Seit Generationen bewahren die Tay in Lang Son ihre einzigartigen Bräuche, Traditionen und ihre ethnische Identität. Unverzichtbar ist dabei der Brauch der Verehrung von Steinhunden (Ma-hin). In jedem Dorf der Tay steht vor dem Haus ein Steinhund in verschiedenen Posen. Dies ist ein sehr auffälliges Merkmal bei einem Besuch in einem Tay-Dorf in Lang Son.
Steinhunde, in der Tay-Sprache Ma-hin genannt, besitzen eine immense Bedeutung und beeinflussen das Leben der Tay unmittelbar. Sie gelten als Gottheiten und sind Begleiter jeder Tay-Familie. Erwachsene wie Kinder lieben diese Steinhunde, nicht nur wegen ihrer Nähe zu den Menschen, sondern auch, weil sie die Familien beschützen.
Die Herstellung von Steinhunden ist alles andere als einfach. Wenn ein Tay-Angehöriger in Lang Son ein neues Haus bauen will, muss das Familienoberhaupt persönlich zum Schamanen gehen, den Astrologen befragen und einen günstigen Tag für die Anfertigung eines Steinhundes auswählen. Diese Aufgaben müssen mit größter Sorgfalt ausgeführt werden, denn die Tay glauben, dass der Ma-hin-Steinhund an der Tür die Unterwelt bewacht. Wenn der Hund bellt, verschwinden alle bösen Geister und Dämonen und können den Menschen nichts mehr anhaben.
Die Tay glauben, dass jedes Haus seine eigene Feng-Shui-Ausrichtung hat. Bei Häusern mit ungünstigem Feng Shui ist das Aufstellen eines Steinhundes vor der Tür besonders wichtig, da er dem Hausbesitzer Glück und Wohlstand bringen soll. Daher ist die Anfertigung eines Steinhundes ein bedeutsames Ereignis, das zwischen den einzelnen Haushalten und dem Schamanen sorgfältig besprochen wird.
Im Alltag sind Hunde Tiere, die der Mensch seit jeher domestiziert hat. Sie sind in vielen Familien vertraute Haustiere, die Schutz bieten, Bösewichte abwehren und dem Hausbewohner Frieden bringen. Nach vietnamesischem Glauben gelten Hunde als treue Glücksbringer. Daher gibt es das Sprichwort: „Eine Katze bringt Unglück, ein Hund bringt Wohlstand.“ Auch im spirituellen Leben der Vietnamesen spielt der Hund seit Jahrtausenden eine besondere Rolle, die sich am deutlichsten im Brauch der Verehrung von Steinhunden in verschiedenen Formen in vielen ethnischen Gruppen ausdrückt.
Nachdem ein günstiger Tag ausgewählt wurde, begibt sich der Schamane persönlich zum Bach, um Steine für die Steinhundstatue auszusuchen. Die Entscheidung über die Haltung des Hundes – stehend, liegend oder sitzend – liegt beim Schamanen. Er orientiert sich beim Entwurf des Mahin-Steinhundes am Geburtsdatum und -monat des Hausbesitzers sowie an der Feng-Shui-Ausrichtung der Familie.
Steinhunde wiegen üblicherweise zwischen 5 und 7 kg, wobei wohlhabendere Familien größere Exemplare bevorzugen. Die beliebteste Haltung des Ma-hin bei den Tay ist das Liegen auf dem Bauch, mit geradeaus gerichteten Augen und Schnauze. Der Tag, an dem der Ma-hin nach Hause gebracht wird, ist für jede Familie ein freudiges Ereignis, da sie nun ein heiliges Tier besitzt, das sie vor dem Bösen beschützt. Daher wählen die Tay den Tag für die Heimkehr des Ma-hin sorgfältig aus. Bei der Ankunft des Steinhundes müssen ein Schamane und das Familienoberhaupt Rituale durchführen, um den Ma-hin willkommen zu heißen.
Ma-hin wird vom Volk der Tay verehrt und als Familienmitglied betrachtet. An Feiertagen oder besonderen Anlässen zünden sie oft Räucherstäbchen vor dem steinernen Hund an, als ob sie sich nach einem kleinen Hund erkundigten, der schon lange bei der Familie lebt.
Besonders während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) werden den Steinhunden wichtige Rituale zuteil. Die Tay pflücken Pomeloblätter, kochen sie, lassen sie abkühlen und „baden“ damit die Steinhunde. Sie glauben, dass dies die Steinhunde nach einem Jahr harter Arbeit reinigt und ihnen einen angenehmen Duft verleiht.
Nach dem Baden bindet der Hausbesitzer Ma-hin einen roten Schal um den Hals, um ihm Glück und Freude im neuen Jahr zu wünschen. Dies zeugt auch von der Fürsorge und Zuneigung der Familie für den Steinhund. Ma-hin erhält von seinen Besitzern, genau wie jedes andere Familienmitglied, Reis, Süßigkeiten und rote Umschläge als Opfergaben.
Quelle: https://nhandan.vn/tuc-tho-cho-da-ma-hin-cua-nguoi-tay-post943704.html
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