Spring Horse spricht über Pferde

Im Rhythmus des Frühlings, der an die Pforten der Grenzberge klopft, erwacht das Bild des Pferdes – eines Tieres, das seit Generationen eng mit den ethnischen Minderheiten in Lang Son verbunden ist – zum Leben, schlicht und zugleich tief symbolisch für kulturelle Werte. Pferde sind nicht nur Lebensgrundlage der Menschen, sondern auch Klang der Geschichte, der Bräuche und ein Schatz traditioneller Kultur.

Bei der Aufstiegszeremonie des Schamanen La Viet Manh im Stadtteil Tam Thanh führen die Schamanen einen zeremoniellen Tanz mit einer Gruppe von Rasseln (die ein Pferd symbolisieren) auf.

In der östlichen Kultur im Allgemeinen und der vietnamesischen Kultur im Besonderen ist das Pferd (Ngọ) eines der zwölf Tierkreiszeichen und steht nach der Schlange (Tỵ) an siebter Stelle. Es symbolisiert Treue und Hingabe und steht gleichzeitig für Stolz, Freiheit und Reinheit. Darüber hinaus verkörpert es die Verbreitung von Licht, Frieden und Wohlstand.

Eng mit dem menschlichen Leben verbunden.

Pferde waren in der Geschichte des Landes stets mit wichtigen Wendepunkten verbunden. Als das Land sein Territorium erweiterte und von fremden Mächten bedroht wurde, hinterließen Pferdehufspuren ihre Spuren auf den langen Straßen, von den fernen Grenzen bis zur Hauptstadt. Das Bild des Heiligen Gióng, der auf seinem eisernen Pferd gegen die Invasoren kämpfte, ist zu einem unsterblichen Symbol für Patriotismus und die unbezwingbare Stärke der Nation geworden. In der Legende ist das Pferd nicht nur ein Transportmittel, sondern verkörpert das Streben nach Unabhängigkeit, den Willen zur Selbstständigkeit und den unerschütterlichen Glauben an die Macht des Volkes.

Besonders hervorzuheben ist, dass Le Dai Hanh während der frühen Le-Dynastie dank der Stärke seiner Kavallerie die Song-Armee am Chi-Lang-Pass besiegte. Durch das Zusammenwirken von Kavallerie, Marine und Infanterie errang Ly Thuong Kiet unter König Ly Nhan Tong (1066–1127) die entscheidende Niederlage dreier Song-Präfekturen: Kham, Liem und Ung. Anschließend schlug er die Champa-Armee in die Flucht und nahm den Champa-König gefangen. Im Widerstand gegen die Ming-Armee schlugen die Lam-Son-Rebellen die Ming-Invasoren mithilfe einer Kombination aus Kavallerie und Infanterie vollständig und beendeten deren Herrschaft.

Die Bewohner des Dorfes Na Thi in der Gemeinde Thong Nhat kümmern sich um eine Herde weißer Pferde.

Darüber hinaus spielten Pferde in der mittelalterlichen vietnamesischen Geschichte eine wichtige Rolle bei den Reisen diplomatischer Missionen durch Lang Son. Aufgrund der historischen Beziehungen zwischen den feudalen Dynastien Chinas und Vietnams war es üblich, dass vietnamesische diplomatische Missionen in den Norden reisten. Diese Missionen starteten zumeist in Thang Long (dem heutigen Hanoi ) und reisten auf dem Landweg durch das Nam-Quan-Tor nach Guangxi und von dort weiter nach Yen Kinh in China. Auf diesen Reisen waren Pferde das wichtigste Transportmittel.

Pferde sind im Alltag zu einem Symbol geworden. Sie dienen nicht nur als Arbeitstiere, die materiellen Wohlstand schaffen, sondern liefern auch Nahrung und wertvolle Heilmittel. In der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) werden Pferdeprodukte als Stärkungsmittel eingesetzt, die die Behandlung von Krankheiten unterstützen und den Körper nähren. Weißpferdeknochenextrakt ist ein kostbares und begehrtes Produkt. Er ist sehr wirksam bei der Behandlung von Knochen- und Gelenkschmerzen, stärkt Sehnen und Muskeln, beugt Osteoporose vor, nährt den Körper und unterstützt unterernährte Kinder, Frauen nach der Geburt, Menschen in schweren und gefährlichen Berufen sowie ältere Menschen mit Appetitlosigkeit und Schlafstörungen.

Für die Bewohner der Bergregion Lang Son spielen Pferde eine entscheidende Rolle beim Warentransport und dienen als wichtigstes Transportmittel für die Mehrheit der Bevölkerung in dieser rauen Bergregion, wo die Produktionsbedingungen nach wie vor schwierig sind. Pferde transportieren Waren, ziehen Karren, überqueren Bäche und Gebirgspässe und tragen stillschweigend die Mühen des Lebensunterhalts. Daher waren Pferde auch eine wichtige Handelsware auf dem alten Ky-Lua-Markt. Historischen Aufzeichnungen zufolge erstreckte sich der Ky-Lua-Markt zwischen den Straßen Chinh Cai und Tay Cai und hatte sechs Hauptmarkttage: den 2., 7., 12., 17., 22. und 27. Tag des Mondmonats. Der Markt bot eine breite Palette an Waren aus den umliegenden Gemeinden, dem Tiefland und auch aus dem benachbarten Grenzgebiet an. Da es sich um einen Hochlandmarkt handelte, wurden an den Hauptmarkttagen zu Monatsbeginn (dem 2. und 7.) auf dem Ky-Lua-Markt auch Büffel und Pferde verkauft.

