Der Titel ist episch und heroisch, doch die Melodie sanft, und der Text so rustikal wie Reiskörner, Kartoffeln und die Erntezeit. Pferde wiehern, Soldaten jubeln! Geht es um Krieg, Eisen, Blut und Gemetzel? Doch hört: „Mutter heißt unsere Soldaten heim zur Ruhe willkommen. Sie hält uns im Arm und fragt: ‚Unsere Befreiungsarmee … Habt ihr den Hieu-Fluss unserer Heimat gehört, der flussabwärts zum Dong-Ha-Kai fließt und fröhliche Geschichten erzählt …‘“ Ebenfalls Mitte der 1960er-Jahre erklang im Norden ein weiteres lyrisches Erzähllied, durchdrungen vom „Geschmack des Krieges“: „Quang Binh, meine Heimat“: „Wenn jemand fragt, warum unsere Heimat so viele neue Ziegeldächer hat, dann …“
Vielleicht ist die Antwort dieselbe: Vor 950 Jahren war dieses Land bereits ein einziges; vom südlichen Ausläufer des Hoành-Sơn-Gebirges bis zum Hiếu-Fluss war es mit Đại Việt vereint. Nach dem Sieg der Lý-Dynastie im Jahr 1069, der den Champa-König (Chế Củ) zwang , drei Provinzen abzutreten, um sein Leben zu retten, erstellte Lý Thường Kiệt 1075 eine Landkarte und benannte Bố Chinh in Bố Chính, Địa Lý in Lâm Bình und Ma Linh in Minh Linh um. Er organisierte einen Verwaltungsapparat und rekrutierte Menschen aus Thanh Nghệ, um das Land zu bewirtschaften. Dies war die erste Migration und Landgewinnung in Form einer staatlichen Organisation und der Beginn der Reise nach Süden. 230 Jahre später, im Jahr 1306, wurde das Gebiet südlich des Hiếu-Flusses bis nördlich von Quảng Nam durch eine politische Heirat zwischen einer Prinzessin der Trần-Dynastie und dem Champa-König Chế Mân in Đại Việt eingegliedert. Über viele Dynastien hinweg veränderten sich die Grenzen der Provinzen und Präfekturen, bis unter der Herrschaft von Lê Thánh Tông Quảng Bình, Quảng Trị und Thừa Thiên erstmals „vereinigt“ wurden.
Historische Aufzeichnungen belegen: „…1466… Die Provinz Thuan Hoa umfasste das Gebiet von Hoanh Son und Deo Ngang nördlich des heutigen Quang Nam.“ 1470 erließ König Le Thanh Tong nach einem erfolgreichen Feldzug im Süden ein Dekret, das es Menschen aus dem Norden erlaubte, sich im neuen Land anzusiedeln. Viele Dörfer im heutigen Binh Tri Thien entstanden durch diese Migration und wurden nach dem Familiennamen des Anführers der Pioniergruppe benannt – ein Name, der bis heute erhalten geblieben ist.
 |
| Die Entwicklung von Tourismusprodukten an historischen Stätten ist eine Stärke der Provinz Quang Tri. Foto: IPA Quang Tri |
Im Jahr 1502 brachte das Land Hai Lang mit Bui Duc Tai den ersten Literaturdoktor hervor. Fünfzig Jahre später verfasste der Literaturdoktor Duong Van An aus der Mac-Dynastie in Le Thuy die „O Chau Can Luc“ (Aufzeichnungen der Region O Chau), eine Art Karte von Thuan Hoa mit Angaben zu Verwaltung, Produkten und Bevölkerung. Nur wenige Jahre später, 1558, näherte sich Nguyen Hoang mit seinen Truppen dem Gebiet des vietnamesischen Gastes und gründete seine Hauptstadt in Ai Tu. Er nutzte das Land des Hoanh-Son-Gebirges als Basis und brachte so zwei Dynastien, neun Fürsten und dreizehn Könige hervor – „…ein Zufluchtsort für Generationen“ (Nguyen Binh Khiem). 149 Jahre nach der ersten Schlacht an der Mündung des Nhat Le (1627) durchbrach die Armee der Trinh 1776 den Wall von Tran Ninh und führte zur schmerzhaften Trennung der Bevölkerung von Quang Binh. Der Gianh-Fluss bildete fortan die Trennlinie. Die Hügel Ba Don und Bai Vong am Nordufer sowie Ba Trai, Dinh Muoi und Dinh Ngoi am Südufer zeugen von den Militärgarnisonen beiderseits. Als 1885 der Westen einmarschierte, floh König Hàm Nghi nach Cam Lộ und erließ das Dekret „Cần Vương“ (Unterstützt den König). Anschließend reiste er durch Laos , kehrte nach Hà Tĩnh zurück, zog in Tuyên Hóa ein und erließ ein zweites „Cần Vương“-Dekret. Drei Jahre lang wurden Quảng Trị und Quảng Bình zur Hauptstadt des Widerstands.
