Das heißt, grüne Entwicklung ist nicht nur eine ökologische Notwendigkeit, sondern auch ein Maßstab für Zivilisation, ein Maßstab für kulturelle Tiefe und eine moralische Verantwortung Vietnams gegenüber seinem Volk, dem Ozean und zukünftigen Generationen.
Wenn grüne Entwicklung zu einer kulturellen Entscheidung wird
Es gibt Probleme unserer Zeit, die sich nicht allein durch Technologie, Ingenieurwesen oder Verwaltungsmaßnahmen lösen lassen. Klimawandel, Umweltverschmutzung, Verlust der Artenvielfalt, steigender Meeresspiegel, Plastikmüll im Meer … sind in erster Linie Probleme des Entwicklungsmodells.
Aber im Grunde genommen ist es eine Frage der Kultur: der Kultur des Umgangs mit der Natur, der Konsumkultur, der Produktionskultur, der Regierungskultur und der Kultur der menschlichen Verantwortung gegenüber dem Leben.
Generalsekretär und Präsident To Lam bot eine zum Nachdenken anregende Perspektive: Eine sichere Umwelt und friedliche, nachhaltige Ozeane stehen im Mittelpunkt von Entwicklung, Sicherheit, Frieden, Gerechtigkeit, Ethik und dem Überleben der Nation.
Diese Darstellung des Themas zeigt, dass Umweltschutz nicht länger ein bloßes Anhängsel des Wachstums ist, nicht bloß eine „Sanierung“ nach der Entwicklung und schon gar nicht die alleinige Verantwortung des Naturressourcen- und Umweltsektors. Er muss vielmehr eine tragende Säule des Entwicklungsmodells des Landes in der neuen Ära sein.
Im Kern geht es hier um einen Wertewandel. Lange Zeit folgte die Menschheit einem Entwicklungsmodell, das stark auf Ressourcenausbeutung, dem Verbrauch fossiler Brennstoffe, linearer Produktion und einer verschwenderischen Konsumkultur beruhte. Dieses Modell schuf immensen materiellen Reichtum, hinterließ aber auch verheerende Folgen: die globale Erwärmung, extreme Wetterereignisse, schmelzendes Eis, Dürren, Überschwemmungen, Waldbrände, das Eindringen von Salzwasser sowie die Verschmutzung von Meeren und Ozeanen.
Wenn die Grenzen der Natur auf ein gefährliches Niveau verschoben werden, ist die Menschheit gezwungen, sich zu fragen: Können wir das noch Entwicklung nennen, wenn die ökologische Grundlage, die das Leben erhält, untergraben wird?
Ausgehend von dieser Frage führt uns der Artikel zu einer sehr grundlegenden Erkenntnis: Ein Land mag zwar ein hohes Wirtschaftswachstum verzeichnen, aber wenn seine Bevölkerung unter Umweltverschmutzung, Krankheiten, Mangel an sauberem Wasser, Mangel an Grünflächen und mangelnder Sicherheit vor Naturkatastrophen und dem Klimawandel leidet, dann kann man nicht davon ausgehen, dass es eine nachhaltige Entwicklung erreicht hat.
Eine moderne und prosperierende Gesellschaft muss in der Lage sein, sich innerhalb ökologischer Grenzen zu bereichern, Ressourcen verantwortungsvoll zu nutzen und die Natur als Existenzgrundlage, nationales Gut und Erbe für zukünftige Generationen zu betrachten. Dies ist die kulturelle Tiefe einer nachhaltigen Entwicklung.
Kultur beschränkt sich nicht nur auf Traditionen, Feste, Kunst oder Bräuche. Sie zeigt sich auch darin, wie eine Nation ihren Weg in die Zukunft wählt, wie der Staat Politik gestaltet, wie Unternehmen ihre Produktion organisieren, wie jede Familie konsumiert und wie jeder Bürger mit einem Fluss, einem Wald, einem Strand oder einer Baumreihe vor seinem Haus umgeht.
Die vietnamesische Tradition ist tief mit der Natur verwurzelt. Vietnamesische Dörfer schmiegen sich an Flüsse, Felder, Bambushaine und Wasserwege. Die Vietnamesen leben im Einklang mit den Jahreszeiten, Regen, Sonnenschein, Wasser, Wäldern, Bergen und dem Meer. Im Alltag ist die Natur nicht nur eine Ressource, sondern auch ein Ort der Erinnerung, ein spiritueller Raum, ein Ort, an dem Demut, Dankbarkeit und Bewahrung gelehrt werden.
