Die Identität des Oberhaupts der Familie Dang anhand antiker Texte nachverfolgen.

Im Zuge der Gebietserweiterung, der Gründung von Dörfern, dem Bau von Märkten und dem Ausheben von Kanälen in Tay Ninh wurden viele verehrte Vorfahren mit den Menschen in Verbindung gebracht, die Gemeindehäuser und Tempel errichteten, um sie bis heute zu verehren. Bei ihrer Ankunft in Trang Bang erinnern sich die Menschen noch immer an das Oberhaupt der Familie Dang, das das Dorf Phuoc Loc (später in Gia Loc umbenannt) gründete. Er wird von den Menschen als Schutzgott des Dorfes verehrt und erhielt vom König den Ehrentitel „Dực Bảo Trung Hưng Linh Phù chi thần“.

Der dem Dorfvorsteher gewidmete Tempel befindet sich mitten auf dem alten Markt von Trang Bang.

Auf den Spuren der Vergangenheit stießen wir auf die Genealogie des Clans Dang The, die Sammelbezeichnung für die drei Bände der Familiengenealogien der Familie Dang in Trang Bang, die im Tempel Ong Ca (Viertel Loc Thanh, Bezirk Trang Bang) verehrt werden.

Die Familiengeschichte ist in chinesischen und vietnamesischen Schriftzeichen auf rotem Papier verfasst, wobei die einzelnen Bände jeweils mit Faden zusammengebunden sind. Auf dem Einband jedes Bandes ist das Entstehungsjahr nach dem Mondkalender deutlich angegeben. Ein Band, bestehend aus zehn Doppelblättern im Format 18 × 21 cm (bzw. 20 Einzelblättern im Format 18 × 10,5 cm), den wir im Folgenden als Band 1 bezeichnen, trägt auf dem Einband den Vermerk, dass er an einem glückverheißenden Tag im Jahr Canh Thin (1880) neu geschrieben wurde.

Auf dem Deckblatt steht: „Genealogie der Vorfahren“, und die letzte Seite gibt an, dass diese Genealogie im Jahr Canh Thin verfasst wurde (möglicherweise im selben Jahr wie Band 1). Dieser Band umfasst 20 doppelseitige Seiten im Format 18 x 24 cm (40 einseitige Seiten im Format 18 x 12 cm) und wird vorläufig als Band 2 bezeichnet.

Ein weiteres Buch gibt auf dem Einband an, dass dieser Stammbaum vom Dang Van Day Council in Dang Phu Duong (heute Hausnummer 121, Dang Van Truoc Straße, Gruppe 6, Viertel Loc Thanh, Bezirk Trang Bang) an einem glückverheißenden Tag im April des Jahres Ky Ty (1929) verfasst wurde. Das Buch umfasst 15 doppelseitige Seiten im Format 16,5 x 31 cm (30 einseitige Seiten im Format 16,5 x 15,5 cm). Wir bezeichnen es vorläufig als Buch 3. In diesem Stammbaum nennt Herr Day Herrn Dang Van Truoc seinen Großvater väterlicherseits und Herrn Dang The Chau seinen Onkel väterlicherseits (den Bruder seines Vaters).

Das dreibändige Dang The Clan-Genealogie-Set.

Königlicher Erlass, mit dem dem Weisen Dang Vua im Tempel von Ong Ca (Stadtteil Loc Thanh, Bezirk Trang Bang) der Titel „Vorfahre“ verliehen wurde.

Die Auswertung dreier genealogischer Aufzeichnungen ergibt, dass Herr Dang The Thoi auch ein Kind hatte. Laut dem ersten Band der Genealogie verstarb Herr Vua am 5. März (nach dem Mondkalender). Bis heute findet an diesem Tag jährlich eine feierliche Gedenkzeremonie im Herrn Ca geweihten Tempel statt. Das Jahr seines Todes wird von der Familie und zahlreichen Dokumenten als das Jahr des Feuerhundes (1826) bestätigt.

Im ersten Band des Stammbaums wird auch erwähnt, dass Herr Vừa eine Frau namens Lê Thị Tự hatte, deren Grab sich heute in der Grube von Bà Tùng (Weiler Bến Kinh, Gemeinde Hưng Thuận) befindet. Herr Vừa hatte einen ältesten Sohn namens Đặng Thế Trước, der mit vielen Errungenschaften verbunden und von den Einwohnern von Trảng Bàng hoch angesehen war. Im ersten Band wird er auch als Đặng Văn Trước erwähnt. Später wurde sein Name in den drei Bänden des Stammbaums als „Tự Tòng“ und „Hậu Tòng“ verzeichnet. Dies bedeutet, dass er entweder auch den Namen „Tòng“ trug oder seinen Namen später in „Tòng“ änderte.

Laut Band 2 verstarb Herr Dang The Truoc am 26. März (nach dem Mondkalender). Laut Herrn Dang Binh Chi, einem Nachkommen der Familie, und unserer Einschätzung nach könnte, falls es sich bei Herrn Dang The Truoc tatsächlich um Herrn Dang The Tong handelte, das im Stammbaum verzeichnete Todesdatum entweder der Tag seiner Verhaftung durch die Franzosen oder der Tag seiner Verbannung nach Guyana (Südamerika) sein. Seitdem hat die Familie keine weiteren Informationen über ihn erhalten.