Neun Jahre lang anhaltenden Widerstands, „Binh Tri Thien in Flammen“, teilte die 325. Division, bestehend aus dem 18. Regiment (Quang Binh), dem 95. Regiment (Quang Tri) und dem 101. Regiment (Thua Thien), die Kriegsanstrengungen auf und kontrollierte bis zum Tag des Sieges sowohl die Berg- als auch die Tieflandregionen: „Hier ist Cu Nam, dort Cau Nhi, dort Ba Long, dort Khe Sanh, hier sind die Leichen des Feindes begraben. Binh Tri Thien war der Schmelztiegel des Kampfes, der den grausamen Feind tötete und sich tief in die Herzen der Nation eingebrannt hat.“ 1954 wurde nicht der 18. Breitengrad (Gianh-Fluss) oder der 16. Breitengrad, wie am Verhandlungstisch diskutiert, sondern ein Mittelweg gewählt: der 17. Breitengrad, der Ben-Hai-Fluss, als provisorische Demarkationslinie. Quang Tri wurde geteilt, sogar die Gemeinde Vinh Son wurde in zwei Teile gespalten. Vinh Linh wurde zusammen mit Quang Binh zum direkten rückwärtigen Stützpunkt. Die Befreiungsarmee, die unter dem Motto „Nordvietnam – Nahrung im Norden, Südvietnam – Feind“ stand, schlug einige Gefechte in Quang Tri (B5) und zog dann nach Quang Binh-Vinh Linh, um ihre Stellung zu festigen. Bis zum 30. März 1972 erbebte die Erde unter Artilleriebeschuss, und starke nordvietnamesische Einheiten überquerten den Ben-Hai-Fluss. Nach 32 Tagen, am 1. Mai, erklärten wir die Befreiung von Quang Tri. Es folgte ein 81 Tage und 81 Nächte andauernder Kampf um die Verteidigung der Stadt – eine erbitterte Schlacht, wie sie im Indochinakrieg noch nie dagewesen war.
Seltsam, diese Höhen und Tiefen, diese tödlichen Bomben und Kugeln! Im Januar 1965 startete die US-Luftwaffe am Nordufer die Operation „Fire Spearhead“ und bombardierte und zerstörte Dong Hoi, Ho Xa und 72 weitere Orte. Am Südufer landete die US-Armee in Da Nang und begann einen lokalen Krieg. Doch zwei Lieder, typisch für dieses Land der „verbundenen Flüsse und Bäche“, fließen noch immer sanft dahin, wie eine Frau, die beim Frisieren ihre Lebensgeschichte erzählt : „Es gab Bitterkeit, nun ist da Süße“ ; und „Heute liegen an der Autobahn 9 die Leichen unzähliger amerikanischer und Marionettensoldaten begraben …“
Zehn Jahre zuvor, im Jahr 1956, als der Feind begann, das Abkommen zu verletzen und das Land mit einem langwierigen Kampf bedrohte, brachten die Menschen von Hien Luong ihre Haltung mit zwei sechzeiligen Versen zum Ausdruck, die vollkommen typisch erschienen:
„Obwohl der Fluss die Docks trennt.“
„Es ist nicht einfach, ihn davon abzuhalten, mit ihr zusammen zu sein.“
Die Kriegserklärung war so sanft wie ein Volkslied und doch so eindringlich wie ein Aufruf zu den Waffen. Ob zehn, zwanzig oder noch länger, während Quang Tri „standhaft wartete“, antwortete Quang Binh mit dem Versprechen : „Tausende Menschen bekunden gemeinsam ihre unerschütterliche Treue zu Tri Thien. Wir versprechen, dass wir am Tag des Sieges in ein gemeinsames Zuhause zurückkehren werden …“
Und die moderne Geschichte beweist: Der Wille des Volkes setzte sich durch. Zwanzig Jahre lang marschierten Divisionen aus dem Norden nach Süden und nutzten Quang Binh als Basis, bevor sie den Ben Hai-Fluss überquerten, um in die Schlacht zu ziehen. Zwanzig Jahre lang wuchsen die Kokospalmen von Tri Thien, die entlang des Nhat Le-Flusses durch brüderliche Verbundenheit zusammengehalten wurden, immer grüner und widerstandsfähiger. Die Menschen aus dem westlichen Quang Tri, brutal verfolgt vom Regime Ngo Dinh Diems, flohen nach Norden und schufen so einen „Pfad“, der es dem Norden ermöglichte, die Route 16 von Le Thuy aus zu bauen. Sie durchquerte den Westen, mündete in die Truong Son-Straße, überquerte den Vit Thu Lu, den Nghin Linh Mot-Pass durch Laos und führte zurück in den Süden. Zwanzig Jahre lang wurde der Reis in drei Teile geteilt, und das Lied „Reisenden aus Tri Thien“ hallt noch heute nach. Zwanzig Jahre lang versammelten sich die Söhne von Quang Tri in Quang Binh, „Tagsüber im Norden, nachts im Süden“, zusammen mit den Hauptbataillonen von Quang Binh, dem 45. und 46., überquerten den Ben Hai Fluss, um zu kämpfen, und zogen sich dann schnell zurück, um den Rücken zu sichern.