Als Generalsekretär und Präsident To Lam betonte, dass die kulturellen Traditionen der Regionen und Dörfer Vietnams seit langem einen Geist der Harmonie mit der Natur verkörpern, und dazu aufrief, diese Traditionen in ein System moderner Entwicklungswerte zu überführen, ist dies eine sehr wichtige Richtung für die vietnamesische Kultur von heute.
Diese Werte umfassen Respekt vor der Natur, Ressourcenschonung, verantwortungsvollen Konsum, sauberere Produktion, umweltfreundlichere Technologien, transparentere Regierungsführung und mehr Generationengerechtigkeit. Diese Konzepte, die scheinbar dem Umwelt- oder Wirtschaftsbereich zuzuordnen sind, stellen in Wirklichkeit neue kulturelle Normen dar.
Ein Konsument , der Abfall vermeidet, ist kulturell bewusst. Ein Unternehmen, das Umweltschutz als Überlebensgrundlage betrachtet, ist ebenfalls kulturell bewusst. Eine Region, die Flüsse, Seen, Wälder und Naturerbe nicht für kurzfristige Gewinne opfert, beweist kulturelle Entwicklungsfähigkeit.
Eine Nation, die es wagt, ihren Entwicklungsmaßstab zu erweitern und neben der Wachstumsrate auch Lebensqualität, Emissionsniveau, Ressourceneffizienz, Klimaresilienz und soziale Gerechtigkeit zu berücksichtigen, ist eine Nation mit einer ausgereiften Entwicklungskultur.
Der Artikel bekräftigt Ho Chi Minhs Ideologie und verdeutlicht deren Tiefe. „Pflanze Bäume für das Wohl der nächsten zehn Jahre, bilde Menschen für das Wohl der nächsten hundert Jahre“ ist nicht bloß eine erzieherische Mahnung oder eine Neujahrsaktion zum Bäumepflanzen. Es ist eine Entwicklungsphilosophie: Grüne Bäume und Menschen, Umwelt und Charakter, Natur und die Zukunft der Nation sind untrennbar miteinander verbunden.
Bäume pflanzen bedeutet, einen Lebensraum zu schaffen; Menschen fördern bedeutet, eine kompetente, ethisch handelnde und verantwortungsbewusste Arbeitskraft aufzubauen. Eine Nation, die Großes erreichen will, braucht nicht nur Straßen, Fabriken und Technologie, sondern auch Menschen, die im Einklang mit der Natur und mit der Zukunft leben können.
Deshalb muss nachhaltige Entwicklung mit kultureller Bildung beginnen. Diese Bildung sollte sich nicht nur in Lehrbüchern finden, sondern auch in jeder kleinen Handlung des täglichen Lebens: keinen Müll wegwerfen, Strom und Wasser sparen, Abfall direkt an der Quelle trennen, Einwegplastik reduzieren, Bäume schützen, öffentliche Plätze erhalten, Flüsse, Strände und Mangrovenwälder respektieren.
Wenn diese Verhaltensweisen zur Lebensweise werden, wenn diese Lebensweise zu einer sozialen Gewohnheit wird und wenn diese soziale Gewohnheit zu einer gemeinschaftlichen Norm erhoben wird, erst dann wird die grüne Kultur wirklich in den Alltag Einzug halten.
Von der maritimen Kultur bis zum Bestreben nach einem grünen, humanen und nachhaltigen Vietnam.
Ein bemerkenswerter Aspekt des Artikels von Generalsekretär und Präsident To Lam ist seine Sicht auf das Meer. Er betrachtet es nicht nur als Wirtschaftsraum, sondern auch als Raum für Überleben, Souveränität, Kultur, Vernetzung und strategische Bedeutung für die vietnamesische Nation. Dieser Ansatz ist sehr tiefgründig, da er dem Meer seine volle historische, geografische, kulturelle und nationale Bedeutung zurückgibt.
Vietnam ist eine Seefahrernation. Mit über 3.260 km Küstenlinie, zwei großen Deltas, einem dichten Netz von Flüssen, zahlreichen Küstenstädten und Millionen von Fischern und Küstenbewohnern bietet es ein einzigartiges Lebensumfeld. Doch das vietnamesische Meer ist mehr als nur Wellen, Wind, Fisch, Garnelen, Seehäfen, Tourismus, Energie und Handel.
