• Das traditionelle Haus des Parteikomitees des Bezirks Hong Dan: Eine „rote Adresse“ zur Erziehung der jüngeren Generation.
  • Eine bedeutende historische Stätte in der Heimat des Helden Tran Phan.
  • Lasst uns gemeinsam ein „historisches Denkmal“ errichten, um diejenigen zu ehren, die Opfer gebracht haben.

Eine Reise, zwei Reisen, dann viele Reisen … Ehe wir uns versahen, schien der Altersunterschied verschwunden, und seine Welt und die der jüngeren Generation verschmolzen schnell miteinander. Wir wurden offen, vertraut und wie eine Familie. Ihm folgend, besuchten wir My Thanh, Ma Ca (Phu Thuan), Dat Chay, Ray Moi, Cong Dien (ehemals Phong Lac), Vinh Dua (Hung My), Tan Hoa (Tan Thuan), Cay Tho, Bu Mac (Dat Moi), Chin Bo, Dien Chu Ngai und Dutzende weitere Orte in Cai Nuoc, Phu Tan, Nam Can, Tran Van Thoi und Dam Doi. Mit ihm an unserer Seite wurden wir überall wie Familienmitglieder empfangen. Manchmal unternahm er vier Reisen hintereinander, durchquerte dabei mitunter zwei Bezirke an einem einzigen Tag – morgens Nam Can, nachmittags Tran Van Thoi –, sowohl auf dem Landweg als auch auf dem Wasserweg. Wenn wir ihn fragten, ob er müde sei, antwortete er stets: „Alles gut!“ So setzten wir unsere Reise fort, und natürlich mussten wir ihm beim Überqueren von Brücken und beim Treppensteigen helfen und uns um seine einfachen Mahlzeiten kümmern.

Die Delegation des Provinzmuseums Ca Mau besuchte zusammen mit historischen Zeitzeugen die „roten Adressen“ in Nam Can.

Als wir seiner Geschichte zuhörten, erkannten wir seinen ausgeprägten Sinn für Romantik. Er war 18 Jahre lang von seiner Familie getrennt gewesen und hatte 18 Tet-Feste fernab der Heimat verbracht. 1955 stand sein Name nicht im Familienregister der Diem-Regierung. 1959 verirrte er sich einen ganzen Tag lang in der Gegend um Cai Nhay (Hiep Tung). 1974 stürzte er in Lo Go ( Tay Ninh ) in einen tiefen Brunnen. Der Tag seiner Ankunft in Saigon am 30. April 1975 ist legendär. In jenen Apriltagen, erfüllt vom Feuer der Offensive, studierte er Journalismus an der Universität R, allerdings nur im Fachbereich Philosophie. Am 20. April schloss die Universität; Studenten aus den umliegenden Provinzen mussten ihren Heimweg selbst organisieren, während die weiter entfernten auf weitere Anweisungen warten mussten.

Als Kader der Jugendunion der Südwestregion begab er sich zum Hauptquartier der Zentralen Jugendunion im Süden, um sich für einen Platz im Angriffsteam zu bewerben. Mit einer Hängematte, zwei Nylonuniformen, einem Sack Reis und einer K54-Pistole verbrachte er 20 Tage im Versteck und 20 Nächte auf dem Marsch, wobei er sogar Seile benutzte, um Flüsse zu überqueren, immer die Lichter Saigons vor Augen. Am Morgen des 30. April erreichte er die Ausbildungsstätte Quang Trung (Go Vap) und gegen 17 Uhr das Verwaltungsgebäude des 3. Bezirks. Am Morgen des 1. Mai trat er vor Tausenden von Schülern in der Duy-Tan-Straße 4, die ihn – einen Revolutionssoldaten aus Fleisch und Blut – wie ein Idol verehrten.

Als Militärverwalter im 3. Bezirk, direkt zuständig für den Stadtteil Yen Do, führte er sehr besonnene Gespräche mit Hunderten ehemaliger südvietnamesischer Soldaten. In seinem Gedicht „Ein Blick in den April“ erinnerte er sich an diese Reise und schrieb: „Wenn ich sterbe, soll jedes Land mein Grab sein / Meine Lieben werden nicht wissen, wo ich liege!“ Er erklärte, dass jeder Soldat, der für Unabhängigkeit und nationale Wiedervereinigung kämpfte, davon träumte, am Tag des vollständigen Sieges in der Festung des Feindes anwesend zu sein. Es war eine einmalige Gelegenheit. Ungewöhnlich an ihm war auch, dass er, obwohl er unzählige Bomben, Kugeln und Chemiewaffen überlebt hatte, nicht einmal von feindlichen Granatsplittern verletzt wurde und Agent Orange ihm nichts anhaben konnte.