Die Geschichte von Menschen aus Quang Tri, die nach Quang Binh umsiedelten, erinnert an die Migrationen der Menschen aus Hoan Ai (Thanh Nghe) in den Süden und der Europäer nach Amerika. Ende 1955, als die Demarkationslinie geschlossen werden sollte und der Hien Luong Fluss nicht mehr schiffbar sein würde, verließ eine Gruppe von etwa zwanzig Familien ihre Heimatstadt Nai Cuu (Trieu Dong), um einen Weg nach Norden zu suchen. Nachdem sie den Ben Hai Fluss etwa 30 km weit überquert hatten, stießen sie auf einen Fluss, der ihnen den Weg versperrte. Der Anführer der Gruppe, ein Funktionär des Roten Bauernverbandes , erkannte das fruchtbare Land und die ehrlichen Menschen und forderte alle auf, ihre Lasten abzulegen, damit er sich mit den Behörden treffen konnte. Sie ließen sich am rechten Ufer des Kien Giang Flusses im Dorf Uan Ao im Bezirk Le Thuy nieder. Die lokale Regierung stellte ihnen Land zur Verfügung, half beim Hausbau, lieh ihnen landwirtschaftliche Geräte und wies ihnen Land zum Anbau zu. Kurz darauf ließen sich mehrere Dutzend Familien aus Trieu Phong auf dem neuen Land nieder und gründeten den Weiler Uan Nam innerhalb des Dorfes Uan Ao, was so viel wie „neuer Weiler Uan Ao für die Menschen aus dem Süden“ bedeutet. Der Anführer der Nai-Cuu-Gruppe war Herr Nguyen Duc Kinh, der ein Dorfältester wurde, vergleichbar mit einem heutigen Dorfvorsteher. Nur wenige Jahre später wuchs die jüngere Generation heran, ohne zwischen Einheimischen und Zuwanderern zu unterscheiden. Zwanzig Jahre später, nach der Befreiung des Südens, trennten sich die ursprünglichen 20 Familien, und mehrere weitere Haushalte erhielten von der Regierung Le Thuy motorisierte Fahrzeuge, um in ihre Heimatorte zurückzukehren. Sie nahmen die Erinnerungen an ihre vorübergehende Siedlung mit, die wie ein Märchen wirkten. Etwa zur gleichen Zeit fegte das Banner der führenden Landwirtschaft, „Großer Wind“, im Rahmen der „Drei-Besten“-Bewegung durch den Norden. Interessanterweise stammten zwei der drei Mitglieder des Verwaltungsrats der Genossenschaft, denen dieses Wunder gelang, aus Quang Tri: Arbeitsheld Nguyen Ngoc Anh, Vorsitzender der Genossenschaft, aus Cam Lo; und Herr Nguyen Si Loc, stellvertretender Vorsitzender, zuständig für technische Angelegenheiten, aus Trieu Hoa, Trieu Phong.
1975 kehrten die Einwohner der Provinz Quang Tri in ihre Heimat zurück, und ein Jahr später wurde die Provinz Binh Tri Thien unter einem Dach vereint – einer „langen Provinz, einem weitläufigen Bezirk und einer großen Gemeinde“. Gemeinsam teilten sie die Härten des Alltags und überwanden die zehn Jahre des Nachkriegskampfes. Seit 1989, mit der Wiedergründung der drei Provinzen, sind Reisende, die durch Sen Thuy und Vinh Chap kommen, etwas überrascht von der äußerst fragilen Grenze zwischen Quang Binh und Quang Tri: Nur ein Schild markiert die Grenze zwischen zwei benachbarten Häusern mit gemeinsamen Gärten. Süßkartoffelranken, die auf dem Land von Sen Thuy (Le Thuy) wachsen, ranken sich bis nach Vinh Chap (Vinh Linh). Obstbäume im Garten von Vinh Chap spenden Schatten, und ihre fruchtbeladenen Zweige reichen bis in den Garten von Sen Thuy hinein. Grundschul- und Kindergartenkinder müssen Schulen außerhalb der Provinz besuchen, um näher bei ihren Eltern zu sein und sich die Sorgen um das Bringen und Abholen zu ersparen. Und so begegnet uns ein vertrautes Bild, das einst in der Poesie präsent war: Menschen aus den beiden Provinzen rufen einander zu und bitten über den Zaun hinweg um Brennholz . Der Song Hien Folk Song Club wurde gegründet und erlangte Bedeutung zur selben Zeit, als das Volksgesangserbe von Le Thuy landesweit anerkannt wurde. Und die Sänger beider Orte sangen und rezitierten gemeinsam dieselben Melodien, ohne einen einzigen Ton zu verpassen.
