach ihrem Krieger-Ehemann), um seine Schüler und Bandmitglieder beim Komponieren anzuleiten.

Der verstorbene Musiker Cao Văn Lầu (ein Schüler des Musikers Lê Tài Khí).

Dieser Punkt ist entscheidend, denn das Bild der Frau, die auf ihren Mann wartet, zeigt nicht nur ihre Sehnsucht nach ihm. Es symbolisiert auch den Schmerz der Trennung, den Herzschmerz, die Tragödie einer Zeit nationaler Umbrüche, in der Ehemänner von ihren Frauen, Kinder von ihren Vätern und Familien auseinandergerissen werden. Nhạc Khị wollte mit dem Lied und der Musik die „Szene von Kindern, die von ihren Vätern getrennt sind, Ehemännern, die von ihren Frauen getrennt sind, und von Familien, die auseinandergerissen werden“, die durch die damaligen Umstände entstanden, heraufbeschwören. Mit anderen Worten: Er ebnete seinen Schülern den Weg: persönlichen Schmerz zu nutzen, um kollektiven Schmerz zu berühren.

Wenn Cao Van Lau also „Da Co Hoai Lang“ unsterblich gemacht hat, dann war es Nhac Khi, der den emotionalen Kern dieses Meisterwerks inspirierte. Nicht nur „Da Co Hoai Lang“, sondern auch dieses Stück, wie Forschungsergebnisse belegen, wurde neben Ba Chots „Lieu Giang“ und anderen Liedern wie „Chinh Phu Than“ und „Sau Chinh Phu“ von Trinh Thien Tu gestellt. Dies zeigt, dass trotz des jeweils eigenen Stils das gemeinsame Motiv einer Frau, die auf ihren Ehemann wartet, erhalten bleibt. Kurz gesagt: Nhac Khi komponierte nicht für seine Schüler, sondern er öffnete ihnen die emotionale Welt, den thematischen Faden und die künstlerische Denkweise und ermöglichte ihnen so, sich weiterzuentwickeln. Das ist der wahre Beitrag eines großen Lehrers.

Ein Leben lang umgeben von den Klängen der Laute.

Nhạc Khị ist auch für vier berühmte Lieder bekannt: „Ngự giá đăng lâu“ (Die königliche Prozession besteigt den Turm), „Ái tử kê“ (Geliebtes Kind), „Minh Hoàng thưởng nguyệt“ (Die Wertschätzung des Kaisers für den Mond) und „Phò mã giao duyên“ (Die Liebe der Prinzgemahlin), die in der klassischen Musikwelt als die Vier Schätze gelten. Trần Phước Thuận hielt diese für ergreifende Musikstücke, die die menschlichen Gefühle in einer Zeit nationalen Verlustes und der Heimatlosigkeit tiefgründig widerspiegelten. Laut Huỳnh Minh und Vương Hồng Sển wird Nhạc Khị als eine Person dargestellt, die sowohl talentiert war als auch viele Härten erlitt, aber letztendlich einen unauslöschlichen Eindruck bei der Nachwelt hinterließ.

Spätere Generationen sprechen mit größtem Respekt von Nhạc Khị: Vương Hồng Sển würdigt seine Verdienste; Huỳnh Minh erkennt sein Talent an; Trần Phước Thuận sieht ihn als Pionier der traditionellen Musik in Bạc Liêu; Phùng Há bestätigt seine Bedeutung für die Musik des Cải Lương (vietnamesische Oper). Zwei Straßen, eine im Stadtteil Bạc Liêu und die andere in der Gemeinde Hòa Bình in der Provinz Cà Mau, tragen seinen Namen. Auch der Fonds zur Förderung, Bewahrung und Weiterentwicklung der traditionellen Musik Südvietnams ist nach Lê Tài Khí benannt. Dies allein zeigt, dass Nhạc Khị ein Name ist, der von vielen Generationen und aus unterschiedlichen Perspektiven mit Respekt in Erinnerung behalten wird.

Ein Raum, der die künstlerischen Aktivitäten der südvietnamesischen Volksmusik und des Gesangs – ein immaterielles Kulturerbe – im Ausstellungsbereich des Provinzmuseums Ca Mau in Bac Lieu nachbildet. (Foto: My Linh)

Deshalb bedeutet das Schreiben über Nhạc Khị heute, den Beitrag dieses Pioniers gebührend zu würdigen. Es bedeutet, sich daran zu erinnern, dass es, bevor „Dạ cổ hoài lang“ die Herzen der Menschen berührte, einen Lehrer gab, der die Sehnsucht einer Frau nach ihrem Ehemann zu wecken verstand; bevor die Künstlergeneration Bac Lieu zu Ruhm verhalf, gab es einen Mann, der still und beharrlich den Grundstein für 20 Musikstücke legte, indem er sein Handwerk lehrte und mit Herzblut die traditionelle Musik pflegte. Und bevor die traditionelle Musik von Bac Lieu zu einem leuchtenden Stern des Südens wurde, gab es einen Musiker, der tief in seiner Heimat verwurzelt war und den die Menschen respektvoll Nhạc Khị nannten.

Nguyen Hoang Le - Nguyen Minh Hai

Quelle: https://baocamau.vn/nhac-khi-mot-doi-mo-loi-van-tieng-luu-danh-a129243.html