Laut dem südvietnamesischen Grundbuch (1836) besaß im Dorf Gia Loc ein Mann namens Dang Van Truc drei Morgen Reisfelder. Das chinesische Wort „Truc“ wird in Nom-Schrift ebenfalls „Truc“ ausgesprochen. Der im Grundbuch eingetragene Dang Van Truc hieß eigentlich Dang Van Truoc. Somit lebte Herr Dang Van Truoc im Jahr 1836 noch, und sein Name wurde im Grundbuch verzeichnet. Kombiniert man diese Information mit der Familiengeschichte der Dangs, ergibt sich als Todesdatum von Herrn Dang The Vua der 5. März 1826, der zuvor fälschlicherweise als Todesdatum von Herrn Dang Van Truoc angenommen worden war.

Im Jahr 1822 bekleidete Herr Ca das Amt des Dorfvorstehers von Phuoc Loc, und noch heute befindet sich im ihm gewidmeten Tempel eine Ahnentafel mit der Inschrift: „Ehemaliger Dorfvorsteher Dang, göttliche Tafel“. Im königlichen Dekret von Kaiser Bao Dai aus dem 8. Jahr (1932) heißt es: „Dekret für die Gemeinde Gia Loc, Bezirk Ham Ninh Ha, Kreis Trang Bang, Provinz Tay Ninh, zu Ehren des ehrwürdigen Dorfvorstehers Dang Vua, der seine göttliche Kraft viele Male offenbart hat…“

In dem von Herrn Tran Ngoc Con (Ba Con) in chinesischen Schriftzeichen verfassten Notizbuch findet sich eine Notiz, die die Schutzgottheit im Gebetstext des jährlichen Festes des Gemeindetempels von Gia Loc anruft: „Das heilige Dekret der Gemeinde Gia Loc lädt respektvoll die Schutzgottheit des Ortes, den ehemaligen Dorfvorsteher Dang, dessen Vorname Vua Duc Bao Trung Hung Linh Phu lautete, die verehrte Gottheit, ein.“ Darüber hinaus ist auf dem Grabstein von Herrn Ca im Weiler Loc Thuan, Gemeinde Hung Thuan, sein Vorname als „Dua“ eingraviert, was darauf hindeutet, dass es sich um das Grab von Herrn Dang handelt. Das Vua wird, wie im südlichen Dialekt, ähnlich wie „Dua“ ausgesprochen.

Der Gia Loc Tempel (Stadtteil Trang Bang), wo der Dorfvorsteher als Schutzgottheit des Dorfes verehrt wird.

Dang Van Tongs Familienname lautete Dang The Tong. Laut der Genealogie der Familie Dang The war Dang Van Tong in Wirklichkeit Dang Van Truoc, der Sohn des Vorfahren Dang The Vua. Im Tempel von Ong Ca befindet sich noch heute eine Ahnentafel, die Dang Van Tong gewidmet ist und die Inschrift trägt: „Respektvolle Einladung an den Vorfahren von Gia Nghia, Oberverwalter Dang Van Tong“. Der Name „Tong“ auf der Tafel entspricht dem Namen „Tong“ im Abschnitt „Tong“ nach dem Namen Dang The Truoc in der Familiengenealogie. Wir vermuten daher, dass es sich bei Dang Van Tong und Dang Van Truoc um dieselbe Person handelt.

Herr Dang Van Tong rekrutierte Hunderte von Milizionären in Trang Bang und wurde vom Volk als Militärführer verehrt, weshalb er allgemein als Kommandant Tong bekannt war. Laut der Inschrift auf seinem Altar im Ong Ca Tempel bekleidete er jedoch die Position des Oberbefehlshabers der Gia Nghia Einheit oder des Oberkommandoführers, wie auf den vier Säulen der That Phu Versammlungshalle (Stadtteil Loc An, Bezirk Trang Bang) eingraviert ist.

Der alte Marktkanal von Trang Bang, der mit den Verdiensten des Dorfvorstehers Dang The Vua in Verbindung gebracht wird (Archivfoto)

Historisch gesehen glaubten die Familie Dang, die Bevölkerung von Trang Bang und spätere Dokumente, dass der Dorfvorsteher, der die Gemeinschaft prägte und das Dorf Gia Loc gründete, Herr Dang Van Truoc war. Nach der Untersuchung alter Texte wie Familiengenealogien, königlicher Erlasse, Glückwunschschreiben, Ahnentafeln und Grabsteine ​​vermuten wir jedoch, dass der frühe Dorfvorsteher, der zur Entstehung von Gia Loc beitrug, der Vorfahre Dang The Vua, der Vater von Herrn Dang Van Truoc, war.

Die Hintergründe der Figuren Dang The Vua, Dang The Truoc und Dang The Tong sind neue Erkenntnisse, die wir im Rahmen unserer Forschungen zur Lokalgeschichte von Tay Ninh gewonnen haben und die weiterer Untersuchungen bedürfen. Aufgrund von Tabus im Zusammenhang mit ihren Namen erzählten die Ältesten der Familie Dang ihren Nachkommen in der Vergangenheit nur selten Geschichten über ihre Vorfahren. Krieg und Wirren führten zudem zum Verlust vieler historischer Aufzeichnungen, was die heutige Verwirrung erklärt.

Zum Glück ist der in Han-Nom-Schrift verfasste Stammbaum im Ông-Cả-Tempel erhalten geblieben, zusammen mit anderen alten Dokumenten, die dazu beitragen, „die Spreu vom Weizen zu trennen“ über eine Familie, die viele Beiträge zur südwestlichen Region des Landes geleistet hat.

Phi Thanh Phat

Quelle: https://baolongan.vn/tim-ve-vi-trum-ca-ho-dang-tu-thu-tich-co-a207198.html