Sechsunddreißig Jahre lang ging es so weiter! Und es schien, als würde es ewig so weitergehen. Dann, eines Tages, eine Art „Neuordnung des Landes“, ein Prozess des „Laufens und Anstehens“, der schwierig und umständlich erschien, aber es war schon immer so gewesen und ist es bis heute geblieben. Berge sind miteinander verbunden, Flüsse fließen zusammen, das Land ist zusammenhängend. Das Truong-Son-Gebirge schützt seit Anbeginn der Zeit den westlichen Teil Zentralvietnams. Der Kien-Giang-Fluss entspringt am Quan-Do-Berg (Quang Tri), fließt flussabwärts, vereint sich mit dem Long Dai und mündet in die Nhat-Le-Mündung in Quang Binh. Berge, Flüsse und Boden scheinen lange auf ein Wiedersehen gewartet zu haben. Es ist nichts weiter als das Entfernen des Holzschildes, das die Grenzen der beiden Provinzen markiert; es beeinträchtigt weder die Süßkartoffelranken noch die Obstbäume zwischen den beiden Familien. Der uralte Teetisch der Ältesten der beiden Provinzen, getrennt durch benachbarte Höfe, hat sich nicht bewegt. Die Kinder besuchen weiterhin die nächstgelegene Schule, die jedoch nicht mehr als Schule außerhalb der Provinz gilt. Der sanfte, rhythmische Gesang der beiden Volksliedvereine Song Hien und Le Thuy hallt noch immer nach, als ob… „Es gab nie… eine Trennung…“
„Der Himmel in Quang Tri ist nach wie vor wunderschön blau.“
„Der Horizont, die Wolken und die Berge sind gar nicht so weit entfernt.“
Der Vers erinnert an das Bild von Nguyen Dus *Truyen Kieu*: „Die fernen Berge und der nahe Mond sind vereint.“ Ja, vom Fuße des Ngang-Passes erstreckt sich die „Hoanh-Son-Bergkette“ endlos bis zum Ufer des My Chanh und wird so offiziell zum Ort, an dem die tragende Stange ruht, die Last beider Enden des Landes trägt und sich in beide Richtungen wendet, die Bürde auf beiden Schultern.
Im Juli 2025, wären da nicht die vielen Fahrzeuge mit dem Kennzeichen 74, würde man die administrativen Umwälzungen in der neu gegründeten Provinz Quang Tri wohl kaum bemerken: Derselbe leicht raue, aber dennoch sanfte Akzent mit seiner unverwechselbaren Intonation und seinen Reimen. Dieselben Gerichte mit ihrer kräftigen, salzigen Garnelenpaste und den feurigen grünen Chilischoten. Viele Paare, die während der „13 Jahre der Vereinigung von Binh Tri Thien“ zwischen den beiden Provinzen Familien gegründet haben, leben nun zusammen. Zu Beginn der Woche fahren die Busse mit dem Kennzeichen 74 nach Dong Hoi, um am Freitagnachmittag wieder in den Süden zurückzukehren. In der Provinzhauptstadt werden neue Häuser gebaut, und es wird stille Anpassungen in der Bevölkerung geben, wie es im Leben und in der Kommunikation immer der Fall war. Die Kokospalmen der Tri-Thien-Bruderschaft am Ufer des Nhat Le Flusses ragen noch immer hoch im Wind, und der Weiler Uan Nam verschmilzt mit dem Dorf Uan Ao in der Gemeinde Le Thuy. Die Generation mittleren Alters, geboren während der 20 Jahre der provisorischen Siedlung, ist nun Großeltern, Onkel und Tanten und zieht ihre Kinder in Lien Thuy-Trieu Dong groß. In diesem Frühling planen sie, Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) mit ihren Kindern und Enkeln beiderseits der Familie zu feiern. Es ist gar nicht weit, nur 60 Kilometer mit dem Auto. Schnellstraßen und Eisenbahnlinien werden bald die Grenzregionen der neuen Provinz, Nord und Süd, verbinden. Dann feiert ein junges Paar Silvester in einem kleinen Dorf im hohen Norden von Tuyen Hoa, und am ersten Tag von Tet schälen sie Klebreiskuchen in Lao Bao, Khe Sanh oder irgendwo im tiefen Süden.
Ja! Die grüne Farbe von Quang Tri bleibt diesem Land erhalten, für lange Zeit und für immer.
Nguyen The Tuong
Quelle: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
