Von der "Küche" in die Welt!

Vietnamesische Frauen haben im 21. Jahrhundert viele Veränderungen in ihren Funktionen, Positionen und Rollen innerhalb der Familie und der Gesellschaft durchgemacht.

Anlässlich des Internationalen Frauentags am 8. März wollen wir über die Rolle der vietnamesischen Frauen in Familie, Gesellschaft und auf internationaler Ebene nachdenken und die Frage beantworten: Woher nehmen die vietnamesischen Frauen die Kraft, all diese Aufgaben zu erfüllen?

Kämpferinnen einer Selbstverteidigungsmilizeinheit in Nordvietnam im Jahr 1967. (Quelle: TASS/GettyImages)

Aus der Sicht von Männern und der traditionellen Gesellschaft scheinen vietnamesische Frauen auf die Küche beschränkt zu sein, wo sie Schürzen tragen und sich eifrig um ihre Ehemänner und Kinder kümmern. Dies ist verständlich, denn Vietnam gehört zu den Ländern, die kulturell stark von der chinesischen Kultur, insbesondere dem Konfuzianismus, beeinflusst sind. Im konfuzianischen Denken halten sich Frauen stets an strenge moralische Standards, wobei die Drei Gehorsamsregeln und die Vier Tugenden als oberste Priorität gelten. Das Bild von vietnamesischen Müttern und Großmüttern, die unter Sonne und Regen arbeiten, ihre Ehemänner versorgen und für den Erfolg ihrer Kinder sorgen, ist weit verbreitet.

Das Glück einer Frau ist das Glück ihres Mannes und ihrer Kinder. Ihre Freude ist auch die Freude ihres Mannes und ihrer Kinder. Ihr Glück oder Leid hängt von der Wahl des richtigen Ehemanns ab. Wenn sie das Glück hat, einen guten Mann zu heiraten, ist sie gesegnet; wenn sie das Pech hat, einen wertlosen Mann zu heiraten, ist ihr Leben im Grunde vorbei, und sie wird den Rest ihres Lebens unglücklich sein. Die Welt einer Frau dreht sich um ihr Zuhause und ihre Familie. Wir hören immer noch Mütter zu ihren Kindern sagen: „Du bist mein Ein und Alles“, und Ehefrauen zu ihren Männern: „Du und unsere Kinder seid mein Ein und Alles.“ Die Grenzen einer Frau sind ihr Mann, ihre Kinder und ihre Familie.

Blickt man auf Vietnams Geschichte des Nationaufbaus und der Landesverteidigung zurück, offenbart sich eine andere Seite der Frauen. Wir sind stolz, aber auch traurig darüber, wie vietnamesische Frauen schon in jungen Jahren die große Verantwortung für ihr Land tragen mussten: Sie kämpften gegen Invasoren, verteidigten die Nation, unterstützten die Armee und warteten auf die Rückkehr ihrer Ehemänner. Viele erlebten den Tod ihrer Ehemänner und Söhne nicht mehr und mussten die Verantwortung für Mutter und Vater in der Familie allein tragen, während sie gleichzeitig ihren gesellschaftlichen Verpflichtungen – Arbeit und Produktion – nachkamen.

Vietnamesische Frauen waren also nie auf die „Küche“ beschränkt. Wir haben großartige vietnamesische Mütter in Legenden wie Mutter Au Co und die Heilige Giong; wir haben auch Heldinnen, die den Feinden Furcht einflößten, wie die Trung-Schwestern, Lady Trieu, Le Chan, Nguyen Thi Minh Khai und Schwester Ba Dinh; wir haben kluge und herzensgute Frauen, die den Lauf der Geschichte unseres Landes verändern konnten, wie Kaiserinwitwe Duong Van Nga und Konkubine Y Lan; wir haben auch intelligente und scharfsinnige Frauen, die die Bewunderung der Welt ernteten, wie Nguyen Thi Binh. Entgegen der Vorstellung, dass traditionelle vietnamesische Frauen auf die Familie beschränkt seien und sich nur auf ihr eigenes Glück konzentrierten, ist die Realität also völlig anders.

Die prestigeträchtigen Titel, die Frauen derzeit verliehen werden, wie etwa „Drei Verantwortlichkeiten“ oder „Hervorragend im öffentlichen Dienst und in der Innenpolitik“, geben uns immer noch Anlass zur Sorge. Wir fragen uns, wie Frauen all diese Aufgaben bewältigen können. Ein Tag hat 24 Stunden, und im Büro muss sie trotzdem ihre gesamte Arbeit erledigen. Sicherlich wird kein Unternehmen Verständnis dafür haben, wenn eine Mitarbeiterin ihre Pflichten nicht erfüllt, nur weil sie eine Frau ist.

Quelle: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html