Eine grüne Lebenskultur mitten im Ozean.
Zum Meer gehören auch seine Fischerfeste, die Verehrung des Walgottes, das Volkswissen über die Seefahrt, das Handwerk der Fischsaucenherstellung, das Handwerk des Bootsbaus, Fischerdörfer, Volkslieder, Märkte am frühen Morgen und Menschen, die mit ihrem Lebensunterhalt, ihrer Liebe und ihrer Verantwortung an dem Meer festhalten und es schützen.
Daher muss die maritime Kultur in der neuen Ära ein wichtiger Bestandteil der kulturellen Entwicklung Vietnams werden. Die Liebe zum Meer darf nicht bloß ein Gefühl sein. Sie bedeutet, es nicht bis zur Zerstörung auszubeuten.
Das Meer zu lieben bedeutet, Plastikmüll zu bekämpfen. Das Meer zu lieben bedeutet, die Meeresressourcen zu schützen. Das Meer zu lieben bedeutet, das Leben der Fischer zu verbessern. Das Meer zu lieben bedeutet, verantwortungsvollen Ökotourismus in Küsten- und Inselgebieten zu entwickeln. Das Meer zu lieben bedeutet, grüne Seehäfen, eine grüne Meereswirtschaft, erneuerbare Offshore-Energien und Meeresbiotechnologie zu errichten.
Die Liebe zum Meer bedeutet auch, die Souveränität standhaft zu schützen, Frieden, Stabilität, Sicherheit und die Freiheit der Schifffahrt zu wahren und das Völkerrecht, insbesondere das Seerechtsübereinkommen der Vereinten Nationen von 1982, zu achten.
Hier ist die maritime Kultur eng mit einer Kultur des Friedens verwoben. Vietnam löst Konflikte stets auf friedlichem Wege und arbeitet gemeinsam daran, das Ostmeer zu einer Region der Kooperation, Verantwortung und nachhaltigen Entwicklung zu gestalten.
Das ist das Verhalten einer Nation mit starkem Charakter: standhaft in ihrer Souveränität, aber stets auf Rechtsstaatlichkeit, Dialog, Kooperation und gemeinsame Verantwortung bedacht. In einer Welt voller Unsicherheit ist diese Friedenskultur ein integraler Bestandteil der vietnamesischen Soft Power.
Aus einer umfassenderen Perspektive betrachtet, fordert der Artikel zudem die Entwicklung eines modernen Umweltpolitiksystems, das auf Wissenschaft, Daten, digitaler Technologie und gesellschaftlicher Teilhabe basiert. Dies ist ein ganz neuer und wesentlicher Punkt.
Wir können die Umwelt nicht allein mit allgemeinen Appellen schützen. Wir benötigen nationale Daten zu Emissionen, Wasser- und Luftqualität, Abfall, Biodiversität, Meeresressourcen, Erosion, Salzwasserintrusion, Klimarisiken und der Einhaltung von Umweltauflagen durch Unternehmen. Wir brauchen Satellitenanwendungen, künstliche Intelligenz, Umweltsensoren, digitale Karten, Katastrophenvorhersagemodelle und Plattformen für Bürgerfeedback.
Technologie ist jedoch nur dann sinnvoll, wenn sie von einer Kultur der Transparenz und Verantwortlichkeit begleitet wird. Bürgerinnen und Bürger haben das Recht, die Qualität ihrer Umwelt zu kennen. Unternehmen sind verpflichtet, ihre Umweltauswirkungen transparent darzulegen. Behörden müssen Entscheidungen auf Grundlage von Fakten treffen und gegenüber der Bevölkerung rechenschaftspflichtig sein. Dies ist nicht nur Umweltpolitik, sondern zivilisierte Regierungsführung.
Der grüne Wandel muss ein fairer und humaner Prozess sein. Wenn grüne Entwicklung lediglich auf Spitzentechnologie, grüne Finanzierung und neue Standards setzt, während Arme, Beschäftigte in emissionsintensiven Branchen, Küstengemeinden, Frauen, Kinder und schutzbedürftige Gruppen vernachlässigt werden, kann sie nicht als nachhaltige Entwicklung gelten.
Eine grüne Gesellschaft muss eine Gesellschaft sein, die gefährdete Menschen schützt, neue Lebensgrundlagen schafft, Arbeitnehmer umschult, kleine und mittlere Unternehmen unterstützt und Gemeinschaften hilft, sich an den Klimawandel anzupassen.
