Wackelig und wackelig zusammen

Viele lustige interaktive Spiele bei Xam xe duyen 1 – Foto: BTC

Vielleicht zögern viele Menschen, Xam zu hören, weil sie sich für eine Art Volksmusik der Vergangenheit halten und weil sie die musikalischen Regeln nicht vollständig verstehen, um sie in vollem Umfang genießen zu können.

Doch bei der Xam Xe Duyen- Aufführung verflog die Schüchternheit nur in den ersten paar Minuten, dann kamen alle in den Xam.

Zunächst einmal lag es an einer Idee, die mit keiner anderen vergleichbar war. Sie bestand darin, Xam – eine 700 Jahre alte Kunstform – mit einem neuen Konzept zu verbinden, das in Vietnam eingeführt wurde: dem Pride Month, einem Monat zur Ehrung der Geschlechtervielfalt oder, allgemeiner gesagt, zur Ehrung der vielen Gesichter der Liebe.

Wir dachten, „sexuelle Befreiung“ sei etwas Neues, das wir aus dem Westen gelernt hätten, aber nur wenige Menschen wissen, dass Xam schon seit langem vom Geist der Befreiung erfüllt ist.

Eine Zuschauerin wies sogar darauf hin, dass junge vietnamesische Sänger heute auf TikTok einer Welle heftiger Opposition ausgesetzt seien, nur weil sie sexuelle Themen nur am Rande ansprechen, während unsere Vorfahren es wagten, hundertmal gewagtere Lieder zu komponieren.

Xam: NEUE LIEBE TRIFFT PERSÖNLICHKEIT – An Minh Cuong

Die Show wird mit der berühmten Liebesballade „Tinh moi met tinh“ eröffnet. Der „Xam-Künstler“ Ngo Van Hao erklärt den Ursprung des bekannten Volksvers: „Heute hat Tinh moi tinh getroffen/ So wie Kim Trong erklärt, als er Kieu traf.“

Das bedeutet, dass Charakter oder Zuneigung auch ein Schicksal sind, dem man begegnen muss. Zuneigung muss nicht unbedingt Liebe sein, es gibt so viele Arten von Zuneigung auf der Welt. Stimmt es also nicht, dass unsere Vorfahren im Vergleich zur heutigen Zeit zu modern waren, als es noch eine sehr klare Unterscheidung zwischen „Charakter“ und „Zuneigung“ gab, sonst wäre dies als … „mehrdeutig“, als „Warnzeichen“ angesehen worden.

Je mehr die Xam-Sänger sangen, desto lauter rief das Publikum „oh, ah“.

Es stellt sich heraus, dass die Dinge, die die Leute heute als seelenlose Wörter wie „Trap Boy“ oder „Trap Girl“ bezeichnen – und sich damit auf Leute beziehen, die gerne die Gefühle anderer Leute auf die Schippe nehmen –, schon seit langer Zeit in Xam-Liedern erzählt werden und viel charmanter sind, sowohl vulgär als auch voller Liebe, sehr satirisch, aber es mangelt ihnen nicht an Subtilität.

Wie in dem Gedicht „Thornless Wild Pineapple“, in dem Bilder der Fruchtbarkeit verstreut sind, wie etwa „oản te“, „bánh dày“, „grüne Banane“, „Ananasdornen länger als Stacheln“ …

Schließlich war die Phallusverehrung schon immer ein zentraler Bestandteil der Agrarkultur .

Zu den vier Freuden der Vietnamesen gehört auch Sex. Warum also schüchtern sein, wenn es darum geht, über Sex zu sprechen?

Das ist noch nichts, wenn es um das Lied Anh Han Noi geht, ein Xam-Lied, das selten aufgeführt wird, vielleicht wegen seiner fröhlichen und grenzenlosen Art, bewundert das Publikum den Humor der Älteren noch mehr.

Wir singen über einen Mann, der sich auf das Reparieren von Töpfen spezialisiert hat, und dann wird uns anhand der Bilder von Töpfen, die völlig normal erscheinen, klar, dass dieser Typ in Wirklichkeit ein Frauenheld ist, der sein Bett mit jedem teilt. Wie gewagt!

Die Tet Xam-Gesangsshow mit dem Thema „Ke Cho Flower Projector“ wurde Anfang 2024 vom Zentrum zur Förderung des immateriellen Kulturerbes Vietnams organisiert – Foto: TIEU TUNG

An diesem Tag hatten sich einige Leute im Voraus angemeldet, andere saßen einfach zufällig da, manche hatten Xam schon oft gehört, andere hörten es zum ersten Mal. Aber am Ende des Tages, als die Xam-Sänger sagten „Es ist Zeit, nach Hause zu gehen“, blieben alle noch da und baten die Xam-Sängerin, noch ein paar Zeilen zu singen.

Sogar die älteren Menschen, die normalerweise gerne früh nach Hause gehen, bleiben etwas länger, „komponieren Gedichte“ und bitten den Xam-Sänger, ihre Gefühle zu singen: „Heute ist Sonntag, es regnet/ Ich bin so damit beschäftigt, den Xam-Sängern zuzuhören, dass ich noch nicht nach Hause gehen möchte.“

Xam xe duyen ist ein Programm der Cheo 48H-Gruppe – ich rudere zurück in meine Heimatstadt, die gerade ihr zehnjähriges Bestehen hinter sich hat. Vielleicht ist es aufgrund der Jugend, aufgrund der Generation Z, leicht, über die „Schlammigkeit“ und Abweichungen in einer alten Kunstform zu sprechen.

Lange Zeit neigten wir dazu, sie auf den Altar des Respekts zu stellen und vergaßen dabei, dass es sich um eine Volkskunst handelt. Und da sie Volkskunst ist, ist sie spontan, spielerisch und kann allen orthodoxen Diskursen über Sprache und Verhalten zuwiderlaufen.

Sogar das Publikum, das noch nie Gedichte geschrieben hat, konnte an diesem Tag Gedichte für die Xam-Sänger schreiben (oder ChatGPT bitten, Gedichte zu schreiben).

Das Lied „Wild Pineapple Without Thorns“ enthält die Zeile „xoc xa xoc xech, xoc xa xoc xech“ – eine Zeile, die den Geist der Liebe einfängt, den unsere Großeltern bereits hatten, ohne dass es dafür sexueller Revolutionen aus dem Westen bedurfte.

Quelle: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm