Der „rote Faden“, der die dörflichen Traditionen bewahrt.

Die dörflichen Sitten und Gebräuche sind weit mehr als nur trockene Verwaltungsdokumente; sie bilden den „roten Faden“, der die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet, eine Brücke, die die Richtlinien der Partei und die Politik des Staates ins Leben ruft und die Traditionen der Dörfer bewahrt.

Im Dorf Akŏ Dhông (Stadtteil Buôn Ma Thuột) basieren die Dorfregeln auf dem Prinzip der Förderung der Selbstverwaltung innerhalb der Gemeinschaft. Im Laufe der Zeit hat sich dies zu einem wertvollen Merkmal entwickelt, das sowohl zur Bewahrung der traditionellen kulturellen Identität beiträgt als auch den Lebensrhythmus in diesem gemeinschaftlich organisierten Tourismusdorf ausgleicht.

Die traditionellen Dorfregeln definieren klar alle Aspekte des Dorflebens: von der Erhaltung der Landschaft und der Aufrechterhaltung der Umwelthygiene über den Erhalt der traditionellen Langhäuser, das Verbot, alte Bäume zu fällen, und die Vermeidung von Müll bis hin zur gegenseitigen Unterstützung der Dorfbewohner in allen Lebenslagen, von Beerdigungen und Hochzeiten bis hin zu Handel und wirtschaftlicher Entwicklung. Dieses Gewohnheitsrecht ist zu einem Leitprinzip für die Lebensweise der Ede geworden und hilft ihnen, ihr einzigartiges kulturelles Erbe zu bewahren und zu fördern.

Amí Min (aus dem Dorf Akŏ Dhông) präsentiert die traditionellen Trachten des Êđê-Volkes.

Amí Min hat fast 70 Anbausaisons miterlebt und unzählige Veränderungen und Höhen und Tiefen in ihrem Dorf erfahren. Sie sagt, dass die Menschen von Akŏ Dhông über die Jahre hinweg, unabhängig von der jeweiligen Epoche, stets an den etablierten Bräuchen und Traditionen festgehalten haben. In jeder Zeit diskutieren und einigen sich die Dorfbewohner auf die besten Aspekte, die es umzusetzen, weiterzugeben und zu bewahren gilt, insbesondere die kulturelle Identität ihrer ethnischen Gruppe.

Heute ist das Dorf Akŏ Dhông aufgeblüht, seine Bewohner genießen ein wohlhabendes Leben, und neben den schönen Traditionen, die von ihren Vorfahren überliefert wurden, enthalten die Dorfregeln viele neue Kriterien für den Aufbau eines kulturellen Lebens, die Verschönerung des Stadtbildes und die wirtschaftliche Entwicklung.

Eine Ecke des Dorfes Akŏ Dhông.

In den Weilern Tring 1 und 2 (Bezirk Buon Ho) dienen die Dorfregeln als Ehrenkodex für die Bevölkerung. Überholte Bräuche wie Blutsverwandtenehen, Kinderehen, Zwangsehen und Aberglaube wurden abgeschafft. Stattdessen wurden die Regeln schrittweise angepasst, um gegenseitige Unterstützung und Solidarität zu fördern, insbesondere wenn Familien im Weiler mit Schwierigkeiten oder Not konfrontiert sind. Die Dorfregeln fördern zudem die Bildung und verpflichten die Bewohner, sich auf die wirtschaftliche Entwicklung zu konzentrieren, ein kulturelles Leben aufzubauen, die Umwelthygiene zu wahren, Bäume zu schützen sowie für Sicherheit und Ordnung, Brandschutz und Krankheitsprävention und -bekämpfung zu sorgen.

Diejenigen Gruppen und Einzelpersonen, die sich an die Dorfregeln halten, werden gelobt und belohnt; diejenigen, deren Verhalten oder Handlungen nicht in Ordnung sind, werden kritisiert und ermahnt. Dies mag völlig normal erscheinen, doch in den Dörfern wird es zu einer unsichtbaren „Last“, die die Dorfbewohner dazu verpflichtet, die von ihnen selbst und ihrer Gemeinschaft aufgestellten Regeln strikt zu befolgen. Herr Y Bhiao Mlô, der Dorfälteste von Tring 2, erklärte: „Das Dorf Tring 2 bewahrt noch immer viele wunderschöne traditionelle Merkmale des Ede-Volkes, von der Gongmusik über das Weben, das Brauen von Reiswein und Brokat bis hin zu Wasserritualen und den Bräuchen, Traditionen und Glaubensvorstellungen unserer Vorfahren. All dies verdanken wir den in der Dorfordnung festgelegten Regeln. Wann immer es zu einem kleineren Konflikt kommt, setzen sich die Dorfbewohner oft zusammen und überprüfen die Regeln, um im Geiste der Brüderlichkeit zu klären, was richtig und was falsch ist.“

Man kann sagen, dass die Dorfordnung und die jeweiligen Bräuche zu einem humanitären Band geworden sind, zu einem wirkungsvollen Instrument der Gesellschaftsgestaltung, der Stärkung des Gemeinschaftsgefühls und der Formung einer zivilisierten Lebensweise. In diesen Gemeinschaften werden überholte und rückständige Praktiken verdrängt, während fortschrittliche und zivilisierte Werte gepflegt werden, sodass jedes Dorf nicht nur materiell gedeiht, sondern auch den Zusammenhalt stärkt, Mitgefühl fördert und zu höheren Zielen anspornt.

Thuy Hong

Quelle: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/