Der Artikel betont die Bedeutung von Fairness beim grünen Wandel und will Umweltstandards nicht in neue Handelsbarrieren für Entwicklungsländer verwandeln; dies ist eine sowohl praktische als auch humane Perspektive.
Für Vietnam ist der grüne Wandel kein einfacher Weg. Wir müssen auch die Energie- und Ernährungssicherheit, die Lebensgrundlagen der Bevölkerung, die Wettbewerbsfähigkeit der Unternehmen, die Investitionsmöglichkeiten, das technologische Niveau und die Qualität der Regierungsführung gewährleisten. Gerade weil es so schwierig ist, brauchen wir umso mehr eine langfristige, kulturelle Vision.
Eine Kultur, die sicherstellt, dass der grüne Wandel nicht nur ein kurzlebiger Trend bleibt. Eine Kultur, die jeder Politik eine humanistische Dimension verleiht. Eine Kultur, die jedem Unternehmen hilft zu verstehen, dass Gewinn und Verantwortung untrennbar miteinander verbunden sind. Eine Kultur, die jedem Bürger verdeutlicht, dass auch kleine Handlungen heute zum Schutz der Zukunft des Landes beitragen können.
Der Artikel schließt mit einem Aufruf an jeden Vietnamesen, mit einer konkreten Handlung zu beginnen: einen Baum pflanzen und pflegen, Einwegplastik reduzieren, Energie sparen, Müll trennen, Wasserressourcen schützen, Strände sauber halten und einen umweltfreundlichen Lebensstil fördern. Diese Dinge mögen klein erscheinen, sind aber keineswegs unbedeutend.
Denn die Kultur einer Nation misst sich nicht nur an Großprojekten, prunkvollen Festen und großen Erklärungen, sondern auch am alltäglichen Handeln, daran, wie jeder Einzelne mit seinem gemeinsamen Lebensraum umgeht. Ein grünes Vietnam entsteht nicht von selbst. Es muss durch grüne Institutionen, eine grüne Wirtschaft, grüne Technologien, grüne Städte, grüne Unternehmen und, vor allem, durch umweltbewusste Menschen aufgebaut werden.
Ein friedlicher und nachhaltiger Ozean wird nicht nur durch Strategien und Gesetze geschützt, sondern auch durch die Liebe zum Meer und zu den Inseln, durch die maritime Kultur und durch das Verantwortungsgefühl jeder Gemeinde, jedes Fischers, jedes Touristen und jedes Küstenortes.
Die wichtigste Botschaft aus dem Artikel von Generalsekretär und Präsident To Lam ist daher die Botschaft einer zivilisierten Entscheidung: Vietnam muss sich rasch entwickeln, aber nicht auf Kosten der Natur; es muss wohlhabend und stark sein, aber nicht in Bezug auf seine Lebensumwelt verarmen; es muss modern sein, aber nicht seine Harmonie mit Land, Wasser, Wäldern und Meeren verlieren; es muss sich integrieren, aber ein verantwortungsvolles Mitglied der internationalen Gemeinschaft sein.
Im neuen Zeitalter der Nation ist eine grüne Kultur ein integraler Bestandteil nationaler Stärke. Wenn Kultur die Entwicklung durchdringt, wird Wachstum ethisch sein. Wenn Kultur die Regierungsführung durchdringt, werden politische Maßnahmen verantwortungsvoll sein. Wenn Kultur den Alltag durchdringt, wird jeder Bürger zum Gestalter der Zukunft.
Und wenn die Liebe zur Natur, die Liebe zum Meer und zu den Inseln, die Liebe zu unserer Heimat in konkretes Handeln umgesetzt wird, dann haben wir das Recht, an ein Vietnam zu glauben, das nicht nur reicher und stärker, sondern auch grüner, menschlicher und nachhaltiger ist; ein Vietnam, das sich erheben kann und dabei gleichzeitig das Grün seiner Wälder, die Reinheit seiner Flüsse, die Ruhe seiner Meere und das Glück seiner Bevölkerung bewahrt.
Quelle: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html
![[Foto] Tausende Menschen nehmen an einem Lauf teil, um ihre Unterstützung für die Kampagne „Gemeinsamer Wille zum Aufbau drogenfreier Kommunen, Stadtteile und Sonderzonen“ zu demonstrieren.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