Während der Autofahrt baten wir ihn, von seinen Erlebnissen im Krieg zu erzählen, und manchmal sagte er spontan etwas sehr Distanziertes, sehr Bodenständiges. Er sprach viel über das Lesen, darüber, wie es den Menschen ein Gefühl von Geborgenheit und Tugendhaftigkeit vermittelt und sie zu einem entschleunigten Leben anregt. Er sagte, ohne das Lesen wäre er nach seinem Grundschulabschluss 1952 wahrscheinlich wieder erblindet. Er zeigte uns Bücher, die wir als Referenzmaterial für seine Arbeit nutzen konnten, und stellte unmissverständlich fest: Jeder, selbst mit einem Doktortitel oder Masterabschluss, der nicht regelmäßig liest, verliert leicht den Anschluss an die Kultur und wird gleichgültig gegenüber guten Taten.

Als er dem Team für Provinzgeschichte beitrat, fühlte er sich als Außenseiter. Doch dank über zehn Jahren Arbeit im Parteikomitee und seiner anschließenden Teilnahme an Massenbewegungen, wo er Ereignisse und selbst kleinste Details aufmerksam verfolgte, erinnerte er sich an vieles und war sich der Geschehnisse während der zwanzig Jahre des Krieges gegen Amerika ziemlich sicher. Manchmal stellte er sogar bereits in Büchern abgedruckte Details infrage, um deren Richtigkeit zu überprüfen. Bei seinen Reisen in die alten Militärbasen erinnerte er sich an jedes Haus und an jeden Namen (auch wenn die Erwachsenen bereits verstorben waren).

Auf dem 6. Kongress des Literatur- und Kunstvereins der Provinz Ca Mau im Jahr 2015 präsentierte er einen Vortrag mit dem Titel „Eine Schuld gegenüber der Geschichte“. Später, auf der wissenschaftlichen Konferenz „Die Kampfbewegung der Frauen in der Provinz Ca Mau während des Widerstandskrieges gegen die USA für die nationale Rettung“, stellte er ebenfalls einen Vortrag mit dem Titel „Der direkte Kampf am Dam Doi und seine Bedeutung“ vor und veröffentlichte weitere detaillierte Artikel über die Basis des Provinzparteikomitees in Xeo Duoc. Er leistete bedeutende Beiträge zu fast einem Dutzend Seminaren und Exkursionen. Er freute sich, dass viele Familien an der Tet-Feier mit dem Provinzparteikomitee in Xeo Duoc teilnahmen, einem Ort, den er begleitet hatte, und empfand Erleichterung von seiner Dankbarkeit gegenüber der lokalen Bevölkerung.

Herr Nguyen Thai Thuan (Ut Tran, an der Spitze) und die Delegation des Provinzmuseums Ca Mau besuchten die „roten Adressen“ in der Gemeinde Phu My. (Foto aufgenommen im September 2023).

Mit Begeisterung und Verantwortungsbewusstsein spendete er dem Provinzmuseum verschiedene Artefakte – Schuhe, Sicheln, Pflanzpfähle, Steinmörser usw. –, die, obwohl klein, allesamt den Geist des Landlebens verkörperten. Wenn wir ihn etwas fragten, antwortete er manchmal sofort, wenn er die Antwort wusste; wenn er sich nicht sicher war, fragte er Ältere, die die Geschichte kannten. Er las unsere Bildunterschriften und Erklärungen aufmerksam und erinnerte uns freundlich und sanft daran, beim Arbeiten auf bestimmte Details zu achten.

Aus Zuneigung zu ihm nannten wir ihn schon immer „Opa“. Er blickte seine Enkelkinder stets mitfühlend und liebevoll an und begleitete uns geduldig in allen wichtigen Angelegenheiten bis hin zu den kleinsten Dingen des Alltags. Auf langen Reisen erinnerte uns sein Anblick mit dem Gehstock an seinen Glauben und seine Leidenschaft für seinen Beruf. Er lehrte nicht nur mit leeren Worten; er lebte wie ein wahrer Freund, ein Vorbild, sodass sich die jüngere Generation gehört und verstanden fühlte.

Mit 87 Jahren schreibt er noch immer fleißig. Zwei Gedichtbände und eine Aufsatzsammlung haben ihm im Ruhestand Freude bereitet, und er hofft, nächstes Jahr eine weitere Sammlung zu veröffentlichen, die sich hauptsächlich mit dem Thema des Revolutionskrieges befassen wird. Seiner Ansicht nach steht die heutige Generation ihren Vätern und Vorfahren noch immer in großer Schuld. Jedes Dorf, jeder Kanal, jeder Fluss, jedes dem Vaterland gewidmete Herz ist ein Quell unentdeckter Geschichte.

Gegen Ende seines Lebens fasste er es in drei einfachen Worten zusammen: Rücksichtslosigkeit, Romantik und Patriotismus.

November 2025.

Huynh Thu Thao

Quelle: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html