(NLDO) – Nachdem wir tagelang Tet in der geschäftigen Stadt gefeiert hatten, luden wir uns gegenseitig zu einer „heilenden“ Frühlingsreise in das poetische ethnische Dorf Ta Lai ein.
Wir fuhren von Bien Hoa City über den Highway 20 in Richtung Tan Phu District ( Dong Nai ). Wir passierten die Ta Lai Brücke über den poetischen Dong Nai Fluss. Die Luft hier wurde milder, die grelle Sonne war weg, ich spürte eine Kälte, die der in Da Lat ähnelte.
Begrüßung des Reisgottes (Foto: Pham Quoc Hung)
Kinder in Ta Lai lächeln glücklich und erhalten Neujahrsglücksgeld
Familien und Schüler in Tai Lai erhalten Tet-Geschenke
Mein Freund Hung, der im Bezirk Tan Phu arbeitet, sagte, dass die Gemeinde Ta Lai von der Gemeinde Phu Lap im Bezirk Tan Phu abgetrennt wurde, einer abgelegenen und schwierigen Gegend. Hier leben viele ethnische Minderheiten, hauptsächlich Ma und Stieng, Tay Nung und Thailänder.
Daher ist das spirituelle Leben der Menschen hier einzigartig und vielfältig. Hier wird das Gemeinschaftstourismusmodell von den Ureinwohnern selbst umgesetzt, um ihre eigene ethnische Kultur zu bewahren. Sie sind diejenigen, die stets darum bemüht sind, ihre ethnische Kultur zu integrieren, ohne dass sie im Laufe der Zeit aufgelöst wird oder verloren geht.
Als ich nach dem Reisfeld mit dem Spitznamen „Europäisches Feld“ fragte, lachte Herr Hung und sagte: „Das ist das Feld C8 der Leute in Hamlet 4. Früher bauten die Leute nur eine Reissorte an, aber seit der Errichtung des neuen ländlichen Gebiets und dem Bau des Bewässerungssystems haben die Leute proaktiv und intensiv angebaut und die Anzahl der Feldfrüchte erhöht, um ihr Leben zu verbessern.“ Früher, als Tet kam und der Frühling kam, war dieser Ort nur ein rissiges Land. Aber jetzt sieht es anders aus, die Felder sind grün wie ein junges Mädchen.
Die Reisfelder sind als „europäische Felder“ voller Poesie und Frieden bekannt.
Van Ho Dam ist so schön wie ein Bild, ein Gemälde.
Als ich vor den Reisfeldern stand, spürte ich die Schönheit der hellen Morgensonne. Die Frühlingsfelder waren erfüllt von Sonnenschein und Wind, die Straßen, die zu den Feldern führten, waren betoniert. Die grünen Reisfelder lagen neben den geraden Reihen der Ölbäume. Die Büffel grasten gemächlich im Gras und verliehen der Landschaft so viel Ruhe. Die Ölbäume standen still inmitten der Felder. Plötzlich fühlte ich mich so friedlich.
Viele Touristen genießen es, Blumen und Felder zu bewundern und die Gelegenheit zum „Einchecken“ zu nutzen. Wir folgten Herrn Hung zum „Van Ho-Damm“. Es ist schwierig, den wunderschönen und poetischen Damm wie ein Bild, ein Gemälde zu beschreiben. Das weiße Wasser fließt wie ein weicher Seidenstreifen zwischen Bergen und Hügeln hindurch. Das Interessante daran ist, dass Besucher den Damm begehen können, ohne Angst vor Stürzen zu haben.
Wir zogen weiter ins Dorf. Anders als bei mir waren die Tet-Dekorationen hier recht schlicht und einfach. Doch wir waren beeindruckt von dem Anblick der Ma, die in ihren Gärten bunte Schals trockneten. Es ist bekannt, dass die Frauen der Chau Ma und Stieng sehr geschickt im Brokatweben sind.
Als Herr Hung mein Interesse am Brokatweben bemerkte, besuchte er mit mir das Haus einer Frau im Brokatweberdorf. Im Gespräch erfuhr ich, dass die meisten Frauen der Ma-Ethnie vor ihrer Heirat von ihren Müttern das Brokatweben lernen.
Frauen der ethnischen Gruppen Chau Ma und Stieng sind sehr geschickt im Brokatweben.
Doch heute gibt es in den Dörfern nur noch wenige Menschen, die weben können. Brokat wird nicht mehr nur zum Weben von Kleidung verwendet, sondern ist viel vielfältiger geworden: von Taschen, Rucksäcken, Geldbörsen, Schals, Decken, Kissen, Armbändern usw. Das Weben von Brokat erfordert viele Arbeitsschritte, wie das Anordnen der Kettfäden, das Erstellen von Mustern, das Sitzen und Weben – und all das muss von Hand geschehen. Der fertige Brokat weist vielfältige Motive auf, die an Vögel, Tiere, Blumen, Blätter, Lampen usw. erinnern.
Ich saß ganz vertieft da und beobachtete die Frauen beim fleißigen Weben und spürte den Einfallsreichtum, die Akribie, den Sinn für Ästhetik und die Kreativität der einheimischen Frauen. Die Frauen hier nutzen die Tet-Feiertage und weben weiterhin fleißig einzigartige Produkte, um ihr Einkommen zu erhöhen und ihr Leben zu verbessern.
In den letzten Jahren haben das Parteikomitee und die Kommunalverwaltung dem materiellen und spirituellen Leben der Menschen hier große Aufmerksamkeit geschenkt. Neben Investitionen in die Infrastruktur hat die Regierung auch auf die Erhaltung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen und die Förderung des Tourismus geachtet. Daher erlebt Ta Lai jedes Frühjahr eine neue Vitalität und einen starken Wandel.
[Anzeige_2]
Quelle: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm
Kommentar (0)