Heute haben Pferde in einigen Gemeinden der Provinz dazu beigetragen, das Einkommen der Bevölkerung zu steigern und die Armut nachhaltig zu reduzieren. So gibt es beispielsweise in der Gemeinde Thong Nhat laut Statistik derzeit über 500 Haushalte, die Pferde züchten und insgesamt mehr als 1.500 Pferde, hauptsächlich weiße Pferde, halten.

Herr Ma Van Dinh, Parteisekretär und Dorfvorsteher von Vinh Tien in der Gemeinde Thong Nhat, sagte: „Der heutige Wohlstand und die finanzielle Sicherheit der Menschen in Vinh Tien sind maßgeblich den Pferden zu verdanken. Schon in Zeiten der Not haben die Pferde den Menschen stillschweigend geholfen, Schwierigkeiten zu überwinden und sind zu einer verlässlichen Lebensgrundlage geworden. Heute betreiben viele Familien im Dorf Pferdezucht, und die Herden weißer Pferde, die frei an den Berghängen umherstreifen, scheinen die Hoffnung auf ein besseres Leben zu verkörpern. Derzeit sind 80 der 192 Haushalte im Dorf in der Pferdezucht tätig und halten insgesamt über 250 Pferde, hauptsächlich weiße.“

Ein heiliges Kultursymbol

In der modernen Gesellschaft sind Pferde im Alltag immer seltener anzutreffen. Maschinen und motorisierte Fahrzeuge haben ihre Rolle im Transportwesen übernommen. Doch das Bild des Pferdes ist nicht verblasst. Im Gegenteil, es hat sich zu einem kulturellen und spirituellen Symbol entwickelt, das in Kunst, Festen, bildender Kunst und im religiösen Leben weiterlebt.

Dr. Dinh Duc Tien vom Fachbereich Geschichte der Fakultät für Sozial- und Geisteswissenschaften der Vietnam National University in Hanoi, ein Spezialist für vietnamesische Kulturforschung, analysierte: Das Bild des Pferdes ist seit Langem in der vietnamesischen Kultur präsent. Das Pferd gilt als Verkörperung von Glück, Freude, Können und Kraft, Reichtum und Wohlstand, Beweglichkeit und Kreativität. Darüber hinaus symbolisiert es Treue, Lebenskraft und Kühnheit. In der Volksliteratur finden sich zahlreiche Legenden, Volkslieder und Sprichwörter rund um das Pferd, wie etwa die Legende vom „Heiligen Giong“ mit dem Bild eines eisernen Pferdes, „Das Pferd kennt den alten Weg“, „Wenn ein Pferd krank ist, frisst die ganze Herde nicht mehr“ usw. – sie alle spiegeln die tiefe Beziehung zwischen Mensch und Tier wider.

Aufgrund seiner tief verwurzelten kulturellen Bedeutung ist das Pferd zu einem Symbol geworden, das eng mit den Volksglaubensvorstellungen der ethnischen Gruppen in Lang Son verbunden ist. In Lang Son werden steinerne Pferdeskulpturen häufig im Hof ​​von Tempeln aufgestellt, die Heiligen geweiht sind, oder beidseitig der Haupthalle. Sie dienen den Heiligen als Reittier, beispielsweise im Ky-Cung-Tempel (Stadtteil Dong Kinh).

Darüber hinaus findet sich das Bild des Pferdes auch in der Kultur ethnischer Minderheiten der Provinz wieder. So gilt beispielsweise das Pferd in den traditionellen Ritualen der Tay- und Nung-Volksgruppen in Lang Son als wichtiges und weit verbreitetes Symbol. In den Sprachen der Tay und Nung bedeutet das Wort für Pferd „Mutter“.

Laut Herrn Hoang Viet Binh, Vizepräsident des Provinzverbandes zur Erhaltung von Volksliedern und Autor des Buches „Wörterbuch der Then-Kultur“, bezeichnet „Ma“ in Then die Soldaten und Pferde des Then-Hauses und symbolisiert die Stärke der Then-Armee. Der Volksglaube besagt, dass den männlichen und weiblichen Then-Meistern während der Ordinationszeremonie Soldaten und Pferde überreicht werden, deren Art je nach Abstammungslinie variiert. Das Bild des Pferdes wird häufig in Then-Aufführungen erwähnt, beispielsweise in „Ma Khang Ma Lech“ (Eisenpferd), „Ma Kim Ma Ngan“ (Gold- und Silberpferd) oder „Ma Lam“ (Windpferd). Am typischsten und gebräuchlichsten ist die Gruppe von Musikinstrumenten namens „Ma“ (Pferd) – ein Musikinstrument, das ein Pferd symbolisiert und oft zusammen mit der Zither bei Then-Aufführungen oder auf der Bühne gespielt wird.

Pferde dienten den Menschen im Laufe der Geschichte nicht nur, sondern waren auch Begleiter beim Überleben, der Entwicklung und der Gestaltung von Kultur. Ihre anhaltende Präsenz im Leben verdeutlicht den Wert von Einfachheit, Widerstandsfähigkeit und beständiger Treue – Werte, die auch in der modernen Gesellschaft relevant sind. Im Jahr des Pferdes 2026 wollen wir alle über die Geschichten und die historische und kulturelle Bedeutung des Pferdes nachdenken und traditionelle Werte noch mehr wertschätzen.

Quelle: https://baolangson.vn/bdk-tet-am-xuan-binh-ngo-noi-chuyen-con-ngua-5071470.html